夜鎖午門·至大 夜色如封似閉般遮掩了午門，城樓射燈照出熹微的光華，勾勒出午門建筑「凹」字的形狀，這就是天下至大的宮殿——紫禁城正式的大門，冷峻威嚴(yán)，端方內(nèi)斂。它宛如三巒環(huán)抱，那「凹」字形狀里的陰，納入正午南向太陽(yáng)的陽(yáng)，如丹田之吸納，將天地間的正氣融匯于此。

“姜”山萬(wàn)代 沒(méi)有三大殿的壯麗，沒(méi)有后宮的旖旎雅致，皇家廚房——御膳房只能算紫禁城里的“陋室”，上圖中的御膳房，是宮中眾多膳房中的一處。曾經(jīng)，在這些膳房中誕生了無(wú)數(shù)皇室獨(dú)有的菜式，讓天下百姓為之向往。除了精益求精的食材，更有挖空心思的巧意，才擔(dān)得起“御膳”二字，上圖中這款菜品，以姜為主料，表達(dá)了江山萬(wàn)代的吉祥之意。攝影／逆光

禁地森嚴(yán) 暮色蒼茫，宮殿巍峨，空空蕩蕩的乾清門廣場(chǎng)宮禁森嚴(yán)。在明清時(shí)期，紫禁城除了皇帝，沒(méi)有人能出入宮城各處。紫禁城用嚴(yán)密的安保，彰顯著皇權(quán)的威嚴(yán)。但是，紫禁城，是禁不住的。攝影／尚君義

攝影/李少白

親歷歷史 溥儀出宮后的清室善后工作，是由諸多領(lǐng)域?qū)＜液筒煌块T的政府官員配合展開(kāi)的，時(shí)任北洋政府行政院內(nèi)務(wù)部官員的吳瀛被聘為顧問(wèn)之一。此后的10多年間，吳瀛嘔心瀝血，參與了故宮博物院創(chuàng)院直至文物南遷的大量工作。上圖為點(diǎn)查文物期間，吳瀛與善后會(huì)同仁合影。居中者為吳瀛。

專殿專藥 紫禁城內(nèi)御藥房有多處，總是悄悄守立在重要殿宇的一角。上圖為1900年乾清宮東廡照片，日精門旁的御藥房隱約可見(jiàn)（攝影／小川一真），皇帝在乾清宮處理政務(wù)時(shí)，御醫(yī)便在此值班候診。東六宮之一的永和宮，是后妃居住的宮殿，也專門設(shè)有一處『永和宮壽藥房』，由光緒的妃子端康皇貴妃書(shū)寫的匾額，至今保存在故宮博物院生活用具庫(kù)里。

萌態(tài)可掬的小獅子 在長(zhǎng)春宮，我從夏拍到了冬。這只小獅子在一件室內(nèi)展品上休憩，它扭身轉(zhuǎn)首，尾巴上揚(yáng)，姿態(tài)生動(dòng)。如果有扇窗，它會(huì)不會(huì)翹首遠(yuǎn)望？于是我利用琉璃的光影，為它造了一扇渴望外界的窗。只有冬天，小獅子才能恰如其分地出現(xiàn)在窗中。攝影／笨笨

藏在深宮人不知 這是上世紀(jì)二三十年代故宮博物院在永和宮后殿同順齋內(nèi)舉辦鐘表展的場(chǎng)景。永和宮為東六宮之一，光緒帝的瑾妃曾居住于此。溥儀遜位后，乾清門以南的大部分建筑被民國(guó)政府接收，永和宮等后宮殿閣，則留給遜清皇室暫住。溥儀小朝廷在這里依舊過(guò)著『原封未動(dòng)的帝王生活』，在他們看來(lái)，宮中的一切擺設(shè)、收藏皆是愛(ài)新覺(jué)羅家族的私產(chǎn)。直至1925年故宮博物院成立，紫禁城舊藏才有緣向大眾公開(kāi)。

聆聽(tīng)萬(wàn)物之聲 夜幕降臨，飛鳥(niǎo)歸巢，人聲隱退，紫禁城內(nèi)的萬(wàn)物開(kāi)始發(fā)出它們的聲音。宮殿角脊上的小動(dòng)物們：獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛等，都能通天入海、善斷邪正，它們以不同的數(shù)目及組合，按次序立于不同功能和等級(jí)的宮殿屋脊上，向星空傳遞著人世間的故事。攝影／李少白

先有斷虹橋，后有紫禁城 太和門外、武英殿東面的斷虹橋，橫跨在內(nèi)金水河上，與古槐垂柳相依。它是紫禁城內(nèi)最古老的橋，建于元代，它也是最精美的橋，橋身白玉石欄板上布滿栩栩如生的花卉、行龍圖案，蹲于望柱上的小獅子形態(tài)竟無(wú)一雷同，東側(cè)從南數(shù)第四只獅子手抓腦后，顯出憂郁模樣，據(jù)說(shuō)曾引發(fā)皇帝思子之情。四只橋頭蹲獸，則格外奇異，為元代『倚山龍』的形象，除此地以外，僅見(jiàn)于永壽宮、景仁宮的兩座石影壁上，非常稀罕。攝影／李少白

從軍事防御看紫禁城 紫禁城集古代城防之大成，是皇帝「保險(xiǎn)柜」式理朝居住的場(chǎng)所。它位于北京中心，由五道防線重重圍起，又配備了堅(jiān)固耐久的城墻、高大精美的角樓、又深又寬的護(hù)城河，以及雄偉強(qiáng)固的城門，防衛(wèi)措施已是「固若金湯」。繪畫(huà)／趙廣超

太和殿 這是被中國(guó)老百姓稱為「金鑾寶殿」的太和殿，是皇帝舉行重大朝會(huì)的場(chǎng)所。每逢元旦、冬至、萬(wàn)壽節(jié)，或者命將出師、皇帝登極，太和殿就會(huì)成為紫禁城里最熱鬧的所在。鳴鐘擊鼓，禮樂(lè)齊奏，君臨天下的帝王，在御座上接受王公百官的朝拜，至高無(wú)上的皇權(quán)在那一刻得到了最極致的彰顯。太和殿初建于明永樂(lè)十八年（1420年），后經(jīng)數(shù)次天災(zāi)人禍，現(xiàn)在看到的，是清康熙三十六年重建后的產(chǎn)物。攝影／李少白

陽(yáng)光青年 退位后的溥儀依然住在紫禁城的“后廷”里，過(guò)著優(yōu)裕的生活，爬樹(shù)掏鳥(niǎo)窩，騎三槍自行車，打網(wǎng)球，與社會(huì)名流交往，跟莊士敦學(xué)英語(yǔ)，憧憬到西方留學(xué)。上圖為溥儀會(huì)見(jiàn)印度詩(shī)人泰戈?duì)?，在御花園四神祠前合影。

天下醫(yī)藥，皇帝為先 歷朝歷代的太醫(yī)院，本應(yīng)責(zé)在天下，向全國(guó)頒行醫(yī)療方面的政令，處理大災(zāi)大疫，但事實(shí)是，太醫(yī)院傾盡全力服務(wù)的還是宮廷。作為中央直屬的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，太醫(yī)院的衙署設(shè)于宮外，明清時(shí)期幾經(jīng)遷移，上圖（攝影／海納）中的地安門東大街民居院落，為清代最后一處太醫(yī)院的遺存。

多少銅鳳煙雨中 細(xì)雨綿綿，天色陰沉。蒙蒙細(xì)雨中，青銅色的銅鳳在紫禁城西路的儲(chǔ)秀宮門前，它象征著除去龍以外另一種威嚴(yán)。儲(chǔ)秀宮曾經(jīng)是西太后慈禧居住的地方，在這樣的一種天氣下拍攝照片，更增添了神秘和滄桑感。攝影／高欣

一墻之內(nèi)兩個(gè)單位 20世紀(jì)初，紫禁城東華門外一邊高懸著“古物陳列所”的匾額，一邊則立著“國(guó)立北平故宮博物院”的招牌。據(jù)曾在故宮工作多年的段勇先生介紹，當(dāng)時(shí)，古物陳列所占據(jù)了今日故宮的半壁江山，太和、中和、保和、文華、武英等宮殿盡在其間，東華門、午門、西華門、神武門四座城門占有其半。這是“中國(guó)近代第一個(gè)以帝王宮苑和皇室收藏辟設(shè)的博物館，首開(kāi)皇宮社會(huì)化的先例”，因?yàn)檎故覂?nèi)部禁止攝影等原因，這張照片成為存留至今的古物陳列所為數(shù)不多的影像之一。

軍機(jī)處是清帝國(guó)的決策中心。舉凡國(guó)計(jì)民生的大政方針，均由此發(fā)往全國(guó)。左圖是軍機(jī)處外一景。大門緊鎖，門廊外的游客好奇地向內(nèi)窺視。了解軍機(jī)處的運(yùn)行機(jī)制，才能掌握理解大清帝國(guó)的一把鑰匙。攝影／逆光

故宮北邊的景山 供圖／QUANJING

不了了之的水晶宮 紫禁城內(nèi)廷東六宮東南部的蒼震門內(nèi)，有座怪模怪樣的建筑——延禧宮水殿，嶙峋的鑄鐵骨架，勾勒出一派西洋風(fēng)，它明顯是一座未完工的亭閣，一座爛尾樓。原來(lái)的延禧宮在道光年間毀于雷電，宣統(tǒng)元年，隆裕太后接受建議，準(zhǔn)備造一座『水殿』作為防火的鎮(zhèn)物，四周用條石壘砌水池，引金水河水環(huán)繞，建筑以玻璃為墻，墻夾層中蓄水養(yǎng)魚(yú)，隆裕太后還親自題匾『靈沼軒』，類似于當(dāng)今的『海底世界』。這座水晶宮固然設(shè)計(jì)巧妙，但由于國(guó)庫(kù)空虛而拖延了工期，最終被風(fēng)雨飄搖的亂世劃上了省略號(hào)。攝影／孫鵬

百官候朝 午門之外，每天或每隔數(shù)天凌晨的五更時(shí)分，上朝的文武百官抵達(dá)此處，待漏闕下，等候上朝。明朝時(shí)午門前還常擺設(shè)筵席，皇帝例行賜百官節(jié)令食物。 受俘獻(xiàn)馘 午門城樓是皇帝接受獻(xiàn)俘、獻(xiàn)馘禮的地方。馘，是指從被殺死敵人的頭上割下的左耳。一般而言，獻(xiàn)俘以生俘的敵人為計(jì)功單位，獻(xiàn)馘則計(jì)算殺敵的數(shù)量，兩者性質(zhì)相同。 頒布?xì)v書(shū) 每年農(nóng)歷十月一日，負(fù)責(zé)天文歷法的欽天監(jiān)官員，抬著黃案由午門的中門進(jìn)入皇宮，黃案上恭敬地?cái)[放著進(jìn)呈給皇帝的次年時(shí)憲書(shū)。當(dāng)日，皇帝便將第二年的歷書(shū)頒發(fā)給百官與民眾。文武百官與王公貴族在這一天跪在午門城闕下，跪地恭聽(tīng)鴻臚寺官員宣布皇帝頒發(fā)時(shí)憲書(shū)的詔旨。 春牛入宮 每值立春，象征春耕的春牛、春山的泥塑，被抬到午門前廣場(chǎng)擊打。這一儀式叫做進(jìn)春。春牛與春山放于春座上，要分別進(jìn)獻(xiàn)給皇帝、皇后。若太后仍健在，同樣也要獻(xiàn)給太后，因而要制作兩、三套。 廷杖會(huì)審 午門前廣場(chǎng)，曾是明代皇帝對(duì)觸怒他的大臣施威之處。坊間說(shuō)書(shū)人常說(shuō)到“午門斬首”的情節(jié)，事實(shí)上是以訛傳訛。午門乃莊嚴(yán)之地，人頭落地、血濺玉階實(shí)不多見(jiàn)。明代在此多次施行的酷刑叫做杖刑。明王朝前后有數(shù)十名大臣因杖刑當(dāng)場(chǎng)喪命或重傷不日身亡。廷杖行刑地，在午門中央甬道的東側(cè)。 花衣觀禮 明成祖朱棣時(shí)，每年正月燈節(jié)，百姓和文武百官可一同觀賞燈火。然而永樂(lè)十三年（1415年）一場(chǎng)事故引發(fā)了火災(zāi)與踩踏，有人因此而喪命，明成祖十分愧惜，因而取消了午門觀燈的活動(dòng)。 直到同治十一年（1872年）九月，清廷隆重舉辦同治帝大婚，午門前允許百姓觀禮，但必須穿花衣（蟒衣），經(jīng)營(yíng)高麗油紙的雨衣店在紙上畫(huà)出蟒衣圖案出售牟利。

正大光明 「正大光明」這四個(gè)字，出自清順治皇帝罕見(jiàn)的御筆，康熙將此四字刻石，乾隆時(shí)以拓本制成此匾，高懸于乾清宮正殿。雍正在位時(shí)，始創(chuàng)秘密建儲(chǔ)制度，將皇位繼承人的名字封于匣中，放在匾后，待臨終時(shí)再由顧命大臣奉旨取下，公布于眾?！刚蠊饷鳌挂鉃榈弁踝呱铣星皢⒑蟮墓饷髡?，然而清代后期國(guó)運(yùn)衰敗，以至最終由皇太后隆裕決定王朝的命運(yùn)。攝影／李少白

紫禁如?！ぶ辽?紫禁城有著如此眾多的守護(hù)者，宮墻是，角樓是，波光瀲滟的護(hù)城河也是。這樣的守護(hù)隔開(kāi)了天地、內(nèi)外。從某個(gè)角度望去，皇宮真如漂浮的島嶼，寂靜而又孤遠(yuǎn)。悠悠皇城曾被稱為「大內(nèi)」，那是外人無(wú)法窺秘的地方。穿越紫禁之禁吧，青鳥(niǎo)殷勤為探看，要看盡金瓦紅墻，也要看盡皇家的前世今生。

賜宴與傳膳 紫禁城之大，有時(shí)也會(huì)帶來(lái)一些壞處，比如傳膳時(shí)很容易讓食物變涼。這樣的場(chǎng)景，在清朝畫(huà)師姚文翰繪制的《紫光閣賜宴圖》一角即可見(jiàn)，準(zhǔn)備好的菜品，被放在朱紅的餐桌上，再抬向皇帝用餐處。為了保溫，有時(shí)要使用封閉的食盒，有時(shí)要在菜品上下功夫。

皇家便當(dāng) 這是一只故宮博物院所藏的精美“食挑盒”，由花梨木制成，高度約半米。食盒外方而內(nèi)圓，盒罩通體雕刻著萬(wàn)字不到頭的紋飾，巧妙寓意著天地和諧、萬(wàn)福萬(wàn)壽。食盒內(nèi)盒有五層，分別盛放銀壺、盤、碗、箸等餐具，菜肴、美酒、點(diǎn)心都可一一納入，皇帝出行遂多了一份好心情。供圖／故宮博物院

錦衣衛(wèi)把守宮城 明朝宮城保衛(wèi)，主要由錦衣衛(wèi)和太監(jiān)組成的內(nèi)操負(fù)責(zé)。上圖為錦衣衛(wèi)復(fù)原圖，他們身穿飛魚(yú)服，警衛(wèi)著宮門。攝影／千帆

白玉高臺(tái) 沿著紫禁城中軸線向北，越過(guò)龍紋石雕的御路，被漢白玉臺(tái)基托舉著的太和殿，顯得尤為壯美巍峨。臺(tái)基由三層重迭的須彌座構(gòu)成，俗稱「三臺(tái)」，臺(tái)基丹陛下原有銅制的品極山，從正一品到從九品，十八個(gè)為一行，左右各兩行。按照禮制，帝王在太和殿受賀時(shí)，文武官員需按照各自的品級(jí)依次站立，面向御座行三跪九叩之禮。一般來(lái)說(shuō)，只有王公、相才有資格站在三臺(tái)上，其他官員只能立于庭院，至于級(jí)別更低的小官們，只能在太和門外遙想天子的尊容了。攝影／李少白

上圖為溥儀興致勃勃地爬上宮內(nèi)屋頂，擺出優(yōu)雅的姿勢(shì)拍照留影。

上圖為『太醫(yī)院印』，印面篆刻漢滿兩種文字。

仙人騎鳳歸去來(lái) 在御花園，攝影師的鏡頭捕捉到這個(gè)騎鳳凰的小人。它端坐在殿脊前端，傳說(shuō)是齊閔王的化身。當(dāng)年齊閔王被樂(lè)毅追得落荒而逃，這時(shí)一只鳳凰帶著他渡過(guò)大河。在殿脊前端安置『仙人騎鳳』，有逢兇化吉含義。仙人緊閉雙眼，手拉韁繩，仿佛要一飛而起。 攝影／高欣

危在旦夕的宮中國(guó)寶 圖為紫禁城文淵閣舊影。文淵閣地處文華殿后，清乾隆四十一年(1776年)建成，是一座用于貯藏《四庫(kù)全書(shū)》的藏書(shū)樓。1782年《四庫(kù)全書(shū)》告成時(shí)，乾隆皇帝還特意在文淵閣宴賞編纂人員，盛況空前。一百多年后，溥儀退位，遜清小朝廷經(jīng)費(fèi)緊張，溥儀遂打起了宮中文物的算盤。他大婚那年，為籌措婚禮費(fèi)用，清室甚至一度打算將文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》賣給日本。消息見(jiàn)諸報(bào)端，引起大批文史學(xué)者的強(qiáng)烈憤慨，他們要求民國(guó)政府收回清室古物，并“籌設(shè)古物院一座，任人觀覽”。

平定準(zhǔn)噶爾 準(zhǔn)噶爾是清帝國(guó)的宿敵?？涤呵换实塾昧税雮€(gè)多世紀(jì)，才將其平定。左圖為郎世寧制作的銅版畫(huà)，反映清軍平定伊犁，接受準(zhǔn)噶爾投降場(chǎng)景。軍機(jī)處正是在與準(zhǔn)噶爾戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)運(yùn)而生，成為「皇帝集權(quán)的左右手」的。供圖／故宮博物院

金水河 攝影／李少白

目月也『明』 有人進(jìn)了紫禁城愛(ài)看楹聯(lián)，愛(ài)看匾，紫禁城里的字也的確故事多，講究多。西六宮翊坤宮大門口有座木制影壁門，門上自右向左橫向排列著四個(gè)大金字——光明盛昌。當(dāng)影壁門折疊打開(kāi)，便只余下『明盛』二字。奇就奇在這『明』的左半邊『日』變成了『目』，而『盛』字上的一點(diǎn)則不翼而飛。堂堂紫禁城也會(huì)出錯(cuò)別字？道理也簡(jiǎn)單，清朝文字獄大盛，人人自危，想是『光明盛昌』這個(gè)文案在裝修前即已通過(guò)，及至發(fā)現(xiàn)打開(kāi)門只可見(jiàn)『盛明』二字，這才想到：難道大清皇宮里卻要『盛明』？怎么辦？也許只有『錯(cuò)體』一途了，好在這在書(shū)法作品中也并非沒(méi)有先例。攝影／余榮培

咸福宮 乾隆在這讀書(shū)消閑，四代皇帝在此守喪。乾隆去世時(shí)嘉慶在此守孝。道光、咸豐也曾在此守喪。咸豐去世，慈禧、慈安偕同治返京，暫居于此。 儲(chǔ)秀宮 咸豐初年，年輕的慈禧在這生下同治帝。光緒十年，慈禧太后慶五十歲生日，從長(zhǎng)春宮返回儲(chǔ)秀宮，一住十年。宮院至今依然保留當(dāng)年原狀。 鐘粹宮 清代第七任皇帝咸豐在這間宮院出生。初為妃嬪寢宮，隆慶年間為未成年太子居住。清順治十二年（1655年）重建，成為后妃或太后的寢宮。 景陽(yáng)宮 清康熙年間重建，改為貯藏書(shū)畫(huà)之所。萬(wàn)歷恭妃被冷落于此，其子朱常洛被立為太子，不得探母。恭妃病危，太子數(shù)次跪請(qǐng)，才被允探視。 長(zhǎng)春宮 珍妃、瑾妃提議于回廊繪《紅樓夢(mèng)》壁畫(huà)。慈禧太后政變后，將啟祥宮后殿及長(zhǎng)春宮門改建為體元殿。長(zhǎng)春宮最后的主人是溥儀的淑妃文繡。 永和宮 雍正之母烏雅氏于此病故。道光年間，曾為靜貴人寢宮，晚清著名恭親王奕為其子。清末珍妃的姐姐瑾妃入宮后一直住在這里。 翊坤宮 光緒在這選定隆裕皇后，珍、瑾二妃。在明代曾設(shè)放鴿臺(tái)，飼養(yǎng)一群哨鴿。溥儀妻子婉容曾在此宮安有秋千架嬉戲，痕跡尚在。 承乾宮 崇禎寵妃田氏在此建“玩月臺(tái)”。學(xué)者推斷承乾宮在清初順治時(shí)是傳奇后妃董鄂氏的寢宮。 太極殿 為慶慈禧五十壽辰，曾在此演戲達(dá)半月。太極殿環(huán)境清幽，是妃嬪們樂(lè)于選擇的寢宮之一。明嘉靖以生父于此出生為由，更名“啟祥宮”。 永壽宮 乾隆固倫公主下嫁和珅之子，設(shè)宴于此。清代順治年間，第一個(gè)被廢黜的皇后（降為靜妃），據(jù)說(shuō)便謫居此地。順治帝的董鄂妃曾在此宮居住。 景仁宮 康熙皇帝在這間宮院出生?？滴跎感⒖嫡禄屎?、乾隆生母孝圣憲皇后、光緒珍妃曾居住在這里，清末宮中盛傳此地不詳。 延禧宮 清代因火災(zāi)重建得最多的宮院。東六宮中一座冷僻的宮殿，居住者多為地位不尊的女眷。

皇后不過(guò)就是個(gè)妾 在這張老照片上，坐在中間的慈禧太后與右一的隆裕是姑侄關(guān)系，不過(guò)，這兩個(gè)葉赫那拉家的女人，看起來(lái)卻不怎么親近。事實(shí)也是如此，隆裕沒(méi)有什么姿色，雖貴為一國(guó)之母，光緒皇帝待她卻形同陌路，慈禧嫌棄她不能籠絡(luò)帝心，辜負(fù)了自己的一番用心，于是，深宮對(duì)隆裕而言，就是終其一生無(wú)法掙脫的囚籠。

深宮爛漫·至美 凌空俯瞰，最后一抹陽(yáng)光，就要退出長(zhǎng)春宮。小小院落被層層疊疊的琉璃瓦包裹著，又被青藤纏繞著，翠樹(shù)掩映著，顯出一派幽靜之美。西六宮之一長(zhǎng)春宮，乃集萬(wàn)千寵愛(ài)于一地，當(dāng)年，乾隆痛失孝賢皇后，便一直保留宮內(nèi)陳設(shè)舊物以憑吊，直至禪位之年。慈禧居于長(zhǎng)春宮時(shí)，對(duì)其悉心改建，極盡巧思。紫禁城的內(nèi)廷，一個(gè)個(gè)被分割的空間，未必大，卻爛漫華美。

左右圖分別為錦衣衛(wèi)指揮使馬順的象牙圓牌和錦衣衛(wèi)木印，這是進(jìn)出宮城的身份象征，類似于清朝的「腰牌」。供圖／fotoe

保和殿 保和殿是「三臺(tái)」上的第三座大殿，初建于明永樂(lè)十八年（1420年），如今看到的，是經(jīng)明代天啟皇帝重建，清代順治、康熙、乾隆三帝修復(fù)后的建筑。明代時(shí)，皇帝在舉行朝典前會(huì)到此殿更衣。清朝立國(guó)后，順治、康熙一度在此居住。后來(lái)，保和殿又成為除夕之夜宴賜藩國(guó)或少數(shù)民族王公大臣的場(chǎng)所。乾隆五十四年（1789年）以后，科舉最高一級(jí)的殿試改在保和殿舉行。這張照片拍攝于冬日，清晨凜冽的陽(yáng)光，照亮了保和殿后方的云龍紋石雕望柱，殿身還隱匿在陰影之中。攝影／柳葉氘

突如其來(lái)的逼宮 1924年11月5日上午，馮玉祥軍隊(duì)開(kāi)赴神武門，換下原駐警察，又帶人進(jìn)宮命溥儀立即搬走。圖1為當(dāng)日移駐神武門的國(guó)民軍兵士的留影。圖2為溥儀出宮后駐守宮中的軍警。圖3為宮中太監(jiān)在軍警監(jiān)視下收拾箱籠準(zhǔn)備出宮。

藥具尤在 上圖為銀質(zhì)四連藥瓶，上刻『如意丹』、『平安散』、『臥龍丹』、『紅靈丹』，皆為出行常備之藥，連體藥瓶精巧美觀，令人聯(lián)想到今天的隨身藥盒。

麒麟坐等伊人來(lái) 冬日午后的斜陽(yáng)里，慈寧宮門前的銅麒麟依舊安靜地守望著。歷史的滄桑與游客的愛(ài)撫，讓這對(duì)安坐了數(shù)百年的麒麟身上斑斑駁駁。面前的長(zhǎng)信門和身后的慈寧門都將開(kāi)門迎客參觀，面對(duì)即將來(lái)到的絡(luò)繹不絕的人群，和不時(shí)伸出撫摸、想『沾點(diǎn)皇氣兒』的雙手，這對(duì)安坐了數(shù)百年的麒麟不知還能否淡定。攝影／柳葉氘

背景鏈接 上世紀(jì)30年代古物陳列所的基本陳列 太和門兩廡 陳列古代盔甲及法帖 太和殿 陳列各種寶座、古銅宮薰、琺瑯、雕漆、品級(jí)山及大畫(huà)軸 中和殿 陳列琺瑯寶塔、佛堂樂(lè)器、紫檀雕花柜 保和殿 陳列各種金漆床幾、各種圍屏及大畫(huà)軸 文華殿 陳列歷代名人書(shū)畫(huà)、織繡、掛屏、大件琺瑯瓷器及越南大象牙、英國(guó)鐘表 武英殿 陳列歷代青銅器、玉器、官窯瓷器、珠寶、古琴、書(shū)籍、文玩、馬鞍、音樂(lè)鐘等 參考資料 段勇《古物陳列所的興衰及其歷史地位述評(píng)》

皇帝身邊的軍機(jī)處 上圖表現(xiàn)了軍機(jī)處在紫禁城的位置。從軍機(jī)處走到遵義門需97步，而從遵義門到養(yǎng)心門只需73步。此前，內(nèi)閣距離乾清宮將近千米；現(xiàn)在，軍機(jī)處與養(yǎng)心殿不足50米，軍機(jī)大臣步履匆匆，來(lái)回奔走。想來(lái)，乾清門廣場(chǎng)上的青磚，也被磨出深深的印記了吧。供圖／趙廣超

紫禁城內(nèi)廷八卦圖 故宮北邊的景山和南邊的金水河以陰陽(yáng)辨證的關(guān)系，交會(huì)化生了紫禁城的整體氣局：若動(dòng)為陽(yáng)靜為陰，則金水河為陽(yáng)，景山為陰；若剛為陽(yáng)柔為陰，則景山為陽(yáng)，金水河為陰。上圖為乾清宮建筑組團(tuán)的乾坤卦象和東西六宮的六六大順卦象。紫禁城里處處有「天意」。

御用花斑石 漫步乾清宮大殿的前廊下，會(huì)發(fā)現(xiàn)鋪設(shè)在地面上的一種奇特石材，五顏六色，紋理奇異，似滿堂寶石鋪地一般。其名曰『花斑石』，或『紫花石』，坤寧宮、乾隆花園等處也偶見(jiàn)?；ò呤禺a(chǎn)于河南濬縣，曾是皇家專采的貢品石。早在三大殿營(yíng)造的時(shí)候，即被明朝皇帝親命使用，且對(duì)于使用中的磨切質(zhì)量非常重視，大臣也經(jīng)常查視?？上У氖?，三大殿毀于兵火，重建時(shí)以金磚代替，再也見(jiàn)不到那大片華貴、瑰麗的地面了。攝影／孫鵬

雨花閣是外觀三層，實(shí)則內(nèi)置四層的藏傳佛教密宗神殿。一層供奉著三座十分著名的精美壇城，為藏傳佛教極為重要的設(shè)施，又稱為『曼陀羅（Mandala）』，原意為諸佛安住之凈土，象征宇宙之真理，其中心即為佛性，因而格魯派佛寺多可見(jiàn)到曼陀羅的圖形。雨花閣脊檁彩畫(huà)。

沒(méi)有血緣關(guān)系的孤兒寡母 這張合影攝于紫禁城建福宮花園，坐在石頭上的小孩是末代皇帝溥儀，立于石后穿深色坎肩、面色悲苦的女人就是隆裕太后。拍攝時(shí)間大概是宣統(tǒng)二年，也就是公元1910年。兩年前，光緒與慈禧相繼亡故，沒(méi)有子嗣的隆裕，和醇親王載灃的長(zhǎng)子溥儀，被突然間推上了清王朝最高權(quán)力舞臺(tái)。面對(duì)已然朽爛的帝國(guó)，這對(duì)毫無(wú)政治經(jīng)驗(yàn)可言的孤兒寡母，又怎會(huì)有回天之力？

明晦之間·至秘 夜影闌珊，蹲守在飛檐一角的十只脊獸依然清晰可見(jiàn)，這是紫禁城最高等級(jí)建筑的標(biāo)志，眼前即是太和殿了。換一個(gè)時(shí)間，換一處視角來(lái)看太和殿，頓覺(jué)失去了它的龐大，它的氣象，但也收獲了另一種感受，它的隱秘，它的誘惑，它的不可捉摸。太和殿乃至整座紫禁城的故事，有平靜若水的日常，更有滔天巨浪的斗爭(zhēng)，它們以一座座建筑為舞臺(tái)，紛紛上演。

皇帝的家鄉(xiāng)菜

扈從皇帝的侍衛(wèi) 清朝入關(guān)，從上三旗遴選皇帝侍衛(wèi)，扈從皇帝出行，保障安全。上圖描繪的是乾隆南巡一景：侍衛(wèi)們扛著旗幟從正陽(yáng)門下穿過(guò)。層層守備的侍衛(wèi)，既保證了皇帝絕對(duì)安全，又彰顯了皇家威嚴(yán)。供圖／fotoe

三大殿線描圖 上方為三大殿的線描圖，殿身下方的「工」字形基座歷歷在目。 作者／李乾朗

上圖為宣統(tǒng)皇帝退位詔書(shū)。

上圖為十邊形硬木藥柜，從上到下也是10層，百個(gè)抽屜盛放百種藥材，外用金漆書(shū)寫藥材名稱和藥性。高度不足一米，方便攜藥隨扈出行。

瑞典皇太子來(lái)訪 古物陳列所的參觀者中，外國(guó)游客占了很大的比例。該所對(duì)于外國(guó)觀眾亦特別優(yōu)待，接待室甚至預(yù)備了茶點(diǎn)，并配有展覽英文說(shuō)明書(shū)。這張照片拍攝于1926年，地點(diǎn)在武英殿前。當(dāng)時(shí)，瑞典皇太子奧斯卡訪問(wèn)中國(guó)，受邀參觀古物陳列所。照片正中者即為瑞典皇太子，他同時(shí)也是著名的考古學(xué)家和中國(guó)文物的收藏家。

軍機(jī)大臣的『伴侶』 軍機(jī)處創(chuàng)立起，雍正就為其定下了「只求實(shí)干」的作風(fēng)。軍機(jī)大臣十分辛苦。凌晨時(shí)分入值，點(diǎn)亮荷葉燭臺(tái)上的蠟燭（圖3），戴上玳瑁眼鏡（圖4），在硯臺(tái)上磨好墨汁（圖1），抱個(gè)手爐（圖2），就工作了。處理完政務(wù)，才能抽口水煙（圖5）解乏。攝影／海納

看得見(jiàn)的五行 陰陽(yáng)構(gòu)建魂魄后，物質(zhì)才開(kāi)始有形，于是產(chǎn)生了金、木、水、火、土五大物質(zhì)形態(tài)，組成萬(wàn)物的血和肉。紫禁城的血和肉，是分布于五方的營(yíng)造實(shí)體，如圖所示（攝影／李少白、高欣、柳葉氘）。其中屬木的東華門，上面只有八行九列共72顆門釘，以取偶數(shù)屬陰，避免克中央三大殿之「土」行。

『鳳龍呈祥』 紫禁城是規(guī)矩大過(guò)天的地方，處處尊崇上尊下卑的道理，卻也偶爾有些與常理不符的地方，比如交泰殿的龍鳳和璽彩繪。宮殿東西大門的上梁枋繪有雙鳳，下梁枋繪有雙龍，『鳳在上、龍?jiān)谙隆?，雙鳳凌于雙龍。交泰殿為內(nèi)廷后三宮之一，殿內(nèi)正中擺放皇后專用的寶座，作為千秋節(jié)接受嬪妃、命婦朝賀的地方。此殿的特殊彩繪，體現(xiàn)了對(duì)皇后地位的尊崇。供圖／QUANJING

宗廟社稷由他們守護(hù)？ 這是一張清末宗社黨成員的合影，左起五人分別是：陸軍大臣蔭昌、慶親王載振、貝勒載洵、前江寧將軍鐵良和貝勒載濤，此外不詳?！缸谏纭故恰缸趶R社稷」的簡(jiǎn)稱。1912年1月，滿清皇室中的一些貴族為保全愛(ài)新覺(jué)羅氏江山，反對(duì)與南方革命黨議和，組成了該團(tuán)體。他們堅(jiān)決要求隆裕太后堅(jiān)持君主政權(quán)。當(dāng)2月12日隆裕在乾清宮頒布退位詔書(shū)時(shí)，國(guó)務(wù)大臣還專門派士兵在東華門外荷槍實(shí)彈，防止宗社黨前來(lái)生事。清帝遜位后，宗社黨遂告解散。

皇帝的家鄉(xiāng)菜 皇帝也有思鄉(xiāng)情結(jié)，尤其體現(xiàn)在喜愛(ài)火鍋、野味菜肴和奶味小食。滿族人入關(guān)前，長(zhǎng)期生活在東北地區(qū)，狍鹿肉、熊掌等珍貴食材，被遠(yuǎn)道送入宮中，走進(jìn)御膳房。上圖為中國(guó)皇家菜博物館內(nèi)模擬的清代御膳房?jī)?nèi)景。

◎ 紫禁城夜間巡邏傳籌 每當(dāng)夜幕降臨，紫禁城各路傳籌打更宿衛(wèi)便紛紛出動(dòng)，按著固定路線徹夜游弋。左圖標(biāo)示的是紫禁城傳籌巡夜的五條路線。另外，天安門、端門、午門、西華門、神武門、東華門六個(gè)城樓馬道上，也有護(hù)軍巡邏。程序不可謂不嚴(yán)密，但是自嘉慶年間，宮城安保卻屢屢出紕漏。

蟠龍金柱 此圖拍攝于1900年，此時(shí)太和殿內(nèi)共有立柱72根，圖中是殿內(nèi)中心部位的六根巨柱之一，每根高度在10米以上，周長(zhǎng)3米有余，表面貼金，并采用傳統(tǒng)工藝「瀝粉」做出昂首張口的金龍圖案，極盡奢華。供圖／故宮博物院

嚴(yán)密的點(diǎn)查程序 溥儀出宮后，由各方組成的人員，對(duì)接收大殿進(jìn)行了查封，并在封條上簽字（上圖）。

流傳民間 上圖為20世紀(jì)初日本生產(chǎn)的震蕩按摩器，日后也在皇宮之外流行起來(lái)。

未能成形的“皇室博物館” 上圖是交泰殿內(nèi)嘉慶年間制作的計(jì)時(shí)器銅壺滴漏。

親王入值軍機(jī)處 軍機(jī)處成立后，形成了「親王不得入值」的祖制，以免權(quán)力過(guò)重，威脅皇權(quán)。但是晚清卻破了這個(gè)規(guī)矩。圖中端坐在侍衛(wèi)中間的，是光緒皇帝的生父，醇親王奕譞。他代替被慈禧趕出軍機(jī)處的奕，成為軍機(jī)處的控制者。軍機(jī)處祖制既破，皇帝「乾綱獨(dú)斷」也被「垂簾聽(tīng)政」代替，大清帝國(guó)是快走到頭了。供圖／故宮博物院

供圖／設(shè)計(jì)及文化研究工作室

看不見(jiàn)的皇家花燈 乾清宮院落中，有兩塊高一米有余的漢白玉大石塊，石上活潑的雄獅正挽手起舞，石座中心鑲有鑄鐵膽，一時(shí)令人看不出用途。這石雕已經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，而真正使用卻只有三十來(lái)年。原來(lái)，乾隆、嘉慶兩朝，按清宮習(xí)俗，每年農(nóng)歷十二月二十四日至來(lái)年二月初三日，宮中要安設(shè)天燈和萬(wàn)壽燈，屆時(shí)，總管內(nèi)務(wù)府大臣領(lǐng)眾人將高達(dá)十米的『花燈』舉至乾清宮等處，豎立在石座上，喜慶氣氛便會(huì)籠罩紫禁城，此習(xí)俗在道光年間被取消，從此只剩石座孤獨(dú)地立在大殿前面。攝影／孫鵬

曼陀羅的圖形

隆裕姓葉赫那拉氏，她和光緒的結(jié)合是其姑母慈禧太后欽定的產(chǎn)物。與家族的許多女眷一樣，她的婚姻不過(guò)只是鞏固家族地位的一種工具。光緒皇帝駕崩后，慈禧依然希望她能以兼祧母后的身份，駕馭整個(gè)帝國(guó)，從而使葉赫那拉氏的地位巋然不動(dòng)。然而，時(shí)代早已經(jīng)今非昔比，無(wú)論是家族的命運(yùn)，還是整個(gè)大清王朝的命運(yùn)，隆裕都無(wú)力改變。她最終選擇了讓國(guó)退位。

千叟宴 對(duì)御膳房而言，最大的挑戰(zhàn)不是應(yīng)對(duì)日常膳食，而是宮中數(shù)不勝數(shù)的御宴活動(dòng)。國(guó)宴、天壽宴、凱旋宴、千秋宴、宗室宴等等，從節(jié)日慶典到與臣同樂(lè)，都會(huì)大排筵宴。圖為乾隆皇帝六十大壽時(shí)舉辦的千叟宴，是清宮中規(guī)模最大、與宴者最多的盛宴，殿堂內(nèi)外擺下宴桌八百?gòu)垼c會(huì)者多達(dá)三千人，許多長(zhǎng)壽老人應(yīng)召入宮。席間由御廚精心制作滿漢全席菜肴，讓民間人士也能大快朵頤。

太和殿剖視圖 明代時(shí)，太和殿稱「奉天殿」，面闊九間，進(jìn)深五間，扣合「九五之尊」的最高等級(jí)。清代康熙朝重建時(shí)，考慮到防火的需要，每隔五間設(shè)隔火磚墻一道，并在正殿東西兩側(cè)增建夾室，夾室兩旁各有山墻，這樣就變成了面闊十一間。 作者／李乾朗

點(diǎn)查時(shí)，參與人員都要在入口先行照相，然后驗(yàn)過(guò)封條，方可拆封開(kāi)鎖。上圖為點(diǎn)查人員進(jìn)入交泰殿點(diǎn)查前合影。

上圖為御醫(yī)為慈禧等所開(kāi)活絡(luò)、瀉火名目的藥方，這些皇家方劑日漸流于民間，不經(jīng)意間兼濟(jì)天下。入宮的御醫(yī)除了診病，還要充任皇家保健師。

上圖是樂(lè)壽堂擺放的“丹臺(tái)春曉圖”青玉玉山，制作于乾隆四十五年(1780年)。這些文物在清帝退位后也仍歸清室所有。文化界的不少遺老，曾建議溥儀效仿古物陳列所的做法，籌建皇室圖書(shū)館與博物館，將紫禁城舊藏文物面向公眾開(kāi)放參觀。可惜的是，溥儀對(duì)此不以為然。

百年之后看軍機(jī) 宣統(tǒng)三年（1911年），責(zé)任內(nèi)閣成立，軍機(jī)處被廢除。第二年，清帝退位。右圖為軍機(jī)處的值房。門廊下靜悄悄，不再有探頭探腦的大臣和糾察風(fēng)紀(jì)的御史。屋內(nèi)同樣靜悄悄，奮筆疾書(shū)的軍機(jī)章京們也不見(jiàn)了。軍機(jī)處，就這樣走進(jìn)了歷史。攝影／柳葉氘

法天象地的紫禁城 紫禁城的建造，依憑古人的天象圖式，又取其內(nèi)在本質(zhì)進(jìn)行了巧妙變通。它以中軸對(duì)應(yīng)「天中」。當(dāng)拋棄雜念，思緒回歸萬(wàn)古之時(shí)，眺望天際，只見(jiàn)紫禁城的前朝三大殿和后寢三大宮，以及布列各方的宮殿苑囿，與星空中的太微垣和紫薇垣遙相呼應(yīng)，君權(quán)神授的思想，就這樣得以傳遞。供圖／設(shè)計(jì)及文化研究工作室

真假菩提樹(shù) 紫禁城并不是一處以樹(shù)木取勝的園林，除了御花園外，宮內(nèi)的大樹(shù)算不上多。然而在西部壽安宮后面的小院落內(nèi)，卻植有兩棵古樹(shù)——菩提樹(shù)，各居甬道一側(cè)，每年夏季滿樹(shù)飄搖著奇特的黃色樹(shù)花，并在秋天結(jié)出帶有漂亮線條的金線菩提子，常被妃子們收集起來(lái)做成手串。這兩棵佛門圣樹(shù)相傳為明萬(wàn)歷皇帝生母慈圣李太后手植。清乾隆皇帝寫下《英華殿菩提樹(shù)詩(shī)》，并刻在碑上立于殿內(nèi)，今詩(shī)碑仍在。說(shuō)起來(lái)，這兩株名聲在外的菩提圣樹(shù)，其實(shí)并非真正的印度菩提，而是一種椴樹(shù)，只不過(guò)盛名之下從沒(méi)有人去深究。

雨花閣脊檁彩畫(huà)

上圖是1912年2月12日清帝退位詔書(shū)頒布后，北京市民圍觀詔書(shū)的情景。

御膳里的節(jié)令食品 中華大地，農(nóng)耕為本，明清兩代皇帝都極為重視各類節(jié)氣與節(jié)慶，食用應(yīng)景食品，向天祈福，與民同樂(lè)。從紫禁城主人的節(jié)令食品中不難看出，如今我們的節(jié)日食俗，基本與清朝傳統(tǒng)相同。

◎ 紫禁城門戶洞開(kāi) 隨著清朝國(guó)勢(shì)的衰微，戒備森嚴(yán)的紫禁城也是門戶洞開(kāi)了。上圖是清末午門的情景。廣場(chǎng)荒草叢生，宮墻紅漆大片脫落，拉車人在御道前隨意奔走......紫禁城已擋不住時(shí)代潮流的沖擊，大清帝國(guó)漸漸走進(jìn)了暮色。供圖／故宮博物院

◎ 一條筒子河繞故宮 環(huán)繞紫禁城的，是一條52米寬的筒子河。它用條石砌岸，上下筆直，既構(gòu)成「金城湯池」，金城湯池難以逾越，又是消防的用水來(lái)源。而挖掘筒子河時(shí)的淤泥，就堆成紫禁城背后的景山，鎮(zhèn)壓著元朝的「王氣」，寄托了皇帝「江山永固」的期望。攝影／逆光

被改建的太和殿 此圖為1900年太和殿的內(nèi)景，從中可見(jiàn)上方天花藻井的裝飾和地面上鋪設(shè)的地毯。供圖／故宮博物院

上圖為清室善后會(huì)會(huì)議記錄。

傳奇病人 在畫(huà)家黃中羊的這幅油畫(huà)中，數(shù)位御醫(yī)聚于慈禧榻前，甚至現(xiàn)出些許諂媚的神態(tài)?？v觀皇家醫(yī)療的歷史，知名度最高的一定是慈禧，在她身后留下了無(wú)數(shù)養(yǎng)生、美容的秘方，也許因此在畫(huà)中便多了貪圖之心，少了治病救命的意味。事實(shí)上，為慈禧服務(wù)的御醫(yī)隊(duì)伍，內(nèi)外兼治，中西結(jié)合，尤擅養(yǎng)生，大量為慈禧診病的『醫(yī)案』檔案，早已成為研究中醫(yī)藥的重要寶藏。

保藏文物的西洋樓 古物陳列所正式開(kāi)放后，民國(guó)政府內(nèi)務(wù)部在紫禁城西華門內(nèi)北側(cè)盛安宮的舊址上，建造了一座西洋風(fēng)格的二層樓房，名曰“寶蘊(yùn)樓”，作為保藏運(yùn)送到京的沈陽(yáng)故宮、承德避暑山莊兩地清宮文物的庫(kù)房。這是我國(guó)國(guó)立博物館最早的專用文物庫(kù)房。如今，古物陳列所的招牌已經(jīng)從故宮消失了，文華、武英二殿亦被重新布展，唯有這鐵門鐵窗的寶蘊(yùn)樓，尚能看出當(dāng)年防火防盜保護(hù)文物的設(shè)計(jì)構(gòu)想，以及古物陳列所殘存的蹤跡。攝影／余榮培

紫禁城的禮器 紫禁城內(nèi)，還有諸多的鎮(zhèn)宅靈符和神器禮器，共同擔(dān)當(dāng)著揚(yáng)善抑邪、護(hù)衛(wèi)皇權(quán)的重任。在太和殿廣闊的丹墀上，就陳設(shè)著四件禮器：銅龜、仙鶴、嘉量和日晷。銅龜和仙鶴寓意社稷江山永固，嘉量和日晷則是國(guó)家統(tǒng)一、君臨天下的象征。攝影／柳葉氘

王天下者食天下 文化的影響總是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。走入紫禁城的滿清皇族，很快便接受并喜愛(ài)上了精致的漢族菜。來(lái)自全國(guó)各地的御膳大廚各展所能，制作出色香味俱全的菜肴，并時(shí)常加以創(chuàng)新。乾隆每日必食燕窩，龍蝦炒燕窩因此誕生。御膳除了迎合皇帝的個(gè)人口味，還必須注重營(yíng)養(yǎng)，紅嘴綠鸚哥即為健康食品——菠菜制成。

中和殿 四角攢尖頂?shù)闹泻偷?，位居太和殿與保和殿之間，其四面門窗的形制，取自古代帝王舉行祭祀活動(dòng)的「明堂」。中和殿于明永樂(lè)十八年（1420年）建成，初名「華蓋殿」，歷史上遭遇過(guò)三次火災(zāi)，現(xiàn)存建筑為明天啟七年（1627年）重建而成?；实墼谔偷钆e行典禮前，先移駕至中和殿休息，接受官員的跪拜。每年祭祀先農(nóng)壇、地壇、太廟、社稷壇時(shí)，亦先在這里閱視祭文和祝版。 攝影／李少白

篳路藍(lán)縷，迎來(lái)新生 善后會(huì)點(diǎn)查人員以北大教員和學(xué)生為中堅(jiān)，他們大多好古好學(xué)，義務(wù)參與點(diǎn)查工作，在沒(méi)有報(bào)酬的艱苦條件下，堅(jiān)持到1928年國(guó)民政府接管故宮，情況才有所改善。上圖為點(diǎn)查文物現(xiàn)場(chǎng)。

一場(chǎng)家宴 除夕時(shí)分，乾清宮內(nèi)，皇帝由皇子、皇后、嬪妃等陪宴，共飲美酒，共嘗瓜果，喜迎佳節(jié)，全然一種家庭團(tuán)聚的氣氛。這是紫禁城內(nèi)難得的團(tuán)圓飯，呈現(xiàn)出少有的天倫之樂(lè)，與民間生活不同，為了體現(xiàn)著皇權(quán)至上，皇帝日常都是獨(dú)自進(jìn)餐。圖為當(dāng)代著名油畫(huà)家姜國(guó)芳根據(jù)史料創(chuàng)作。

◎ 北京內(nèi)城八旗駐防圖 清軍入關(guān)后，實(shí)行旗人居內(nèi)城，漢民居外城的制度。北京內(nèi)城被分成八個(gè)區(qū)域，由八旗分別駐守，拱衛(wèi)皇城。左圖為乾隆十五年（公元1750年）的北京城，不同色塊標(biāo)示內(nèi)城八旗的分布，他們以陰陽(yáng)五行布局。同時(shí)，京城四周也有左右兩翼八旗營(yíng)房，如星拱月，環(huán)衛(wèi)宸居。

圖1

上圖為故宮博物院同仁在北平火車站迎接國(guó)民政府任命的第一任院長(zhǎng)易培基北上就職。

最后一個(gè)太后的喪禮 1913年2月22日，隆裕在紫禁城黯然謝世，年僅四十六歲。出于對(duì)其讓國(guó)之功的贊頌，民國(guó)政府規(guī)定自當(dāng)天起至3月20日止，各官署一律下半旗，左腕圍黑紗，以表哀悼。喪禮規(guī)格按照外國(guó)君主的最優(yōu)禮待，費(fèi)用由政府承擔(dān)，照片中即為各界人士在太和殿廣場(chǎng)舉行吊唁活動(dòng)的情景。隆裕的遺體后來(lái)被附葬崇陵，與光緒同穴。一個(gè)抑郁深宮幾十載的女人，終于在死后獲得了榮光。

攝影/柳葉氘

圖2 ◎ 永樂(lè)年間的紫禁城是什么樣？ 2014年，故宮博物院考古隊(duì)在慈寧花園和南三所等地點(diǎn)進(jìn)行考古發(fā)掘，在地下4米深處，發(fā)現(xiàn)了明代宮殿遺址地基——由土、碎磚、石板、襯石枋等材料打造的夯筑層，這里可能是永樂(lè)時(shí)期始建紫禁城時(shí)的遺構(gòu)（見(jiàn)圖2）。同時(shí)，考古隊(duì)員還在故宮東城墻下0.9米深處發(fā)現(xiàn)了明代的地面。換句話說(shuō)，現(xiàn)在故宮的地面比明代時(shí)長(zhǎng)高了大約90厘米（見(jiàn)圖1）。紫禁城幾經(jīng)焚毀重建，地面上的木構(gòu)建筑早已不復(fù)初建時(shí)的模樣，只有從深埋地下的這些蛛絲馬跡上，才能窺見(jiàn)六百年前的痕跡。供圖／故宮博物院考古研究所

開(kāi)放故宮 1925年10月10日，故宮博物院開(kāi)院了，這一天，北京城萬(wàn)人空巷，人人都想趕來(lái)一窺這里數(shù)千年神秘的蘊(yùn)藏，故宮門前車水馬龍，通往故宮的大街上，多處發(fā)生交通堵塞。從這時(shí)起，故宮屬于人民了。圖為開(kāi)院后的故宮博物院舉辦游園會(huì)，神武門外熙熙攘攘，游客從四面八方趕來(lái)，絡(luò)繹不絕。

『乾清』的代價(jià) 圖為乾清宮內(nèi)景，燒檀香用的銅胎掐絲琺瑯香爐依舊精美，但已是黃昏落暮。乾清宮的「乾清」二字，寓意在天子的統(tǒng)治下，天下可以得到清平和安寧。清朝末年內(nèi)外交困，朝廷內(nèi)部的改革已經(jīng)不足以改變王朝頹敗的現(xiàn)實(shí)。而隆裕在乾清宮頒布的退位詔書(shū)，則使改朝換代得以和平實(shí)現(xiàn)。正如時(shí)人吳景濂所說(shuō)：「美利堅(jiān)之獨(dú)立，受戰(zhàn)禍者或七八年，法蘭西之革命，演慘劇者將數(shù)十載」，而隆裕太后最終放棄一家一姓的專制，終使天下百姓得到了清平和安寧。攝影／李少白

攝影/朱子浩

攝影/朱子浩 ◎ 現(xiàn)代安保知多少 紫禁城成了故宮，安保也發(fā)生了變化。無(wú)論是宮門的封條，還是專用的銅鎖，抑或是武英殿前巡邏的武警戰(zhàn)士，他們?yōu)楸Ｗo(hù)文物安全，絲毫不敢放松。2015年，故宮視頻監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)縫隙加密工程結(jié)束后，將接入2100路監(jiān)控影像，真正實(shí)現(xiàn)「平安故宮」的目標(biāo)。

一個(gè)時(shí)代的剪影 作為皇權(quán)的象征，三大殿從建筑形制到內(nèi)部陳設(shè)，皆以突出天子至高無(wú)上不容睥睨的權(quán)威為主旨，圖為太和殿內(nèi)鋪設(shè)的以龍紋為主題圖案的地毯。黑暗中，門外游客的剪影交疊在地毯下部的海水江崖紋上。從皇宮到博物館，紫禁城的身份天翻地覆，三大殿也終于迎來(lái)了最好的境遇。攝影／柳葉氘

◎ 敞開(kāi)的午門 帝制時(shí)代，只有皇帝或皇后才有資格從午門正門下通過(guò)，其余人等只能從旁邊的側(cè)門逡巡而入，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。當(dāng)皇帝已成云煙，王朝成為過(guò)去，故宮的午門也就敞開(kāi)大門，迎接海內(nèi)外游客了。只有擺放在午門旁的大門木頭栓，在靜靜地訴說(shuō)著那戒備森嚴(yán)的往事。攝影／李少白