傳統(tǒng)民居
各有各的道理


文章出自:中華遺產(chǎn) 2010年第09期 作者: 李秋香 

標簽: 歷史拾遺   古跡探秘   文化遺產(chǎn)   民居   

說到民居分類,無論是“中國傳統(tǒng)民居”系列郵票的四大類二十一種,還是各種民居書籍中所作的五大系、九種、十三類、十八項,任何一種分類法都不能涵蓋全部民居樣式。中國傳統(tǒng)民居的宜居和豐富,不僅反映了其蘊涵的文化理念、審美特點、技術水平、社會認同,還體現(xiàn)在它順應環(huán)境,因地制宜,因此中國傳統(tǒng)民居的特點就在于建造的各有各的道理。
光長石頭不長草,石頭壓瓦吹不跑
“石頭城”是外地人給平潭縣城起的別稱,福建省福州市平潭縣在一個海島上,限于“光長石頭不長草”、多風少樹的海島環(huán)境,而島上花崗巖資源又特別豐富,平潭人就地取材,建起了密密麻麻的石頭房、石圍墻、石頭路、石頭井、石豬圈……為了防止臺風將房瓦吹跑,他們還將屋頂?shù)拿恳黄叨加檬^壓住,真是靠山吃山,靠著石頭用石頭。攝影/王文同
眼觀六路耳聽八方,居高臨下安全第一
明代,廣東省的新會、臺山、恩平、新興四縣之間,有一塊“四不管”之地,這里土匪猖獗、臺風頻發(fā)、洪澇嚴重,當?shù)孛癖姳黄刃藿ǖ飿且郧笞员?。后來,這里設縣取名開平,開平碉樓也由此得名。在匪風熾盛的日子里,開平的父老鄉(xiāng)親和華僑紛紛集資,在村中興建起了這些中西合璧的碉樓。其高樓、厚墻、鐵柵、角堡等建筑特征,則都是出于安全考慮:樓高,便于居高臨下地防御;墻厚,不怕匪盜鑿墻或火攻;窗小,并且都有鐵柵和窗扇,讓敵人難以射擊:樓上四角建角堡(俗稱“燕子窩”),角堡內(nèi)設射擊孔,可以居高臨下地還擊進村之敵……看來要想在匪患里生存,沒有點準備還是不行的。攝影/陳碧信
丹巴民居與堡寨,每層功用各不同
在四川省甘孜藏族自治州丹巴縣,有一些與古代碉堡相互依存的民居。它們交融穿插,構成一處處“寨子”,寨子的選址既要顧及防洪避災,還要互相呼應,做到易守難攻,所以多建在視野開闊、向陽避風的山坡上。攝影/周小林
而細看其內(nèi)部建構,每一層都有自己的功用:底層圈養(yǎng)牲畜,二層為客堂、廚房和鍋莊,三層為居室,頂層設經(jīng)堂。尤其值得一提的是屋頂,平時一家可以在上面活動,收獲季節(jié)這里又是曬糧食的地方。攝影/周小林
而在室內(nèi),藏族居民連過道都不忘裝扮上格桑花,在庸常的俗世里活得美麗、滿足。攝影/王彤
院在地下七八米,冬暖夏涼有陽光
圖為河南省三門峽市陜縣的一戶剪紙藝人家,人們聚在一起,交流剪紙心得。院子為何在地下?這就是黃土塬地區(qū)的一種特有民居——地坑院。它向下挖坑、橫向挖洞,構成地下窯洞式住宅。真可謂就地取材、節(jié)約能源的典范。攝影/王立力
圖為地坑院的入口,它斜插入地,人走著走著就走進了院中房間的后門洞里。攝影/王立力
也許有人以為地下房間昏暗逼仄,但你看此圖中的兩位老人,他們坐在房中舒適的土炕上,還可以就著明晃晃的日頭剪紙呢。攝影/王立力
藤骨泥墻沖不倒,茅草屋頂料好找
高大的熱帶樹木,遮蔽著海南省昌江黎族自治縣王下鄉(xiāng)洪水村的金字型茅草屋,因為植被豐富,黎族民居都以藤條搭房骨架,泥糊墻,茅草和樹枝做頂。攝影/宋國強
圖為東方市江邊鄉(xiāng)白查村的船型屋,也屬于黎族民居。遠看小屋低矮,其實它們的層高有將近3米,金字型屋頂?shù)膬啥擞锰贄l搭成不封閉的網(wǎng),便于空氣對流,屋里非常涼爽。由于地處海南中部的山區(qū),受臺風影響不大,所以茅草屋最大的敵人不是臺風,而是蛀蟲。不過因為生火燒柴的煙可以驅蟲,一般每兩年修補一下,茅屋可以居住10年甚至更久。攝影/宋國強
圖中的年輕母親是2009年嫁到村里的漢族人,以前從來沒有住過茅草屋的她對記者說,在這里住了大半年,感覺很開心,很習慣。攝影/宋國強

俯瞰中國鄉(xiāng)村,你會發(fā)現(xiàn)居住建筑豐富多彩,猶如一幅色彩絢麗的畫卷:既有整齊嚴謹?shù)谋本┧暮显?,又有黃土塬上的地坑窯洞院。有江南秀麗的小橋流水人家,還有高大獨特的各樣土樓、圍龍屋,以及凌空出挑的貴州吊腳樓、西雙版納的熱帶竹樓……這些靈活多變、個性鮮明、別具一格的住宅形式,共同演繹了中國傳統(tǒng)民居這篇大文章。人們難免要問:為什么中國的民居有這么多形式呢?

它們的差異,大致是由自然環(huán)境、文化環(huán)境、技術條件 ,以及居民的經(jīng)濟、社會情況、民族的歷史傳統(tǒng)差異來決定。

責任編輯 / 張婷  圖片編輯 / 何亮 

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