超乎想象 另一個(gè)真實(shí)的蒙古族世界


文章出自:中國國家地理 2017年第01期 作者: 敖登托雅 

標(biāo)簽: 地理人物   

蒙古族青年女作家敖登托雅為我們講述了3位八零后、九零后蒙古族年輕人的故事。這3個(gè)人互不相識(shí),彼此相距遙遠(yuǎn),畫著各自的生活軌跡。然而,他們分別表達(dá)出類似的思想:“我想首先作為人而不是‘蒙古族人’參與到社會(huì)生活中?!痹诿晒抛逡酝獾纳鐣?huì)中,存在著從歷史上留下的對(duì)于蒙古族人的“刻板印象”,這些印象其實(shí)并不被大多數(shù)蒙古族年輕人所認(rèn)同。這三個(gè)蒙古族年輕人,一心想沖破外界對(duì)他們的主觀臆想,闖出一番自己的天地。

想象,是一種對(duì)未知的虛構(gòu),它因不真實(shí)而倍加浪漫。對(duì)于異族文化的想象尤其如此。對(duì)于大多數(shù)人來說,異族的民族文化是這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中新鮮靈感的來源,因?yàn)檫@些文化中所蘊(yùn)含的“蠻荒與古老、傳統(tǒng)與原始”的元素,代表了人與大地的最初關(guān)系。然而,懷著審視、好奇等心理走進(jìn)異族文化土地的“外來者”們,往往滿足于表面的觀察疊加自以為是的善意想象,這些想象,還被當(dāng)作“真實(shí)”一代一代流傳給了后人。

不論世界如何變幻,草原依舊春榮冬枯,牛羊依舊與世無爭。每一個(gè)從草原走出來的蒙古族牧人都是幸運(yùn)的,因?yàn)椋瞧儍舻牟菰斓?,早已?jīng)屬于他們了,那里是他們生命的起點(diǎn)、原點(diǎn)以及終點(diǎn)。

作為一個(gè)蒙古族人,我自小就聽到過許多這類充滿善意的想象。其實(shí),我們蒙古族人的世界,遠(yuǎn)不是騎馬、射箭、豪邁這類意義單純的詞匯所能涵蓋的。我們世界里的那些復(fù)雜廣博的傳統(tǒng),早已隨著時(shí)代的變化,發(fā)生著自內(nèi)而外的轉(zhuǎn)變和繁衍。而關(guān)于什么是“傳統(tǒng)”,在如今的草原上,也有了和以往不一樣的答案。

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