眾神狂歡的地帶

文章出自：中國國家地理 2009年第05期 作者： 蕭春雷 

標(biāo)簽： 福建   文化地理   歷史地理   寺廟   

從遠(yuǎn)古至今，福建都是多神地區(qū)，成百上千的大小神靈；數(shù)以萬計(jì)的宮觀祠廟；難以計(jì)數(shù)的神誕日和節(jié)慶；眾多信眾所熱衷的祭祀、打醮、普度、進(jìn)香、迎神、繞境巡游、唱戲酬神等宗教活動(dòng)；以及萬民參與，傾城狂歡，這一切構(gòu)成了福建民間信仰的海洋。

廟宇是神靈的居所，這是福建莆田芳山村一個(gè)廟宇里神靈的塑像。福建的祠廟，眾神雜處，不分教派，往往同時(shí)供奉儒釋道及本地多種神靈。攝影/王彤

我在閩西北山區(qū)長大，最早聽說的神靈，大約就是山精木怪了。小時(shí)候，進(jìn)山打柴、采蘑菇，大人叮囑我們，若聽到有人叫我們的名字，千萬不可回答，你一應(yīng)答，靈魂就跟著山鬼走了。在山里我們也不呼喚同伴的名字，都是“哎—喂—”呼叫，免得讓山鬼聽了去。

作為信眾廣泛的福建神靈—媽祖，是因近代以閩粵沿海居民為主體的移民浪潮，將她傳播到了東南亞國家，及美洲和歐洲。位于福建湄洲島上的媽祖廟是世界上所有媽祖廟的祖廟，巨大的湄洲女神石像眺望海洋，并庇佑著航海的人們。攝影/曲利明

印象最深的一種山精叫石伯公。山谷里隨處一喊，引起長長的回聲，村人說，那是石伯公在學(xué)人說話。石伯公經(jīng)常惡作劇，喜歡藏人，藏牲畜，藏東西，但是似乎怕金屬的聲音。誰在山里失蹤，十有八九是石伯公藏起來了，村里人舉著松明，敲鑼打臉盆，浩浩蕩蕩進(jìn)山找石伯公討人

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責(zé)任編輯 / 易水  圖片編輯 / 王彤 

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