走出坊巷的福州近代知識精英
福州城中,被現(xiàn)代化建筑所包圍的三坊七巷顯得有些孤寂與寥落。自唐末以來,三坊七巷就是福州首屈一指的高尚社區(qū)。近現(xiàn)代以來,在這些古老的坊巷間走出了幾代重要的福州知識精英。這里的每一塊磚石都留下了福州先賢的手澤。
抵制:將外國人拒之城外
位于三坊七巷大光里的陳衍故居。陳衍一生不愿做官,致力于詩,他著有《石遺室詩話》等著作,在晚清和民國初年的詩壇上影響巨大,是同光體詩歌的主要倡導(dǎo)者。1908年,陳衍在北京出詩人榜,未設(shè)第一名,有人認(rèn)為,陳衍不設(shè)第一,是因為他是以天下第一自居的。晚清詩壇上曾經(jīng)流行許多詩派,但還是以同光體詩人成就最高。連南社詩人領(lǐng)袖柳亞子都承認(rèn),同光體是當(dāng)時詩壇的正統(tǒng)。
幽深綿長的安民巷。三坊七巷的建筑,基本上是明清遺留下來傳統(tǒng)民居。石巷,土墻,木屋。門墻通常很簡樸,頂多在兩側(cè)牌堵上做些灰塑彩繪,正如福州人沉著內(nèi)斂的性格。走在窄窄的石板巷道上,粉墻黛瓦,曲線山墻,坊門跨巷而立,仿佛舊日時光重現(xiàn)。
說起來有點奇怪,福州人對于西方文化的接受,是從最堅決的抵制開始的。鴉片戰(zhàn)爭失敗,五口通商,福州人比任何城市的居民都要悲痛。林則徐的好友、江蘇巡撫梁章鉅(1775—1849)是在回故鄉(xiāng)福州的途中聽到這消息的,驚愕的他立即給當(dāng)時的福建巡撫寫了一封信,請他盡力阻止。他認(rèn)為,英國人要福州,為的是武夷山的茶葉而已。
林則徐(1785—1850)是近代史上的偉人,被譽為開眼看世界的第一人,他是如何看待“夷人”來到他的老家呢?1849年,他還在云南,寫信給一位劉姓同鄉(xiāng)傾吐心懷:“福州既有他族逼處,弟若與之同壤,猶恐招惹事端?!彼徽J(rèn)為自己能與外國人在同一城市和平共處。
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