道教法印
神的力量,人可用之


文章出自:中華遺產(chǎn) 2019年第10期 作者: 梁石 

標(biāo)簽: 文化符號(hào)   文物故事   

法印能祛邪去疾、斬妖屠龍。最重要的,是降服人心里的魔障。
圖為道教財(cái)神符,上面蓋著“天師”印和“陽平治都功印”。法印,是神權(quán)和法力的象征,一張符,只有蓋上印才能“生效”。這兩方印非同小可:“天師”,是對(duì)天師道創(chuàng)始人張道陵及其衣缽傳人的尊稱,也就是天師道的首領(lǐng)?!瓣柶街味脊τ 保瑩?jù)說也是張道陵所用,是天師道世代法統(tǒng)的象征。
明 道經(jīng)師寶銅印 攝影/貽芥

黃神越章,漢代的“天使”之印

“黃巾起義”的歷史,世人耳熟能詳。東漢末年,朝廷腐敗不堪,內(nèi)有宦官、外戚爭(zhēng)斗不休,外有邊疆戰(zhàn)事。然后還發(fā)生了全國性的大旱,許多地方顆粒無收,而朝廷的賦稅和徭役卻照收不誤。于是出身低賤的巨鹿(今河北省巨鹿縣)人張角揭竿而起,喊出了“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”的口號(hào),天下云集響應(yīng)。起義軍頭扎黃巾,擁兵數(shù)十萬眾,摧枯拉朽,給東漢王朝造成了最致命的一擊。

張角為什么會(huì)有這么大的號(hào)召力?他的宣傳口號(hào),起到了很重要的作用?!吧n天已死,黃天當(dāng)立”,什么意思?很多人認(rèn)為,這源于當(dāng)時(shí)流行的“五德終始說”,即王朝的興替,暗合五行相生相克的道理。歷史學(xué)家呂思勉先生,曾提出“蒼天疑當(dāng)作赤天(火表赤色),漢人諱而改之”。漢朝屬火德,火生土,而土為黃色,所以起義軍以“黃天”自許,頭扎黃巾,寓意取代漢朝。

責(zé)任編輯 / 陳偉峰 

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