鳙魚食用解剖圖

“國際”舞姿

各種色的雞：在長期的馴化中，家雞產(chǎn)生了多樣化的色型，羽色有褐、黃、白、黑、紅、灰等。

如今，家雞的雞冠不僅有“單冠”的原始模式，還有玫瑰冠、角冠、草莓冠等多種花樣類型。 繪圖／praying

講順序，講嘴法 魚頭的精華散落在頭內(nèi)外各處，如果胡亂拆解，很有可能破壞其中某些部分，導致暴殄天物。所以想要吃得全、吃得爽，就得按順序吃。通常是由外及內(nèi)：先吃魚唇再吃魚頭皮；然后是魚臉、魚眼；這些外在的吃完了，便可以打開鰓骨吃“核桃肉”了；之后再拆開額骨、鼻骨、眶骨和前頜骨，找到魚腦把它吃掉。 吃魚頭除了講次序，還要講嘴法。因為那些“金貴部位”大都軟塌塌，甚至是半固態(tài)的膏狀。如果豪放地大“咬”大“嚼”，那可就像“豬八戒吃人參果”一般，讓許多精華白白流失。正確解法，要靠“含”和“吮”，才能淋漓盡致地享用魚頭的鮮美。本圖是粵菜中的“生啫魚頭”，則是把魚頭“生”拆后再烹熟的。

雄性大眼斑雉求偶時不僅會翹起尾羽，還會張開那對擁有超長飛羽的翅膀，像個巨大的團扇。

魚頭皮：“魚頭皮”是俗稱，指的是魚鼻孔上方到眼窩附近的魚皮，這塊皮膚覆蓋了魚的鼻骨、額骨和耳骨。它的厚度比軀干皮膚薄，同時又幾乎沒有皮下脂肪，所以做熟后口感特別細滑，又不黏膩。

有時，為了吸引周圍山頭更多的雌雞到求偶場來，雄性西方松雞還會飛到樹上炫耀鳴叫。

魚喉：鳙魚的喉部比較寬大，且與鰓相連，在喉與鰓之間，通常左右各生有一塊腦狀的“肉”團，主要由膠原蛋白和磷脂組成，因形似核桃仁，俗稱“核桃肉”。魚個體越大，核桃肉也就越大，做熟后白白嫩嫩，特別肥美。

普通狀態(tài)下的雄性大眼斑雉。

紅腹角雉 攝影／雍嚴格

魚唇：魚嘴周圍生有一層較厚的結(jié)締組織，特別是唇部及頜部，里面富含大量膠原蛋白和磷脂，做熟后吃起來既軟又滑，只是量很少。

上圖為清代民俗畫中上門收字紙的場景。當時在較大的市鎮(zhèn)中，往往有專人定期挨戶收集廢字紙，統(tǒng)一進行燒化。

魚臉：“魚臉”也是俗名，它其實是指魚眼后方，額骨與鰓骨之間的一塊肉，類似人臉的“咬肌”。由于鳙魚的下頜骨不發(fā)達，所以這塊肌肉進食時不需要大范圍活動，故而尤為細嫩。

魚眼：眼窩內(nèi)的魚眼球及它連帶的韌帶，其中富含兩種對人體極為有益的不飽和脂肪酸：DHA和EPA，大腦及視神經(jīng)的發(fā)育、生長不可或缺。但魚眼在做熟后，眼球內(nèi)的蛋白質(zhì)會凝結(jié)成白色硬球。所以魚眼的最佳吃法，是整顆眼球放在嘴里吮吸，將精華吸進口，吐出咬不動的硬球。

魚腦：魚腦位于魚頭內(nèi)靠近鼻孔的位置，是魚頭最精華的部位。因為它不光富含不飽和脂肪酸DHA和EPA，還含有大量的腦磷脂和卵磷脂——都屬于脂類物質(zhì)，所以又得名“顱內(nèi)腦油”，營養(yǎng)成分含量足以和保健品媲美。它做熟后呈半透明膏狀，形似銀耳。

散養(yǎng)的家雞時常也會展示一下飛行本領(lǐng)。

雖然公雞也會“亂叫”，不過因其清晨打鳴的習性，人們還是習慣授予它守時的品德，鬧鐘上也經(jīng)常出現(xiàn)公雞的形象。

在南方含笑花可露地栽種，呈灌木狀，半拳大的花朵掩映于枝葉之間。

哈德孫探險隊沿哈德孫河溯流而上時，途中與印第安人交易。

『海錯圖』是清朝康熙年間，由畫家聶璜繪制的一組圖譜。聶璜用生動的圖片和文字記錄了他在中國沿海親眼所見、親耳所聞的各種生物。時代所限，書中記述時有夸張，但妙趣橫生，深受清朝歷代皇帝喜愛?，F(xiàn)分藏于北京故宮和臺北故宮。

母雞對自己孵化出的小鴨子一樣會關(guān)愛有加，悉心照顧。

午時已到 美國西部片中常見“一言不合”便拔槍決斗的場景：兩位槍手背對背，向前走，然后轉(zhuǎn)身拔槍互射，看誰出手快、打得準。這種賭命比賽在各方面都必須公平，所以時間往往選擇在太陽當頭的正午，以免陽光只晃著一方的眼睛。 不少人認為這種戲劇性場景是好萊塢的發(fā)明，實際上類似的“游戲規(guī)則”是西部歷史上的真實存在。比如1865年，一個綽號“狂野比爾”的賭徒，和一個叫戴維的退伍兵在牌桌上發(fā)生爭執(zhí)，引發(fā)兩人在市鎮(zhèn)廣場拔槍對決。結(jié)果戴維先發(fā)未中，比爾后手冷靜開槍，打中了戴維胸部。之后比爾被帶走調(diào)查，最終判定為自衛(wèi)而無罪釋放。 美國西部開拓史上拔槍決斗的彪悍習俗，影響了不少后世的影視作品，幾乎成為西部片中的標配，其中最為經(jīng)典的要數(shù)20世紀50年代的《正午》。

《西部世界》中經(jīng)常出現(xiàn)的方山景觀，時刻都在提醒著玩家環(huán)境的險惡。想要一睹這些方山的真容，最好的去處就是美國的紀念碑谷國家公園和大峽谷國家公園。

幾朵小“蓮花”，請個小佛像來打坐再合適不過了。

摳圖比較麻煩，但總比拔出植物拍攝省事兒多了

密西西比河拱門 在密蘇里州圣路易斯市的密西西比河畔，矗立著一座巨大拱門。這個極富現(xiàn)代感的巨型雕塑，被稱為圣路易斯拱門，也常被叫做“通往西部的大門”。它建成于20世紀60年代，象征著西部開拓者的進取精神。在長達百年的西進運動中，跨過密西西比河，從此向西，便是美國狂野的西部。

現(xiàn)在，紅原雞主要分布在亞洲南部的林地，和家雞一樣，主要用雙腳輪換翻開落葉尋找食物（本圖），母雞負責孵蛋帶孩子（下圖圖）。我們所說的柴雞有很多個體和原雞的色型非常接近。

在商周時代的戰(zhàn)場，戰(zhàn)車上的精銳武士居高臨下，可用長戈大范圍攻擊，手持短戈的步兵很難與之抗衡。

灰原雞

紅原雞

戰(zhàn)國時期的秦國銅戈

藍喉原雞

綠原雞

腳本／信浮沉?繪圖／坐魚

在摩崖石刻中，“壽”字是特別常見的題材。古人登臨名山勝地，在風景優(yōu)美處題寫吉祥字，有借助天地、文字之靈性進行祈福的含義。這也是漢字崇拜的一種體現(xiàn)。

澳大利亞西部的前寒武紀疊層石。

普通的紅萼梅花

白腹錦雞 主要分布在中國西南地區(qū)的山林中，因腹部潔白、頸背有強烈的金屬光澤，也被叫做“銀雞”或“銅雞”。白腹錦雞的英文名字叫“阿美士德夫人錦雞”，因為這種鳥是英國外交官阿美士德帶回歐洲的，他被認為是白腹錦雞的“發(fā)現(xiàn)者”。這位外交官的著名事跡是不肯向嘉慶皇帝磕頭而被驅(qū)逐出北京。

草木ID卡 含笑花，別名醉香含笑、香蕉花，分布于我國華南，生于山林溪畔，東南、西南部分省區(qū)也有栽種。含笑花為常綠灌木，高常為2～3米，葉互生，橢圓形；花單生于葉腋，白色至淡黃色，常帶淡紫色，花被片6枚?；ɡ偃胨帲呓舛鞠字?，也可泡水作茶飲。

開屏的綠孔雀 撰文／葉哲涵 近距離看華麗的“孔雀開屏”，無數(shù)眼斑讓你的密集恐懼癥復發(fā)了嗎？這是一只雄性綠孔雀，開屏部分是它的“尾上覆羽”。眼狀的斑塊有警告意義，也是向雌孔雀示愛的資本。很多人覺得，雄雌孔雀外表天差地別。常見的藍孔雀的確如此，而對于珍稀的綠孔雀而言，除了有沒有“長尾巴”、會不會開屏之外，雄雌個體在體型和羽色上差別很小。繁殖期過后，雄孔雀的尾上覆羽脫落，到那時，就很難分辨它們的性別了。

有些湖冰中能看到黑色的線條，它們是冰川形成時期夾雜的塵埃顆粒等雜質(zhì)，說明當時的氣候比較溫暖。

打斗中的雄性川金絲猴

金銀木的花朵，以及花謝后結(jié)出的紅色果實。果實的顏色和外形十分惹人喜愛，但還是不吃為妙。

成熟的檸檬和來檬擺在一起很容易區(qū)分。但若是青皮品種的檸檬，或是沒成熟時的綠色檸檬就不好辦了，它們也常被大眾稱為“青檸”。

環(huán)頸雉在繁殖期里，雄鳥低著頭圍繞雌鳥轉(zhuǎn)圈，但始終保持在雌鳥視野中身體側(cè)展，讓全身彩羽，特別是修長的尾羽得到淋漓盡致的炫耀——這是典型的“側(cè)面型”婚舞。家雞求偶也采用側(cè)面婚舞。

雄性棕尾虹雉的婚舞則屬于“正面型”：它會面向雌鳥，雙翅張開，尾巴高高舉起并盡力展開成扇形，同時還會圍著雌鳥做“蛙跳”。攝影／馮江

綠萼梅

松樹下的松果

含笑花盛開時，整個花朵為半開半合狀，可在枝上持續(xù)數(shù)日。

紅鰭笛鯛俗稱“紅魚”，是海南人喜歡的美食，但不是《海錯圖》里的紅魚真身。

即便沒有灶，也要烹飪食物。對以狩獵為生的民族來說，篝火就是他們的爐灶。我國東北的鄂溫克族、鄂倫春族，就由火神兼任灶神，前者會在火神節(jié)獻祭烤肥羊，后者則會在吃飯時向篝火中投食獻祭。

狼群內(nèi)部是團結(jié)的集體，但打不出個等級就沒法團結(jié)。

清代測字算命攤子

狄更遜水母

北宋名士林逋曾在杭州西湖畔結(jié)廬隱居，于孤山廣種梅花，“暗香”詞牌名就源于他的詩句“暗香浮動月黃昏”。此后杭州植梅之風盛行，圖為西湖的梅花。

用松果作擺設(shè)，成本低效果好。

紅腹錦雞 中國特有鳥，也被稱作“金雞”。雄鳥羽色絢麗，配色非?！爸袊L”，在民間有國鳥之稱。紅腹錦雞對中國鳥類研究有著特殊貢獻：1930年，赴美國留學的鄭作新先生，在博物館中看到一只紅腹錦雞標本，感慨于中國鳥被外國人命名，毅然回國開創(chuàng)鳥類研究，成為我國鳥類學研究的“開山祖師”。

花被片完全張開后，含笑花的香氣已淡，即將凋落。

亨利·哈德孫探險所用帆船的復原面貌。17世紀的帆船航速有限，且受洋流、風向、帆手駕駛技術(shù)等不確定因素影響很大，一般來說，即使順風順水，航速也只有6、7節(jié)（海里/小時）。所以，要在極地海域不封凍的短短幾個月中完成航行，是一件很有挑戰(zhàn)性的事。

綠鰭魚是最接近《海錯圖》里“紅魚”特征的魚。

冰川末端入湖，斷裂的大冰塊漂浮在湖水中。

一幅民國時期的灶神畫像，禱詞“上天言好事，下界保平安”正是民間對灶神最常見的一種祈愿。

都是蟻后一母所生的紅火蟻，卻只有少數(shù)是能上天的公子小姐，大多數(shù)工蟻只能一輩子爬著吃土。

紅腹錦雞 攝影／徐永春

道教符篆多以變形文字書寫在特定的紙帛上。

斯普里格蠕蟲

舊時月色。 算幾番照我，梅邊吹笛。 喚起玉人，不管清寒與攀摘。 何遜而今漸老， 都忘卻、春風詞筆。 但怪得、竹外疏花， 香冷入瑤席。 江國。正寂寂。 嘆寄與路遙，夜雪初積。 翠尊易泣。 紅萼無言耿相憶。 長記曾攜手處， 千樹壓、西湖寒碧。 又片片、吹盡也， 幾時見得。 ——宋·姜夔《暗香》 【暗香】雙調(diào)，共九十七字。由南宋詞人姜夔首創(chuàng)，為詠梅詞，以“仙呂宮”曲調(diào)定譜，借林逋詠梅名句“暗香浮動月黃昏”命名。后張炎稍改其聲調(diào)，作詠荷詞，更名《紅情》。此詞牌多詠春、懷舊之作。

在野外發(fā)芽的松樹小苗

鴨嘴獸

斯瓦爾巴群島緯度在北緯75°以上，附近海域長年被浮冰覆蓋，哈德孫的第一次航行，原定從群島北面穿越北冰洋，因浮冰阻塞航路而告失敗。

綠鰭魚的腦袋正符合“首頂微方”的描述。

有些龐大如屋的冰塊擱淺岸邊，特殊的藍色說明它來自冰川，而非湖水結(jié)冰。

清代之后，黏牙的糖成為供奉灶神的重要祭品，被叫做“灶糖”。灶糖多以麥芽熬成，再拉成棍狀（關(guān)東糖）、扁球狀（糖瓜）等各種造型。尋常人家除了買來祭灶，也作為年節(jié)零食備在家中。

劇中人泰迪在女主角面前演示左輪的連發(fā)技巧。而在后續(xù)的實戰(zhàn)中，泰迪和其他牛仔都“老老實實”選擇單發(fā)射擊。

黑尾草原犬鼠：親密有風險，接吻需謹慎。

步驟： 1.冰鮮雞洗凈后剁塊，入沸水汆燙去掉血沫。 2.栗子剝皮后備用。 3.鍋中倒入底油后，加蔥姜熗鍋，放入汆燙后的雞塊。 4.加入黃酒、醬油、鹽、砂糖后翻炒。 5.加入適量溫水，放入栗子、枸杞。 6.加蓋燜煮至湯汁收盡即可。

北京故宮中的坤寧宮，明朝時是皇后的居所。清朝改為祭神之所，只保留東暖閣，作為帝后的臨時洞房?，F(xiàn)在人們參觀坤寧宮時，看到的是光緒皇帝大婚時的洞房原狀。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈，鎏金頁的大紅門上，有瀝粉貼金的“囍”字，門的上方為一草書大“壽”字，都是對于新人的祝福。

查恩盤蟲

幼年的短吻針鼴，體表的硬刺還不明顯。

錦雞“混血兒” 白腹錦雞的頭頸背，紅腹錦雞的胸腹尾——畫中的鳥是兩種錦雞的雜交后代。錦雞屬是中國特有的鳥屬，有白腹錦雞和紅腹錦雞兩種。這兩種錦雞在自然界或豢養(yǎng)條件下，都有可能發(fā)生雜交。有時“混血兒”能與“純血”配偶繁育后代，把一種鳥的基因帶入到另一種類中去。

哈德孫河是美國紐約州的一條河流，下游水量豐沛，河道寬闊，圖為它流經(jīng)今美國紐約市的河段。航海家亨利·哈德孫曾經(jīng)從此河入海口逆流而上，試圖穿越美洲。實際上這條大河全長僅有507公里，而哈德孫的大船僅僅探索了約一半的里程，就因河水太淺而無法前行。

湖水把很多精美的小冰塊推到岸上。

南鞘尾蝠：一身是病毒，全靠有抗體。

黃燜栗子雞 原料： 栗子、冰鮮雞、枸杞、蔥、姜、砂糖、鹽、醬油、黃酒

在埃迪卡拉發(fā)現(xiàn)的生物化石。這片澳大利亞內(nèi)陸的荒蕪山區(qū)，因1933年發(fā)現(xiàn)了這些化石而名聲大噪。 從“震旦紀”到“埃迪卡拉紀” ??在元古宙的最后幾億年里，地球發(fā)生了一系列大事件，生物也變得愈發(fā)豐富多彩，堪稱“寒武紀大爆發(fā)”的前奏曲。為了給這一段特殊時光起個名字，地質(zhì)學家們提出了“震旦紀”“文德紀”“新元生紀”“埃迪卡拉世”等稱呼，所指的時間范圍各不相同。其中“震旦紀”在我國用得較多，“震旦”是古印度人對中國的稱呼，聽起來很霸氣。1922年，擔任北京大學教授的美國學者葛利普，在考察長江流域的相關(guān)地層之后，起了這個名字。 ??震旦紀涵蓋的年代為距今8億~5.4億年前，但這個時間跨度太大了，巖層劃分也不夠精確，并未得到國際學術(shù)界的公認。2004年，國際地質(zhì)委員會和國際地質(zhì)科學聯(lián)合會宣布，前寒武紀的最后一個紀元被正式定名為“埃迪卡拉紀”，年代為距今6.35億～5.41億年前。

澳大利亞的緞藍園丁鳥，特別喜歡收集藍色物體，包括附近人類提供的塑料瓶蓋、吸管。

受困于哈德孫灣的哈德孫探險隊。

張開胸鰭在海底游動，是綠鰭魚的日常生活。

清末水粉畫中賣灶糖的小販

清末水粉畫中賣灶糖的小販。

英雄所見略同，這么多藍眼鸕鶿都挑同樣的時間、地點生娃，擠點就忍了吧。

白腹錦雞 攝影／莊小松

白尾梢虹雉 虹雉屬的雄鳥，羽毛都有強烈的金屬光澤，在陽光下可以閃耀出彩虹般多樣的色彩，故而得名。虹雉有白尾梢虹雉、綠尾虹雉和棕尾虹雉3種，主要分布在中國。其中白尾梢虹雉叫聲嘶啞，有點像家鵝，又因生活在高海拔山地，也被稱作雪鵝。

哈德孫灣位于加拿大北部高緯度地區(qū)，冬季有壯麗的極冰風景，然而在當時，對于亨利·哈德孫的探險隊來說不啻絕境。

綠鰭魚的幾根鰭條變成了“腿”，可以在海底爬行。

被含鹽湖水溶解、侵蝕后，出現(xiàn)穿孔的小塊兒湖冰。

羅馬的維斯塔灶神廟現(xiàn)在僅存一部分遺址，根據(jù)遺址形狀和歷史記載，灶神廟原本是一座圓形建筑。

獅子為啥愛集體？ 擅長伏擊捕獵的貓科動物，絕大多數(shù)都是獨自捕獵，以保證隱蔽性，只有獅子是個例外。原因很簡單：在開闊的熱帶草原上，還是好幾只獅子合作捕獵的效率更高，大家還可以共同守衛(wèi)獵物，對抗其他食肉動物更有優(yōu)勢。 為了避免近親繁殖，獅子父母一般允許成年的女兒們留下來，而接近成年的雄獅都會被趕走。這樣一來，獅群里的雌獅通常都有血緣關(guān)系，小獅子除了母親疼愛，還有眾多的阿姨和姐姐們一起關(guān)懷。而幾頭成年雄獅，常常也是當年一起離家闖蕩的親兄弟、表兄弟，這樣統(tǒng)領(lǐng)獅群期間才能有福同享，有難同當，很少起內(nèi)訌。正是這種血緣相連的紐帶，使這些大貓放棄了孤傲的脾氣，乖乖過上了集體生活。

圖1 艾草榛雞

由各種字體的“?！薄皦邸苯M成《百福圖》《百壽圖》，是一種約定俗成的藝術(shù)題材，書法、剪紙中都能見到。

紐約中央公園的地表巖石，歷史可追溯到元古宙時期，是“加拿大地盾”的一部分。加拿大地盾原本是新元古代形成的高大山脈，歷經(jīng)6億多年的侵蝕幾乎成為平地，露出了大塊堅實的巖石基底，面積達450萬平方公里，如同地表上的一塊巨大盾牌。加拿大東部和美國東北部的大片土地，都位于加拿大地盾之上，所以幾乎沒有地震。

雪球地球 距今6.5億年前 當?shù)厍蜃兂裳┣???最近200萬年來，地球一次次進入“冰川時代”，北半球部分陸地覆蓋上了冰川。其實這種程度的冰天雪地，在地球歷史上不過是小case，尤其是相比距今7億~6.3億年前的那次冰期——地層顯示，當時冰川從兩極一直推進到赤道，幾乎占領(lǐng)了全部的地球表面！這個時期也因此被稱為“雪球地球”時期。 ??好好一個地球，怎么就凍上了呢？科學家認為，在“雪球地球”之前，全球陸地曾經(jīng)連在一起，拼成了一個超級大陸“羅迪尼亞泛大陸”。距今7.5億年前，這個泛大陸開始解體，板塊運動導致了劇烈的火山噴發(fā)。噴出的大量火山灰罩住了大氣層，遮住了陽光，地球表面也就越來越冷了。幸虧當時地球生命還處于初級階段，幸存者大多躲在海底火山的“熱泉口”茍延殘喘。

擅長cosplay樹枝的不光是竹節(jié)蟲，比如亞馬孫雨林里的這種蚱蜢，甚至比竹節(jié)蟲長得還像護樹羅鍋。

剛發(fā)芽的松樹苗頂著松子殼，像打蛋器一樣。

日本公司推出的一款綠鰭魚小模型。

半包圍的形態(tài)進一步發(fā)育，出現(xiàn)細長的冰條。

維斯塔灶神廟中有長燃不熄的灶火，由女祭司守護。直到391年，羅馬皇帝推崇基督教，禁止國內(nèi)傳統(tǒng)的多神崇拜，神廟中的灶火才最終熄滅。

歐亞水獺：我來自北方的河湖溪流，食物有限，一只吃飽全家不餓。

圖2 大草原榛雞

小苗掙脫出松子殼的束縛，像是一個蘭花指。

綠尾虹雉 綠尾虹雉體型比雞大，雄鳥看起來有些像短小尾上覆羽的孔雀。它們是中國特有鳥，生活在橫斷山脈的高原灌木叢草甸中，數(shù)量極為稀少。除了美艷的外觀，綠尾虹雉的“發(fā)現(xiàn)者”也很著名，是給大熊貓定名的法國傳教士大衛(wèi)神父。

潛水員和綠鰭魚

深山含笑在華東至華南地區(qū)，常作為行道樹栽種。含笑花的近親，包括深山含笑在內(nèi)，大多都是喬木。

大水獺：我的家在南美亞馬孫河，廣闊富饒魚又多，一大家子其樂融融。

大草原榛雞平時的狀態(tài)。

溫暖地球 距今6億年前

清代流行由壽字變形而成的“團壽紋”，廣泛出現(xiàn)在當時的日用器具和衣物上。

我把松果盆栽放在一大盆槭樹下，讓它處于斑駁的樹蔭中。

板齒犀

綠鰭魚在日本叫“竹麥魚”，做成刺身時也要體現(xiàn)出它在海中展翅的樣子。

形成初始階段的大塊兒湖冰，在水中相互碰撞。

赫斯提亞（羅馬名“維斯塔”，圖中坐者）和侍奉她的女祭司（圖中立者）都是未婚貞女，但她們的形象都是戴著頭巾、身著長袍，作已婚婦女的裝扮。

林間舞場派對

埃迪卡拉紀時的氧氣含量比當今少得多，動物們?yōu)榱硕辔c兒氧，全都長成“圓餅”或“薄片”，盡量增加身體表面積。

松果噴水前

白馬雞 馬雞因尾羽似馬尾而得名，它們面頰兩側(cè)，有兩撮向上翹起的“白胡子”裝飾羽，非常顯眼。馬雞屬有白馬雞、藏馬雞、褐馬雞和藍馬雞4種，大部分都生活在中國。白馬雞是中國特有種，它們體色潔白，尾羽蓬松，非常神氣。

加拿大發(fā)現(xiàn)的埃迪卡拉生物群化石。在之后的寒武紀，就看不到它們的蹤影了。

松果噴水后。即使干燥多年的松果，仍可以這樣多次開合。

一對翅膀

冰川末端的冰塔林 如果山岳冰川末端沒有積水成淵，會形成什么樣的景觀？若是海拔較低，溫度能夠達到0℃以上，冰川末端就會融化、斷裂成一個個孤立的大冰塊。冰雪融化后，在冰層內(nèi)部、底部會形成水流，水流進一步切割、雕塑這些冰塊，使其變成一座座寶塔的樣子，稱為“冰塔林”。比較著名的冰塔林有：珠穆朗瑪峰山前絨布冰川末端的冰塔林、天山黑溝冰川末端的冰塔林等。

雙人對舞表演

唐代“太平萬歲”卍字紋銅鏡，其中的卍也是一個文字，音同“萬”。

兩對翅膀

白鷴 “白鷴白如錦，白雪恥容顏?！边@是李白寫詩贊白鷴之美。白鷴屬于大型雉類，體長能超過1米，雄性背上的羽毛帶有精美的黑色細紋，因有深色襯托，白羽顯得更為潔白。白鷴分布在我國西南熱帶山地，被認為是吉祥的鳥，清代五品文官的朝服，胸前就繡著白鷴圖案。

冰島杰古沙龍湖邊，翻滾的浪花把冰塊推到岸上，這些冰塊來自遠處寧靜雪山的冰川。

自由搏擊

電視劇《瑯琊榜》中的牌位，在姓氏和名字之間加一“諱”字，以示尊重。

加拿大印第安人的雷鳥圖騰柱，很風騷。

綠孔雀開屏

圖為成都崇州街子古鎮(zhèn)的惜字塔，就是焚燒字紙的地方。

灰腹角雉 角雉屬有5種，它們的共同特征是雄鳥眼睛上方有一對肉質(zhì)角，故而得名?；腋菇秋粜埒B的肉質(zhì)角平時不太明顯，只在求偶時才膨大凸出。圖中灰腹角雉的臉部為橙色，是分布于藏東南地區(qū)的亞種。雖然這種鳥多在闊葉林下奔走，但有時也會在高海拔地區(qū)的松枝上棲息。

寫有組合吉祥字的葫蘆工藝品。

巖雷鳥·冬日狀態(tài)

巖雷鳥·夏日狀態(tài)

黑頭角雉 黑頭角雉在中國西藏的阿里地區(qū)曾有發(fā)現(xiàn)，但是近些年都沒有再見到，推測可能在中國境內(nèi)已經(jīng)滅絕。由于難得一見，黑頭角雉的研究極少，這些博物畫成為珍貴的記錄。

笛竹節(jié)蟲科的一種竹節(jié)蟲

大西洋海神海蛞蝓。三對翅膀

蜣螂滾糞球的目的地，是自己挖好的地下洞穴，把糞球放進去自己吃或是給幼蟲吃。

古埃及的圣甲蟲飾物，頭頂?shù)男　凹S球”就是太陽的象征。

戰(zhàn)國時期，戈在戰(zhàn)場上的地位，逐漸被加裝了矛頭、具有直刺功能的戟取代。

扣下扳機（綠色）時，操作“解鎖”的擊錘（紅色）就可以擊發(fā)子彈，同時擊錘上的連桿（粉色），會轉(zhuǎn)動彈筒，促成連發(fā)。