冬眠中的榛睡鼠

狼群成員的溝通不光靠叫聲，也靠面部表情來(lái)傳達(dá)情緒。圖中面對(duì)鏡頭的幾只狼，正處于放松狀態(tài)。

圖中有一只斑腿泛樹(shù)蛙，很好找哦，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

新西蘭著名的“薄餅巖”，由史前海洋里一層層的石灰?guī)r、泥頁(yè)巖交替沉積而成。較軟的泥頁(yè)巖層受侵蝕較多，凹陷進(jìn)去，較硬的石灰?guī)r層則受侵蝕較少、形成凸起，如同一張張“薄餅”或書(shū)頁(yè)。

『海錯(cuò)圖』是清朝康熙年間，由畫(huà)家聶璜繪制的一組圖譜。聶璜用生動(dòng)的圖片和文字記錄了他在中國(guó)沿海親眼所見(jiàn)、親耳所聞的各種生物。時(shí)代所限，書(shū)中記述時(shí)有夸張，但妙趣橫生，深受清朝歷代皇帝喜愛(ài)?，F(xiàn)分藏于北京故宮和臺(tái)北故宮。

黎巴嫩雪松是現(xiàn)存的4種雪松之一，生長(zhǎng)在海拔較高、涼爽多霧的山區(qū)。按現(xiàn)代木材分類，雪松等針葉樹(shù)的木材都算“軟木”，但黎巴嫩雪松的木質(zhì)卻很堅(jiān)實(shí)。

西藏米林縣山間溪流旁的水轉(zhuǎn)經(jīng)筒和大花黃牡丹

1．山寨“烏龜?shù)啊?網(wǎng)友@琊那icon：博物君，我弟買(mǎi)的烏龜?shù)?，?jù)說(shuō)能孵出烏龜，一塊錢(qián)一個(gè)，可信嗎？都裂開(kāi)了，會(huì)不會(huì)已經(jīng)死了？ @博物雜志：烏龜?shù)岸际羌儼椎?，沒(méi)有帶花紋的。這是啥蛋不用我說(shuō)了吧。 網(wǎng)友@憋慌抱緊我要炸：鵪鶉蛋，我能一口氣吃仨。 網(wǎng)友@zxy章小魚(yú)：鵪鶉：你不認(rèn)識(shí)我也就算了，連我的蛋都不認(rèn)識(shí)了？ 網(wǎng)友@小渣渣阿：裂開(kāi)還沒(méi)流出蛋清，看來(lái)還幫你煮熟了，良心賣家啊。

后排：因蒂、蘇里耶、烏圖、天照、拉與荷魯斯?前排：赫利俄斯、魯格、羲和、托納帝烏

發(fā)現(xiàn)白頰獼猴的地方—318國(guó)道通麥段。

翼手龍生活在距今約1.5億年前的侏羅紀(jì)晚期，翼展約70～100厘米，是年代較早的翼龍類成員。

圖片的違和之處在袋鼠媽媽胸前——我們給它加上了金絲猴的乳頭。袋鼠媽媽自己的乳頭隱藏在育兒袋內(nèi)。作為一種比較原始的哺乳動(dòng)物，袋鼠媽媽表示，它的寶寶在袋里就可以吃到奶，根本不用抱到胸前那么麻煩。

蜂斗菜

明亮的天空襯著樹(shù)林和亭子，透過(guò)古民居走廊的圓形拱門(mén)望過(guò)去，恰似一副留白的中國(guó)畫(huà)。攝影／程慧

冬天來(lái)了，其他樹(shù)早就光禿禿的了，唯有梧桐樹(shù)的葉子堅(jiān)強(qiáng)地挺立著。攝影／許辰之

馬高興時(shí)像人類一樣，會(huì)向同類咧開(kāi)嘴露出“笑容”。

從葉片正面拍攝，正對(duì)著葉甲背部打光才能得到完美的剪影。

《研山銘》共39字：“研山銘。五色水，浮昆侖。潭在頂，出黑云。掛龍怪，爍電痕。下震霆，澤厚坤。極變化，闔道門(mén)。寶晉山前軒書(shū)。”其行書(shū)剛勁奔騰、雄渾頓挫，端莊而又婀娜，是米芾書(shū)法的成熟之作。

斷層三角面 新疆庫(kù)車，平行于天山的斷層，在山前切出了一連串?dāng)鄬尤敲妗?/p>

斑腿泛樹(shù)蛙的身體呈黃褐色。

排汗內(nèi)衣褲

熱門(mén)動(dòng)漫《野良神》，講述了無(wú)名武神“夜斗”拿人錢(qián)財(cái)、與人消災(zāi)的故事，其中奇妙的日本神界，讓許多中國(guó)粉絲深感好奇。本期娛樂(lè)底片要解讀動(dòng)畫(huà)中出現(xiàn)的重要團(tuán)體—七福神。在日本，人們相信，每逢新年，這七位神明便會(huì)乘坐一艘寶船降臨人間，散播福祉。七福神有的來(lái)自印度神話，有的來(lái)自中國(guó)，也有在日本土生土長(zhǎng)的，是一個(gè)典型的國(guó)際團(tuán)隊(duì)。

德國(guó)南部出產(chǎn)的石灰?guī)r，質(zhì)地細(xì)膩但容易碎裂，長(zhǎng)期被開(kāi)采作為建材。19世紀(jì)以來(lái)，古生物學(xué)家在這些石灰?guī)r里發(fā)現(xiàn)了許多化石，包括著名的始祖鳥(niǎo)。

金字塔附近出土的“太陽(yáng)船”長(zhǎng)達(dá)43米，艙槳舵一應(yīng)俱全，650多個(gè)部件多由來(lái)自黎巴嫩的雪松木制作。

草木ID卡 青葙，別名野雞冠花、雞冠莧，生于平原、田野、荒地，城鎮(zhèn)路邊也常可見(jiàn)，全國(guó)都有分布，南方較常見(jiàn)。青葙為一年生草本，葉互生，披針形；花常于夏秋開(kāi)放，南方全年都可見(jiàn)開(kāi)花，穗狀花序直立，小花初開(kāi)時(shí)粉紅色，后漸變?yōu)榘咨?。青葙種子入藥，具清熱明目之效，也可加工制為糖食，嫩葉可作為野菜食用，花可栽培用作觀賞，也可作為鮮切花或干花。

大花黃牡丹幼苗

6~8月是黃緣閉殼龜最活躍的時(shí)候，在這個(gè)階段精心喂養(yǎng)，它們會(huì)長(zhǎng)得非?？?。

2. 不用懷疑，就是柚子 網(wǎng)友@陽(yáng)陽(yáng)盛世：博物君，我們學(xué)校長(zhǎng)了像柚子一樣的不明物體，聞著還有柚子的味道，請(qǐng)問(wèn)這是啥？ @博物雜志：柚子。 網(wǎng)友@萬(wàn)瑋喬：這是一道送分題啊同學(xué)們?。。?網(wǎng)友@PYAX-TWA：如果一個(gè)東西，看著像柚子，聞著像柚子，吃起來(lái)像柚子，那它一定就是柚子。 網(wǎng)友@水電費(fèi)：這是綠化用的觀賞柚，樹(shù)比較高大，但果實(shí)不好吃。

河北秦皇島山海關(guān)有孟姜女的雕像，因?yàn)閭髡f(shuō)中，“孟姜女哭夫”就發(fā)生在秦朝修河北段長(zhǎng)城時(shí)。但實(shí)際上，孟姜女的原型故事發(fā)生在齊國(guó)，跟秦長(zhǎng)城并無(wú)關(guān)聯(lián)。山海關(guān)也并不屬于秦長(zhǎng)城，而是隋朝之后才有的關(guān)隘。

1．硨磲：曬太陽(yáng)就能活 網(wǎng)友@啥地方官方：博物君，我看到海洋館里有這種大貝殼，殼口露出的肉非常漂亮，是什么貝？它吃什么？ @博物雜志：這是硨磲（音“車渠”），是一類生活在海底的巨大貝類。它露出的“肉”是藍(lán)綠色的，那些顏色全是共生的藻類造成的。白天的時(shí)候，硨磲打開(kāi)殼，露出“肉”，讓藻類曬到太陽(yáng)，產(chǎn)生光合作用，就能給硨磲生產(chǎn)營(yíng)養(yǎng)，幾乎不用再吃別的食物?，F(xiàn)在市場(chǎng)上有很多硨磲文玩，它們大都來(lái)自野生的受保護(hù)種類，是不法分子在南海破壞珊瑚礁挖來(lái)的，希望大家不要購(gòu)買(mǎi)。

18、19世紀(jì)，一種藝術(shù)鐘表曾風(fēng)靡歐洲。它們通常為馬車造型，車輪就是鐘面。由于太陽(yáng)神乘馬車的形象最著名，日行經(jīng)天、周而復(fù)始，又有時(shí)間的寓意，因此很多“馬車鐘”都以太陽(yáng)神為主題。

作者趙超（后排左）與朝圣藏族人的合影。

無(wú)齒翼龍發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)，是最著名的翼龍。其實(shí)為了減輕體重，大多數(shù)大中型翼龍都是口中沒(méi)牙的。

一群小瘊子 這是一張考驗(yàn)密集恐懼癥患者的照片。它究竟是啥？答案在本期雜志中就能找到。

花崗巖石球（表面風(fēng)化）

半個(gè)身體躲藏在海底沙地中的鰻鱺。

束帶蛇喜歡集體冬眠，醒來(lái)時(shí)也會(huì)一起出洞。

硯山實(shí)例 存世的《研山銘》是一幅長(zhǎng)卷，除了書(shū)法，還附有硯山繪圖（上圖）。然而圖中的硯山更像是一尊天然靈璧石擺件，峰巒起伏，完全沒(méi)有磨墨的余地，并不符合米芾的描述。

斷層擦痕、階步 圖中綠色區(qū)域?yàn)閿鄬硬梁?，紅色區(qū)域?yàn)殡A步。攝影／楊帥斌

后腿的內(nèi)側(cè)有鮮艷的花紋，這也是它名字的由來(lái)。

抓絨衣褲

圖為重慶大足石刻中的毗沙門(mén)像。

石灰?guī)r

噴嚏是人體自發(fā)進(jìn)行的，不能想打就打，也不能調(diào)節(jié)它的強(qiáng)度。為了讓噴嚏產(chǎn)生的氣浪效果最大化，面部肌肉還得齊心協(xié)力地配合，導(dǎo)致人打噴嚏時(shí)：雙眼緊閉，額頭緊縮，鼻孔擴(kuò)張，甚至還會(huì)擠出眼淚。于是，誕生出各種“表情包”。

大彈涂魚(yú)常在灘涂上跳來(lái)跳去。

從腓尼基城邦遺址出土的船只浮雕。腓尼基人的船只頭尾翹起，動(dòng)力以劃槳為主，輔以風(fēng)帆。這種樣式的船在地中海一直沿用到大航海時(shí)代。

青葙花開(kāi)時(shí)，整個(gè)花序穗狀直立，通常上部為粉紅色，下部白色。

大花黃牡丹花特寫(xiě)

緊閉龜殼睡了一冬的小龜，在初春氣溫剛剛回升的時(shí)候，就迫不急待地從土里探出頭來(lái)。

3．想上天的文竹 網(wǎng)友@運(yùn)醬：博物君，我的文竹不知為何有一根不斷長(zhǎng)高的“芽”，就是不長(zhǎng)葉子，正常嗎？看著頗遺世獨(dú)立的樣子。 @博物雜志：每一棵文竹終將變成幾米高的大藤蔓，這是它們的宿命。這一根枝條就是準(zhǔn)備爬蔓了。要么你接受現(xiàn)實(shí)，搭個(gè)架子讓它爬，明年能收獲一面文竹墻。要么就把攀援枝剪掉。如果新芽還這樣，就把土面以上所有東西全剪掉，再發(fā)出的芽就老實(shí)了。 網(wǎng)友@血色染過(guò)黃淮：我的文竹長(zhǎng)了兩米多，被我打了個(gè)蝴蝶結(jié)。 網(wǎng)友@Dyrio_：它還是個(gè)孩子，為什么要這么殘忍，言語(yǔ)鼓勵(lì)不行嗎？ 網(wǎng)友@李Cos：放開(kāi)朕，朕要上天！

齊長(zhǎng)城 齊長(zhǎng)城始建于春秋中期，公元前6世紀(jì)由齊靈公開(kāi)始修建，公元前4世紀(jì)末的齊宣王時(shí)期完工。它西起濟(jì)南附近，東至青島海岸，全長(zhǎng)逾600公里，呈東西向，橫亙?cè)谏綎|省中部。 齊長(zhǎng)城最初是為了解決“山東省內(nèi)斗”的問(wèn)題，齊國(guó)人主要用它防御南邊的大國(guó)魯國(guó)，所以齊長(zhǎng)城基本建在齊魯?shù)倪吘尘€上。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)勢(shì)力衰落，齊國(guó)的國(guó)土面積已經(jīng)超出了長(zhǎng)城所在。但齊國(guó)人仍然繼續(xù)修繕?biāo)?，將其作為進(jìn)可攻、退可守的緩沖地帶。在齊、楚的戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)齊國(guó)南下時(shí)，齊長(zhǎng)城就充當(dāng)補(bǔ)給站，而當(dāng)齊國(guó)遭到入侵時(shí)，它又可作為前線軍隊(duì)重整防線的避難所。

海洋女神克呂提厄是太陽(yáng)神的情人之一，在太陽(yáng)神移情別戀后，她從中作梗，結(jié)果被徹底拉黑，從此只能每天遙望男神駕著馬車來(lái)去，最終變成了向日葵。這個(gè)故事出自古羅馬神話，男主角本來(lái)是赫利俄斯（索爾），但由于“太陽(yáng)神”的名頭漸漸被阿波羅取代，在后來(lái)的許多油畫(huà)中，男主角也變成了阿波羅。

2．畫(huà)風(fēng)不同的懸鈴木 網(wǎng)友@小猩星咯：博物君，這樹(shù)長(zhǎng)得很特別，像個(gè)大燭臺(tái)，是什么樹(shù)種啊？它為啥長(zhǎng)這樣…… @博物雜志：懸鈴木。就是國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的行道樹(shù)“法國(guó)梧桐、英國(guó)梧桐”那一類。這樹(shù)每年長(zhǎng)一堆小球，來(lái)年春天球一碎就掉毛——會(huì)迷人眼睛，造成過(guò)敏，很煩人。所以歐洲人每年冬天把當(dāng)年的新枝全部剪除，使其不能結(jié)球。如此多年，就形成了布滿傷瘤、腫大的樹(shù)枝。不過(guò)來(lái)年長(zhǎng)出新葉后，依然能形成很好的樹(shù)冠形狀。

第一次見(jiàn)到白頰獼猴，它們?cè)诤舆呌问帯?/p>

清晨，大地沐浴在陽(yáng)光下，山谷里漸漸升起了溫暖的上升氣流。山頂處，一頭風(fēng)神翼龍整理完身體，張開(kāi)寬達(dá)11米的巨翼用力扇了幾下，接著就被上升氣流穩(wěn)穩(wěn)托上了天空……乘著上升氣流，它越飛越高，飛出了山谷，廣闊的平原浮現(xiàn)在它的視野里。它用敏銳的目光搜索著地面，又一天的覓食開(kāi)始了。

2016年01月號(hào)的答案 紅酒味兒的“布朗尼蛋糕”，就是酒瓶軟木塞的剖面?，F(xiàn)在市面上的紅酒瓶塞，多是“復(fù)合塞”，就是用軟木碎粒和膠水混合后，填入模具中壓制成的，所以在放大鏡下會(huì)顯現(xiàn)出有孔隙的片狀、塊狀紋理。

花崗巖斷面微觀結(jié)構(gòu)

螢火蟲(chóng)是操縱光的大師，在夜空中用發(fā)光器朝著同類發(fā)“表情包”。

冬日的陽(yáng)光里，一片灰白的枝丫中，這兩片紅葉格外耀眼。攝影／師宇辰

褐家鼠喜歡成群生活，通過(guò)尿液氣味來(lái)辨別彼此的身份、地位。

從葉片背面打光，如果不是垂直正對(duì)著葉甲，剪影就會(huì)被削弱。

實(shí)際上，純天然的硯山應(yīng)該很稀少，從存世文物來(lái)看，多是用陶土捏出山形和硯池，再燒制成硯，如漢代十二峰、五峰陶硯。也有用制硯的石材雕出山形的。像畫(huà)中這樣天然呈山形、卻難以磨墨的石頭，通常作為擱筆的“筆山”存在。古人喜愛(ài)山形的文房用具，是因?yàn)樗鼈兡転闀?shū)齋帶來(lái)一些山野的自然氣息，所謂“案間有生云之氣”。

海蝕凹槽

硬殼沖鋒衣褲

《野良神》將毗沙門(mén)設(shè)定為顏值、武力值都很高的美女，實(shí)際無(wú)論在印度、中國(guó)還是日本，毗沙門(mén)都是以剛猛的男神形象出現(xiàn)的。

碎屑巖按主要成分的顆粒大小，可劃分為碎屑顆粒較大的礫巖、主要由砂粒組成的砂巖，以及顆粒更小的粉砂巖和泥巖。如今的熱門(mén)新能源—油頁(yè)巖，就屬于碎屑巖中的泥巖，巖層中含有來(lái)自史前生物遺骸的碳?xì)浠衔?，可用于制取燃料?/p>

噴出的水霧云

彈涂魚(yú)可以依靠腹部的吸盤(pán)，爬到紅樹(shù)上。

今天黎巴嫩境內(nèi)的雪松林僅剩數(shù)十平方公里，已被劃為保護(hù)區(qū)。所幸在敘利亞、土耳其，還有一定數(shù)量的野生黎巴嫩雪松。

每一朵小花都具有5枚花被片，干燥膜質(zhì)。

樹(shù)林下仰望大花黃牡丹和天空。

休眠溫度：0℃~10℃

在祭祀蘇里耶的廟宇中，建于13世紀(jì)的科納拉克太陽(yáng)神廟是最著名的一座。它位于印度東部奧里薩邦的科納拉克鎮(zhèn)，臨近孟加拉灣。

3．海州常山 網(wǎng)友@緅白：博物君，請(qǐng)問(wèn)這是什么植物？配色好特別！ @博物雜志：海州常山。藍(lán)的是果，紅的是花萼。為什么它的名字是兩個(gè)地名呢？因?yàn)椤俺Ｉ健笔且晃端?，最初叫“恒山”，?jù)說(shuō)因?yàn)楫a(chǎn)自恒山。后來(lái)因不詳?shù)脑蚋姆Q為常山（可能是避諱）。而海州（連云港）又產(chǎn)另一種植物，就是圖中這種，古人認(rèn)為它的藥效和常山類似，所以叫它“海州常山”。

一只白頰獼猴蹲坐在石頭上曬太陽(yáng)。

風(fēng)神翼龍、無(wú)齒翼龍和F-16戰(zhàn)斗機(jī)的大小比較。

拳擊蟹與?？?/p>

火燎鴨心

教堂里的昏暗光線讓花玻璃顯得鮮艷，而窗戶本身也是一個(gè)完美的框。攝影／莊茗馨

冬眠中的箱龜，能把龜殼閉合。

錨阿波螢葉甲趴在葉片背面，“葉餅”部分的“毒液”已經(jīng)基本排干凈了，它開(kāi)始享用美餐。

漢代五峰陶硯

海蝕崖、波切臺(tái)

在日本，作為福神的大黑天常常是手持小錘，笑容滿面，據(jù)說(shuō)那個(gè)錘子搖一搖就能掉出錢(qián)來(lái)。

主要由砂粒組成的砂巖

一個(gè)噴嚏中含有100萬(wàn)個(gè)以上的細(xì)菌病毒。

彈涂魚(yú)的眼睛突出，也就是《海錯(cuò)圖》中描述的“怒目如蛙”。攝影／唐志遠(yuǎn)

花開(kāi)過(guò)后，尾巴狀的花序干燥后略帶淡黃色，依然立在枝頭，不會(huì)輕易散落。

在灌叢中進(jìn)行生態(tài)調(diào)查。（攝影／劉敏）

“結(jié)繭”休眠的非洲牛蛙就像是模型，它完全僵住不能動(dòng)彈，就算把手伸到它嘴邊也不用怕了。

秦長(zhǎng)城遺址出土的秦代鐵鏟。

整座神廟就是一輛巨大的太陽(yáng)馬車，共有24個(gè)車輪，由7匹石馬牽引，建筑上布滿極其復(fù)雜精美的雕飾。

紅外相機(jī)拍攝的白頰獼猴，右邊的雄猴暴露出生殖器官，這讓科學(xué)家確定它們是一種“新猴子”。

哈特茲哥翼龍是目前已發(fā)現(xiàn)的最大翼龍，翼展可達(dá)11～12米，若是站在地面，幾乎跟長(zhǎng)頸鹿一個(gè)高度。

西魏騎兵壁畫(huà)

烤雞心

篷尾袋鼬尾巴粗細(xì)對(duì)比，它們冬眠前會(huì)在尾巴上儲(chǔ)存脂肪。

求偶期的三趾鷗，會(huì)嗅聞異性身上分泌物的氣味，判斷對(duì)方是不是不適合結(jié)婚的“血親”，這是它們挑選伴侶的重要標(biāo)準(zhǔn)。

走起來(lái)會(huì)熱，停下來(lái)會(huì)冷??！

動(dòng)漫中的大黑天脾氣暴躁、戰(zhàn)斗力強(qiáng)，更接近他“兇神”的傳統(tǒng)設(shè)定。

油頁(yè)巖

花粉是最容易引起噴嚏的物質(zhì)。

薄氏大彈涂魚(yú)正在“對(duì)吼”。

青葙的種子黑色而細(xì)?。ㄒ晕褰怯矌抛鲄⒄瘴铮?，藏在干枯的花序之中，隨著風(fēng)吹次第搖落。

大花黃牡丹植株和廢棄的村落舊址。

鮮活的非洲牛蛙異常兇猛，拿的時(shí)候只能從它身后下手，慢慢把它捧起來(lái)。

內(nèi)蒙古固陽(yáng)的秦長(zhǎng)城遺址，這段長(zhǎng)城屬于蒙恬督建的那一部分。墻體是附近的山石，將之一塊塊切割下來(lái)，磨平后干砌在城上，每塊石片重的約有五、六十斤，輕的約有十余斤。

石馬

紅外相機(jī)拍攝的白頰獼猴，這是一只年長(zhǎng)的個(gè)體?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，白頰獼猴隨著年齡增長(zhǎng)，臉部毛發(fā)會(huì)越加濃密，頰部白毛越發(fā)明顯。

翼龍、鳥(niǎo)類和蝙蝠的翅膀?qū)Ρ?在脊椎動(dòng)物演化史上，只有這三個(gè)家族把前肢演化成了翅膀，具備了真正的飛行能力。它們的翅膀均由肱骨（相當(dāng)于人的上臂骨）、尺骨和橈骨（相當(dāng)于人的前臂骨），以及腕骨、掌骨和指骨（相當(dāng)于人的手和手腕）支撐，但骨骼結(jié)構(gòu)各不相同。 翼龍的第1、2、3指保留爪子形態(tài)，第4指極長(zhǎng)，第5指退化。 鳥(niǎo)類的腕骨、掌骨和指骨幾乎融合，形成一個(gè)整體。 蝙蝠的第1指（相當(dāng)于大拇指）保留爪子形態(tài)，另外4根指頭細(xì)長(zhǎng)，和延長(zhǎng)的掌骨一同撐起翼膜。

北魏騎兵陶俑

豬心湯

弱夜鷹是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一種真正冬眠的鳥(niǎo)類。

黑寡婦蜘蛛的雌蛛體型是雄性的4倍以上，傳說(shuō)雌蛛會(huì)在交配之后吃掉“新郎”，所以得名。但近年研究表明，雄蛛會(huì)在蛛網(wǎng)上發(fā)出特殊的振動(dòng)信號(hào)，從而標(biāo)明身份，避免雌蛛的攻擊。

河流拐彎處河水從底部掏挖河岸。

溶洞里的鐘乳石和石筍，主要成分是石灰石（碳酸鈣），屬于化學(xué)沉積巖中的石灰?guī)r。而另一類碳酸鹽巖—白云巖主要由更難溶于水的白云石（碳酸鎂鈣）組成，一般不形成鐘乳。

一只被人用竹筒抓住的彈涂魚(yú)。

大花黃牡丹的分布生境

休眠溫度：15℃

相傳秦直道修筑時(shí)，采用了這樣的巨型碌碡（音“六宙”）來(lái)軋路。

烏圖（沙瑪什）既是太陽(yáng)神，也是代表正義的司法天神，在兩河流域的石刻法典上，常有他的形象出現(xiàn)（圖中右坐者）。

作者趙超拍攝到白頰獼猴后，又在附近發(fā)現(xiàn)了喜山楔嘴鷯鹛這種小鳥(niǎo)，這是第一次記錄到這種鳥(niǎo)在中國(guó)有分布。作者這趟西藏之旅，發(fā)現(xiàn)了一種新獼猴，又發(fā)現(xiàn)了一種中國(guó)新記錄鳥(niǎo)類，實(shí)屬人品爆發(fā)。

蝙蝠的翅膀，由清晰可見(jiàn)的4根掌骨和與之相連的指骨支撐。

冬眠的地松鼠身體肥胖，它們?cè)凇八鼻岸诜e了不少脂肪。

獼猴雖然有復(fù)雜的叫聲、表情可以溝通，但每天都要花至少2～3個(gè)小時(shí)擠在一起理毛，通過(guò)身體接觸增進(jìn)感情。圖為加里曼丹島上的南豚尾猴。

漢代的硯常附帶“研石”，就像搗藥的臼和杵。當(dāng)時(shí)墨錠制作工藝還未成熟，墨常常做成丸狀、餅狀，需用研石將其碾碎磨細(xì)。上圖左為西漢石硯、研石及墨丸，上圖右為一組雕飾精美的漢代研石。

唐宋以后，硯臺(tái)的花樣越來(lái)越多。圖為瓷質(zhì)人頭多足辟雍硯，“辟雍”本是周天子設(shè)立的講學(xué)場(chǎng)所，場(chǎng)地圓形，四面環(huán)水。這類仿辟雍形制的硯臺(tái)，盛行于唐宋時(shí)期。

圖2

在戶外運(yùn)動(dòng)中圍巾不只是保暖裝備，還可以用來(lái)防曬，很多生活在炎熱地區(qū)的民族，其服飾都能體現(xiàn)這一點(diǎn)。

因?yàn)槊值娜照Z(yǔ)讀音相近，大黑天常與日本的本土神“大國(guó)主”混淆。大國(guó)主是日本神話中最早在人間建立國(guó)家（出云國(guó)）的神明，其功績(jī)和職能與大黑天完全不同。圖為出云大社中的大國(guó)主銅像。

疊層石是在寒武紀(jì)“生命大爆發(fā)”之前，由遠(yuǎn)古海洋里的藍(lán)藻、細(xì)菌等微生物和各種礦物質(zhì)沉積而成的“準(zhǔn)化石”，主要形成于距今20億～7億年前。在當(dāng)時(shí)的沉積巖里，沒(méi)有更高級(jí)生命體的化石。

招潮蟹經(jīng)常和彈涂魚(yú)生活在一起。

櫻花杜鵑，比鄰大花黃牡丹灌叢生長(zhǎng)。

冬化溫度：15℃~18℃

秦直道殘留的一段遺址，路中并沒(méi)有生長(zhǎng)大的樹(shù)木，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)夯土的堅(jiān)實(shí)。

漢代金烏紋瓦當(dāng)

歐亞兀鷲和漂泊信天翁這類身體較重的飛禽，擅長(zhǎng)利用氣流在空中“無(wú)動(dòng)力滑翔”，飛上幾個(gè)小時(shí)都不用扇動(dòng)翅膀。（圖為歐亞兀鷲）

鹵水金錢(qián)肚

冬眠結(jié)束后出來(lái)活動(dòng)的地松鼠變得“苗條”很多。

原產(chǎn)非洲西部的長(zhǎng)頜魚(yú)，身體兩側(cè)具有類似電鰻的“發(fā)電器”。但它們發(fā)出的電流非常微弱，不能用來(lái)捕食，主要用于探測(cè)環(huán)境、溝通同類。

動(dòng)漫中惠比壽（右）的這身行頭稱為“狩衣”，在日本歷史上，最初只是為了漁獵時(shí)運(yùn)動(dòng)方便而設(shè)計(jì)的便服，后來(lái)卻日益“正裝”化。

煤炭屬于生物沉積巖，地層中40%以上的煤炭，都來(lái)自距今3億多年前的石炭紀(jì)沉積巖中。當(dāng)時(shí)全球氣候溫暖濕潤(rùn)，陸地植物迅速進(jìn)化，森林密布，樹(shù)木死后的遺骸沉入地下，慢慢變成了煤炭。

即將被端上餐桌的大彈涂魚(yú)。

為保護(hù)大花黃牡丹群落，小路邊專門(mén)設(shè)立了鐵絲網(wǎng)。

冬化的豹紋守宮大部分時(shí)間都閉著眼睡覺(jué)，偶爾也會(huì)起來(lái)溜達(dá)一下，活動(dòng)活動(dòng)筋骨。

義渠國(guó)與《羋月傳》 義渠國(guó)大約建立于公元前8世紀(jì)東周初年，一直延續(xù)了400多年，才在公元前3世紀(jì)為秦所滅。其領(lǐng)土極盛時(shí)曾橫跨陜、甘、寧、內(nèi)蒙古四省區(qū)，人口中羌氐和戎狄占大多數(shù)，但也有約兩成的華夏族。 秦國(guó)與義渠國(guó)多次交手，互有勝負(fù)，秦國(guó)曾俘虜過(guò)義渠國(guó)國(guó)王，義渠國(guó)也曾配合關(guān)東列國(guó)圍攻過(guò)秦。要說(shuō)兩國(guó)最驚心動(dòng)魄又狗血的糾葛，就是秦昭王母親宣太后的這段故事：宣太后與義渠王私通，并引之為外援，使兩國(guó)維持了短暫的和平關(guān)系；秦昭王地位穩(wěn)固后，便利用宣太后誘殺了義渠王，發(fā)兵一舉消滅義渠國(guó)。最近的熱播電視劇《羋月傳》，以宣太后為主角，也用這段故事大做文章。

日本天皇一族被視為天照大神的后代，圖為祭祀天照大神的最高殿堂：伊勢(shì)神宮，神殿的簾幕上就有天皇的菊紋。

漂泊信天翁

九轉(zhuǎn)大腸

冬眠中的黑熊可以隨時(shí)醒來(lái)，但是它們?cè)诙叩?00多天里不吃不喝。

安徽黃山歙縣（古歙州）的一個(gè)石料場(chǎng)，這些石頭都是用來(lái)制作著名的“歙硯”的。

重慶四面山望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布。

日本人民用商業(yè)之神惠比壽的名字命名了東京的一個(gè)商業(yè)新區(qū)，惠比壽地區(qū)開(kāi)發(fā)時(shí)間不長(zhǎng)，卻已極為繁華。

陡峭的紅色碎屑巖層，是“丹霞地貌”的招牌，這類地貌主要出自2.2億年前～200萬(wàn)年前的中生代、新生代“陸相沉積巖”，是當(dāng)時(shí)的內(nèi)陸河湖沉積物形成的。研究恐龍的古生物學(xué)家，都很熟悉丹霞地貌。

椒鹽跳跳魚(yú)

斑唇紅門(mén)蘭，生于大花黃牡丹群落的路旁草叢中。

隨著溫度的升高，結(jié)束冬化的豹紋守宮爬出躲避洞穴出來(lái)找吃的了。

甘肅省慶陽(yáng)市子午嶺，一條水泥路沿著秦直道的路基走向，延伸向陜西。

日本神話中，天照大神閉門(mén)不出，眾神用熱鬧的舞蹈引她窺看，才使人間重見(jiàn)光明。這種舞后來(lái)便作為祭祀天照大神必備的表演而傳承下來(lái)，稱為“神樂(lè)舞”。

與鳥(niǎo)類不同，翼龍的雙翅肌肉非常發(fā)達(dá)。已發(fā)現(xiàn)的足跡化石表明，大型翼龍?jiān)诘孛嫔蠒?huì)折疊起翅膀、邁開(kāi)四肢大步行走，只是跑不起來(lái)。圖為中國(guó)新疆發(fā)現(xiàn)的湖翼龍。繪圖／趙闖

“花式”牛羊胃 牛羊等反芻動(dòng)物的胃不同于豬，不止有1個(gè)，而是4個(gè)，且4個(gè)胃各有各的功能。按照食物消化經(jīng)過(guò)的順序，分別為瘤胃、網(wǎng)胃、瓣胃和皺胃—瘤胃?jìng)€(gè)頭最大，用來(lái)儲(chǔ)存未消化的食物，黏膜層上面密布了細(xì)微的突起，俗稱“毛肚”。網(wǎng)胃是用來(lái)篩掉食物中不能被消化的成分，黏膜層上全是蜂窩狀皺紋，故而又叫“金錢(qián)肚”。瓣胃的功能則是為了吸收水分和磨碎食物，所以需要很大表面積，這就使得它生得“溝壑縱橫”，于是得名“百葉”。至于皺胃，它會(huì)分泌消化液，所以黏膜層厚而滑膩，俗稱“葫蘆頭”。

雌性北極熊在冬眠的時(shí)候產(chǎn)仔、哺乳，春天醒來(lái)后就可以帶著小熊一起外出。

歙硯

我國(guó)西北的黃土高原，是800萬(wàn)年來(lái)的泥沙、沙塵沉積而成的。特別是近300多萬(wàn)年來(lái)青藏高原快速隆起，改變了東亞氣候，加速了黃土沉積。由于年代較近，幾十上百萬(wàn)年前的黃土層至今依然沒(méi)有膠結(jié)成巖石。

白心球花報(bào)春，生于米林縣“黃牡丹節(jié)”會(huì)場(chǎng)草坡上。

冬化溫度：22℃~25℃

蒙恬墓位于今陜西省綏德縣。

神樂(lè)舞

風(fēng)神翼龍長(zhǎng)達(dá)2米多的嘴喙并不是抓魚(yú)吃的，而是強(qiáng)有力的攻擊武器，也能刺穿恐龍尸體的厚皮。

旱獺一年可以冬眠8個(gè)月，4個(gè)月的清醒期里，重要工作就是多吃、為冬眠作準(zhǔn)備。

澄泥硯盛行于唐宋，產(chǎn)地說(shuō)法較多，通常認(rèn)為是河南、山東一帶的黃河沿岸。河水流至此處，含沙量較大，取河泥反復(fù)淘洗、過(guò)濾，燒制成硯，質(zhì)地比一般的陶器要細(xì)膩很多。圖3為一方唐代龜形澄泥硯，龜甲部分是硯臺(tái)的蓋子。

惠比壽的福佑范圍雖然早就從漁業(yè)擴(kuò)展出去了，但仍保持漁民打扮，漁竿和鯛魚(yú)是他的標(biāo)志。

黃土崖

《野良神》中的布袋（右）和辯才天（左）。

大花黃牡丹與紫牡丹特征比較

球蟒冬化溫度并不是很低，所以它們偶爾也是會(huì)活動(dòng)的，但多數(shù)時(shí)間還是把自己盤(pán)成一個(gè)“球”睡大覺(jué)。

電視劇《神話》中的蒙恬

卡爾納克太陽(yáng)神廟始建于埃及第十七王朝，距今已有三千多年歷史。圖中遠(yuǎn)處的方尖碑，也是埃及太陽(yáng)崇拜的典型建筑，呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，尖端常以金箔包裹，白天就像太陽(yáng)一樣閃閃發(fā)光。

像風(fēng)神翼龍這樣的巨型翼龍，憑借體型優(yōu)勢(shì)，在搶奪尸體時(shí)常常能趕走小型肉食恐龍。

熘肝尖

刺猬以睡得深著稱，它們冬眠時(shí)會(huì)縮成一個(gè)刺球，把頭埋到肚皮中。

端硯產(chǎn)于廣東肇慶（古端州），石質(zhì)細(xì)嫩、色彩豐富，有的還具有特殊紋理。圖中這塊端硯上有二十八個(gè)“眼”（圓形斑點(diǎn)），被稱為“二十八宿硯”，是近代文獻(xiàn)學(xué)家王欣夫的珍藏。

美國(guó)落基山國(guó)家公園的阿悉尼伯因山，具有比較典型的冰蝕崖景觀。

收集大花黃牡丹的果實(shí)和種子。

想要結(jié)束冬化，除了升高溫度，還需要用噴壺來(lái)一場(chǎng)人工降雨。

陜西版“蒙恬造筆” 《博物》2015年12月刊《毛筆：文房四寶之首》一文中，曾經(jīng)提到蒙恬造毛筆之說(shuō)。實(shí)際上，歷史上流傳的“蒙恬造筆”版本眾多，其中陜西一帶的傳說(shuō)，還跟蒙恬最后盡節(jié)而死的事跡有關(guān)：據(jù)說(shuō)蒙恬早年曾于獵場(chǎng)中救下一只狐貍和一只黃鼠狼，它倆在蒙恬臨死前跑來(lái)報(bào)恩，自殺相隨。蒙恬自知在劫難逃，便從它倆身上揪下一些毛，綁在筷子上，蘸著自己的血給秦二世寫(xiě)了一封血書(shū)，隨即赴死。他的部下把這根“長(zhǎng)毛的筷子”保存了下來(lái)，之后代代照此仿制毛筆。 毛筆的發(fā)明遠(yuǎn)早于秦代，此說(shuō)顯然不可信。但從這個(gè)故事中也能看出，盡忠死節(jié)一事，讓蒙恬在群眾心目中留下了正面的印象。清人就曾在蒙恬墓上題詩(shī)寫(xiě)道：“春草離離墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千支筆，難寫(xiě)孤臣一片心?！?/p>

蜣螂頭的凱普里是埃及的旭日太陽(yáng)神。

涼拌腰花

納氏鼠耳蝠在巖石縫隙中冬眠，這樣也可以避免被外界打擾。

洮硯出自甘肅洮河，顏色青綠。

冰川擦痕。攝影／寧子杰

日本浮世繪中的布袋和辯才天。動(dòng)漫中要數(shù)這兩位最還原傳統(tǒng)。

紫牡丹，另一種野生的黃色芍藥屬植物。

現(xiàn)存的印加太陽(yáng)神廟中，最著名的是秘魯庫(kù)斯科太陽(yáng)神廟。南美洲有漫長(zhǎng)的殖民歷史，這座神廟已在原先的印加建筑基礎(chǔ)上，融合了天主教的建筑風(fēng)格。

脂尾倭狐猴是唯一一種冬眠的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，科學(xué)家試圖從它們身上找到讓人類長(zhǎng)壽的方法。

甘肅洮河

印度的辯才天神像

魏老師在拍攝大花黃牡丹。

有說(shuō)法認(rèn)為著名的巨石陣是凱爾特人的太陽(yáng)神廟。

鹵煮火燒

古代還有用“秦磚漢瓦”制硯之法，把古磚古瓦雕成硯臺(tái)，倒也古拙有趣。上圖為一塊古磚硯，磚銘是“陽(yáng)嘉三年”（東漢年號(hào)）。

《野良神》中存在感特別低的壽老人（左）和福祿壽（右）。福祿壽戴著高禮帽，其實(shí)這是為了隱藏他那過(guò)于醒目的長(zhǎng)腦門(mén)。

大花黃牡丹苗圃中生有很多黃苞南星，我們幫忙拔除了一些，期待這里能夠生長(zhǎng)出人工培育的大花黃牡丹植株。

太陽(yáng)神魯格的光之魔槍所向披靡，兩次世界大戰(zhàn)中，德軍的制式手槍就以“魯格”命名，是世界槍械史上的一款經(jīng)典之作。

山東青州的“紅絲硯”，原本也是四大名硯之一，后來(lái)名頭被澄泥硯取代。紅絲硯石材以紅色為主，還有黃、褐、紫諸色，稱得上艷麗多姿。上圖為一方清代鐘紋紅絲硯。

福祿壽的傳統(tǒng)形象。他常常與代表長(zhǎng)壽的龜一起出現(xiàn)。

生態(tài)考察時(shí)的樣方調(diào)查表

托納帝烏的畫(huà)像與浮雕

一些硬木也可做硯臺(tái)，上圖為明代的花梨木龍龜形硯。但木硯的磨墨效果應(yīng)該不如石硯或陶硯，在歷史上從未成為主流。

七福神在日本民間有廣泛的群眾基礎(chǔ)。除了組團(tuán)出現(xiàn)在寶船上，像這樣建在街頭巷尾、單獨(dú)供奉某一位福神的袖珍神社，也十分常見(jiàn)。

魏老師的黃牡丹生日蛋糕（攝影／李梅素）

南方星空，左下是大麥哲倫星云，右下方最亮的那顆星就是“老人星”。