有問(wèn)有答


文章出自:中華遺產(chǎn) 2013年第01期

標(biāo)簽: 有問(wèn)有答   

生肖是中國(guó)人的出生證明,生肖屬性還因人們的聯(lián)想附會(huì)產(chǎn)生系列的觀念、禁忌,甚至還影響到人的日常生活。龍年的高出生率就不僅使醫(yī)院婦產(chǎn)科產(chǎn)床異常緊俏,而且肖龍者在日后的上學(xué)、就業(yè)時(shí),都會(huì)面臨更大競(jìng)爭(zhēng)。談?wù)撋さ臍v史文化,不一定是真理性認(rèn)識(shí),僅供參考。
每年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的高潮,在零點(diǎn)倒數(shù)之后,主持人都會(huì)與觀眾歡呼慶祝新的一年到來(lái),同時(shí)迎接新一年的生肖??墒巧さ慕唤缯娴氖谴汗?jié)嗎?不然。若嚴(yán)格按照傳統(tǒng)計(jì)時(shí)理論,生肖應(yīng)以立春日來(lái)劃分。這可苦惱了在立春日與春節(jié)之間那幾天出生的人,每次跟人解釋自己的生肖,都要多費(fèi)一番唇舌。

生肖是古代的一種計(jì)時(shí)系統(tǒng)

時(shí)間的本質(zhì)是一個(gè)自然過(guò)程,它無(wú)始無(wú)終。但時(shí)間又有自然段落與季節(jié)周期。為了生活的便利,人們創(chuàng)制了人文時(shí)間系統(tǒng),如天文歷、物候歷等。以動(dòng)物記日、記月、記年,在古巴比倫、古印度等都有出現(xiàn)。中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有系統(tǒng)的生肖記載,在南方一些少數(shù)民族如彝族民間至今還有以動(dòng)物記日的。中國(guó)古代以木星為歲星,歲星在天穹上每年移動(dòng)一度,移動(dòng)一周天的時(shí)間是十二年。于是人們將歲星的一年一度稱為一次,歲星一周天的時(shí)間就是十二次,十二次與十二獸配合,于是每年就有了相應(yīng)的生肖動(dòng)物,后來(lái)用干支紀(jì)年后,十二獸變成了人們所說(shuō)的十二生肖屬相。

生肖與立春的關(guān)系

如果從地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系看,嚴(yán)格按照中國(guó)所在北半球接受陽(yáng)光照射的角度確定的二十四節(jié)氣是標(biāo)準(zhǔn)的年度周期,它沒(méi)有歷法年的變化調(diào)整。生肖年與二十四節(jié)氣周期的配合是真正意義的年度周期。因此古代人們所說(shuō)的“歲”是指冬至到冬至或立春到立春的時(shí)間周期。生肖年自然以此為首尾。由于人們很早就感知生命與春天的關(guān)系,故確定以立春為四季之首。

責(zé)任編輯 / 張婷 

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