中國神怪的后現(xiàn)代生活 《非人哉》典故解讀

九尾狐：卿本祥瑞，禍渡東瀛

《非人哉》的第一主角名叫“九月”，造型為青春宅女，真身是一只修煉多年的九尾狐。如今，她決定采取最富挑戰(zhàn)性的方式——在當(dāng)今社會立足生存，來繼續(xù)修仙之路。

中國民間故事里，各路狐仙、狐貍精層出不窮，九尾狐在其中似乎更為高大上。大家最熟悉的，恐怕就是《封神演義》中商紂王的寵妃妲己——被九尾狐貍精附體惑亂君王。實際上，九尾狐并非一開始就這么壞。它早先出現(xiàn)在先秦的《山海經(jīng)》里，只是種奇異動物，人吃了它的肉能辟邪。在秦漢時代，九尾狐還是祥瑞的吉兆，所謂“德至鳥獸，則狐九尾”。東漢成書的《吳越春秋》，更是記載了九尾狐帶給大禹的利好。當(dāng)年大禹忙于治水，三十歲還沒成家，有次經(jīng)過涂山，忍不住念叨自己怕要“注孤生”，隨即碰到一只九尾白狐。大禹感此吉兆，就地娶了個姑娘“涂山氏”，她生下的兒子啟，后來開創(chuàng)了夏朝。漢代往后，狐貍形象開始走下坡路。唐朝時白居易就把妲己和褒姒兩位國家級紅顏禍水比作狐妖，宋朝時又有人用“九尾狐”來罵蠱惑朝堂的奸臣。待到明朝小說《封神演義》流行，九尾狐徹底淪為禍國殃民的妖魔形象，難以翻身了。