玉璽在手?天下我有


文章出自:中華遺產(chǎn) 2019年第10期 作者: 豆子 

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玉璽是皇帝的印信,象征著至高無(wú)上的皇權(quán)。從秦始皇制六璽到清乾隆帝欽定二十五寶,皇帝要這么多玉璽做什么?

傳國(guó)璽之謎

明弘治十三年(1500年)夏,陜西鄠縣(今西安市鄠邑區(qū))人毛志學(xué)在河里洗澡時(shí),無(wú)意拾到一塊玉印。這印方方正正,色白微青,螭鈕。毛志學(xué)猜想是枚官印,不敢私留,便上交了官府。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),玉印到了陜西都指揮使楊敬手中,他見(jiàn)印文刻劃奇古,不像官印,倒更像是古物,便拿出書(shū)來(lái)仔細(xì)辨認(rèn),經(jīng)過(guò)一番比對(duì),竟看出印文是“受命于天,既壽永昌”八字。這可是秦代傳國(guó)玉璽的璽文!

圖為交泰殿內(nèi)景,二十五寶列于寶座后方及兩側(cè)的寶案上,外罩織金龍紋錦套(攝影/柳葉氘)。
圖為清代“皇帝之寶”,栴檀香木質(zhì)?;实鄣腔?、皇后冊(cè)命、皇帝大婚及發(fā)布重要詔書(shū)時(shí),都要使用此印。是清代二十五方寶璽中,使用頻率最高、范圍最廣的寶璽(供圖/FOTOE)。故宮交泰殿是清代的寶璽保管機(jī)構(gòu),清二十五寶皆秘藏于此殿中。

相傳,秦始皇令人取藍(lán)田玉制作了一方傳國(guó)璽,上有丞相李斯篆書(shū)“受命于天,既壽永昌”,寓意君權(quán)天授,國(guó)祚綿長(zhǎng)。此后,傳國(guó)玉璽被視作王朝正統(tǒng)合法的信物,是后世帝王們夢(mèng)寐以求的國(guó)寶。

責(zé)任編輯 / 張舒羽 

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