王者之玉一場(chǎng)由神到人的玉器嬗變


文章出自:中華遺產(chǎn) 2024年第02期 作者: 張凌希 

標(biāo)簽: 發(fā)明與技術(shù)   文物故事   

夏商周三代,玉器從上古的“玉神器”,悄然轉(zhuǎn)化為象征世俗權(quán)力的禮儀器,并進(jìn)一步滲透到日常的政治生活中,參與塑造使用者的身份尊卑與政治權(quán)力。
西周玉龍 山西考古博物館藏
這是西周時(shí)期的玉龍
線(xiàn)條流暢生動(dòng)
弧線(xiàn)使得整體造型頗為圓潤(rùn)
而對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)、略成方形的輪廓
又透出莊嚴(yán)和神圣之感
盡顯權(quán)勢(shì)的威嚴(yán)
攝影/路客看見(jiàn)

王者執(zhí)鉞,從兵器到禮器

公元前1046年的一個(gè)甲子日,太陽(yáng)還沒(méi)有升起,周武王率領(lǐng)著軍隊(duì),風(fēng)塵仆仆地來(lái)到商都郊外牧野。他左手拿著一柄黃色大鉞,右手拿著系有牦牛尾巴的白色旗幟,而后,發(fā)布了討伐商紂王的戰(zhàn)斗檄文。這是先秦典籍《尚書(shū)·牧誓》里記載的一個(gè)歷史事件。

武王手中拿的那一把“黃鉞”,非常耀眼。因?yàn)樵谶@次戰(zhàn)爭(zhēng)中,他不僅拿著“黃鉞”于牧野誓
師,在《史記》的記載中,他還“以黃鉞斬紂頭”,以玄鉞斬紂之嬖妾。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,“周公旦把大鉞,畢公把小鉞,以?shī)A武王”,然后向上天和殷民宣布紂王的罪狀。從文獻(xiàn)來(lái)看,鉞是在牧野指揮軍隊(duì)的權(quán)杖,是在沙場(chǎng)斬殺商紂頭顱的兵器,是在周代商時(shí)用以祭告上天、象征王權(quán)的禮器。

責(zé)任編輯 / 馬賽屏  圖片編輯 / 唐可賢 

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