把貝母當藥吃是焚琴煮鶴

大家對“貝母”這個詞并不陌生,可很少有人見過它們被炮制成藥材之前的真實樣貌。在西方園藝界,各種貝母被視為重要的觀賞花卉,嬌美的容顏令人贊嘆;我國境內(nèi)原生的貝母接近30種,它們各自有著不同風格與氣質(zhì)的美。本文作者通過大量的考察和采訪,為我們帶回那些花兒的故事。

總第675期
2017
01
  • 神奇:中國巖畫的“向日葵現(xiàn)象”

    荒漠漆并非一定出現(xiàn)在荒漠(戈壁、沙漠、石漠)這種干旱區(qū),它也可以出現(xiàn)在干旱的草原中,總之荒漠漆一定出現(xiàn)在干旱的地方,但因這種現(xiàn)象在荒漠中最為典型,故稱荒漠漆。

    作者: 單之薔  

  • 探洞高手潛入德興千年礦洞 礦工竟用雙手鑿出了“地下迷宮”!

    皖南、贛東北所在的江南丘陵,是我國有色金屬礦富集地帶。唐宋時期,這一帶的金銀銅礦進入大規(guī)模開采時期,文獻多有采礦冶金記錄。不過,礦床廢棄后留下的礦洞,千百年來很少有人問津。長期跟《中國國家……

    作者: 唐會余  

  • “雞”不可失 和人類關(guān)系最深遠的鳥命運未卜

    沒有一種鳥和人的關(guān)系有如雞和人一樣深遠。從至少幾千年前人類馴養(yǎng)原雞開始,它們的后代就逐漸被帶往世界各地,深深影響著人類的文化與生活,繼而演繹出多種多樣的人雞關(guān)系。如今,不論是原雞還是其后代……

    作者: 聞丞  

  • 這座山峰上終于有了中國人的身影 拉達克嫩貢山攀登紀實

    印控克什米爾的拉達克地區(qū),是一個歷史上和中國有著千絲萬縷聯(lián)系的地方,這里曾經(jīng)屬于中國西藏。拉達克不僅在地理地貌上與西藏有許多相似之處,也一直保留下許多傳統(tǒng)的藏族文化。出于對藏文化的熱愛和對……

    作者: 汗斯  

  • 把貝母當藥吃是焚琴煮鶴 它們的花驚艷眾生

    大家對“貝母”這個詞并不陌生,可很少有人見過它們被炮制成藥材之前的真實樣貌。在西方園藝界,各種貝母被視為重要的觀賞花卉,嬌美的容顏令人贊嘆;我國境內(nèi)原生的貝母接近30種,它們各自有著不同風格……

    作者: 趙耀  

  • 外部講述:民族情感的倫理悖論

    中國是一個多元一體的國家,中華民族是一個多元一體的民族共同體。實際上,多元一體的共同體也是與我們國家多元一體的地理風貌相一致的。正如不同地理區(qū)域里的不同生產(chǎn)生活方式之間是彼此相互依賴地構(gòu)成……

  • 外部講述 轉(zhuǎn)換我們的地理概念模式:視“邊疆民族”為“相鄰民族”

    在傳統(tǒng)中國人的“天下”觀中,有一個基本的地理概念模式:一個中央大國,加上一個穩(wěn)定的地理邊界帶,邊界帶外面是蠻夷世界。

    作者: 唐曉峰  

  • 民族自述:蒙古民族的今昔地理格局

    蒙古族是蒙古國的主體民族,蒙古國的蒙古族總?cè)丝诔^300萬(2015年),其中82%是喀爾喀蒙古族,分布在蒙古國中部和南部,其他有杜爾伯特、巴岳特、布里亞特、達里崗嘎、扎哈沁、烏梁海、達爾哈特、土爾扈特……

    作者: 吳楚克  

  • 合乎想象 蒙古族傳統(tǒng)的加持者

    老一輩的牧區(qū)人,無論從習俗還是根源文化,身上都有一種鮮明的烙印。這個烙印與傳統(tǒng)緊密相連,無論是生活習慣還是思維方式,都有一種令人肅然起敬的、安靜的、溫暖的力量。與現(xiàn)代可稱為“二代蒙古族人”……

    作者: 敖登托雅  烏拉  

  • 超乎想象 另一個真實的蒙古族世界

    蒙古族青年女作家敖登托雅為我們講述了3位八零后、九零后蒙古族年輕人的故事。這3個人互不相識,彼此相距遙遠,畫著各自的生活軌跡。然而,他們分別表達出類似的思想:“我想首先作為人而不是‘蒙古族人……

    作者: 敖登托雅  

  • 納板河隱秘的大型真菌王國

    如果說開花植物是植物界最耀眼的成員,那么大型真菌可以說是真菌界最令人矚目的明星了。這個獨特的家族,有著種類繁多的成員、變化多端的造型和斑斕的色彩。在云南省西雙版納傣族自治州的納板河流域國家……

    作者: 左凌仁  康靜  

  • 中東鐵路建筑群 “T”字形的開放式俄式建筑博物館

    在中國東北大地上,有一條“T”字形鐵路,穿山越嶺,跨江銜海,史稱“中東鐵路”,其沿線保留了上千座火車站舍以及與之相關(guān)的配套建筑,構(gòu)成了一個龐大的建筑遺存群體。它們有個好聽的名字,叫中東鐵路建……

    作者: 趙力  高飛  

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