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這不是“行為藝術(shù)”
如果有人認(rèn)為我們這次行動(dòng)是一次類似戶外愛好者那樣的駕車游，那就錯(cuò)了。與我們一起穿越的專家，都對(duì)內(nèi)蒙古有著深深的了解，他們或者在內(nèi)蒙古生活了許多年，或者是土生土長的蒙古族學(xué)者，或者是一直在這……
作者： 單之薔
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科爾沁的三張臉 沙地、草原、農(nóng)田
關(guān)于“科爾沁”，有“科爾沁部”、“科爾沁草原”、“科爾沁沙地”等不同說法，每種說法出現(xiàn)的背景和所指范圍都略有差異。但文化上的“科爾沁”雖然有過演變，自然區(qū)劃上的科爾沁卻相對(duì)統(tǒng)一：一方面，科……
作者： 單之薔
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[區(qū)域：科爾沁]西拉木倫河 科爾沁沙地上的母親河
我們?cè)趦?nèi)蒙古高原東南緣的一片丘陵之海中驅(qū)車良久，舉目四望，看不到河流，只有起伏圓潤的小山和山前小平原。一上山，草原植被就變成了白樺林、榆林，其實(shí)幾乎不成林，只不過有幾棵、幾十棵樹長在一面坡……
作者： 喜見
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[區(qū)域：科爾沁]你想聽哪個(gè)朝代的故事？ 科爾沁草原上的烏力格爾藝術(shù)
蒙古族是草原游牧民族，分散居住和逐水草不停遷徙的生產(chǎn)生活方式?jīng)Q定了戲曲、曲藝等舞臺(tái)藝術(shù)在古代蒙古社會(huì)中相對(duì)欠發(fā)達(dá)。蒙古族的曲藝是依靠民間藝人的說唱活動(dòng)一代一代傳承下來的。有一位著名蒙古學(xué)家……
作者： 陳崗龍
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[區(qū)域：科爾沁]編輯手記：“科爾沁”的分歧
歷史上并不存在現(xiàn)今的行政區(qū)劃，地域的分野依照著河流與山川。為了能把赤峰包容進(jìn)來，我期望打破行政區(qū)劃的限制，所以，我選擇了一條河——西拉木倫河——它從赤峰市克什克騰旗發(fā)源，向東流到通遼市的奈……
作者： 劉晶
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[動(dòng)物：羊]草原五畜羊?yàn)槭?
如今，提到內(nèi)蒙古的羊，更多的人想到的還是那里的羊肉。歷史上，隨著游牧民族的南下和蒙古羊的不斷馴化與擴(kuò)散，作為北方游牧民族主要肉食，羊肉在漢人飲食中的分量逐漸上升，在唐代發(fā)展成為主要的餐桌肉……
作者： 曾笑菲
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[景觀：火山]阿爾山—柴河火山群 比草原更神奇的是火山
在內(nèi)蒙古近千公里的火山帶中，我們選擇了位于大興安嶺密林深處的阿爾山—柴河火山群精心考察，它只是這條火山帶上數(shù)個(gè)火山群中的一小個(gè)，但它以天池、地池、玄武巖石柱、熔巖峽谷等不同形態(tài)，為我們講述……
作者： 單之薔
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[景觀：森林]景觀：森林 稀樹和林?！n茫在草原的盡頭
阿爾山的白樺林與杜鵑花、紅花爾基的樟子松、莫爾道嘎的落葉松，以及落葉松下遍布的紅色漿果越橘，讓人流連向往。從植被地帶性上來看，大興安嶺的森林被劃分為兩個(gè)植被帶：南部以及大興安嶺東側(cè)的森林屬……
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[景觀：森林]大興安嶺 狩獵人的槍沒了
大興安嶺跟高平原有何關(guān)系？其實(shí)大興安嶺與這高平原關(guān)系很大，因?yàn)檫@高平原東邊的一大半，就是由大興安嶺掀起來的。就像一個(gè)旅行箱，你打開鎖，抓住提手，掀開蓋子，這時(shí)停住，將這一幕定格，這個(gè)旅行箱……
作者： 單之薔
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[區(qū)域：大興安嶺]馴鹿文化的原點(diǎn) 森林民族的搖籃
在阿里河鎮(zhèn)的北邊，有一個(gè)神秘的石洞“嘎仙洞”，這個(gè)洞穴已被確認(rèn)為拓跋鮮卑的起源地。拓跋鮮卑離開大興安嶺以后南下，并逐漸發(fā)展成游牧民族，后來占領(lǐng)中國北部，建立起北魏王朝。這是比較確切的，走出……
作者： 舒子
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[區(qū)域：大興安嶺]當(dāng)獵人的身影漸行漸遠(yuǎn)
鄂溫克人將一年分為6季，每季兩個(gè)月，我根據(jù)瑪利亞·索的女兒德克沙的講述把它們記錄了下來：“圖干”是最冷的季節(jié)；“西勒”是雪變黏的季節(jié)，大致在2、3月；“能涅”是春天；“就烏”是夏天；“博咯”是……
作者： 舒子
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[區(qū)域：大興安嶺]編輯手記：與使鹿鄂溫克相遇
我理解這種沉默，在顧桃為她畫的速寫里，有一段她的自述：“我們是個(gè)弱小的邊境民族，是靠打獵過來的，祖祖輩輩生活在大森林里?？墒歉拥亩ň狱c(diǎn)就不一樣了，周圍的樹都沒有，風(fēng)也挺大，找不到燒火的木……
作者： 黃菊
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[動(dòng)物：馴鹿]“我只想回到馴鹿身邊” 使鹿鄂溫克部落最后一任女酋長瑪利亞-索自述
說起來，狩獵離不開馴鹿，冬天雪深的時(shí)候，騎著馴鹿去打灰鼠。我有一頭坐騎，它很懂我的心事，我攆馴鹿的時(shí)候騎著它，木棍朝左邊指，它就朝左邊拐，木棍朝右邊指，它就朝右邊拐。我馴服的馴鹿，不管多深……
作者： 瑪利亞-索
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呼倫貝爾草原 相識(shí)恨晚的游牧文明
牧民如何與羊群、草原、天、地相處并建立情感？游牧文明真正的魅力何在？草原深處的牧民告訴了我們答案。遺憾的是，我們來得似乎晚了一點(diǎn)兒。
作者： 單之薔
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[區(qū)域：呼倫貝爾草原]蒙古馬：呼倫貝爾草原上的守護(hù)神
在這片中國最大最美的草原上，蒙古馬不僅僅是一種生產(chǎn)生活的工具，更是草原牧民幾千年來生死相依的伙伴和精神依托。生于斯長于斯的草原人，像他們久遠(yuǎn)的祖先一樣，血液中流淌著對(duì)草原和駿馬的無限深情?！?/p>
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[編輯手記]編輯手記：每一篇稿子背后，都有一個(gè)“小團(tuán)隊(duì)”的故事
這一次的《編輯手記》，我很想寫寫我負(fù)責(zé)的這組稿件中，沒有署名的“小團(tuán)隊(duì)成員”協(xié)助我完成工作的故事。
作者： 周曉紅
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[景觀：草原]景觀：草原 歐亞大草原從這里開始
內(nèi)蒙古的草原植被帶，根據(jù)熱量差別，可分為中溫型草原帶和暖溫型草原帶，在每類草原帶中，又可細(xì)分為“森林草原亞帶”、“典型草原亞帶”和“荒漠草原亞帶”。
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[景觀：草原]錫林郭勒 觸摸到了草原的靈魂
在呼倫貝爾草原深處，我們開始被游牧文明的魅力觸動(dòng)，奔向錫林郭勒草原時(shí)，我們渴望觸摸到草原文化的靈魂。我們尤其想知道，面對(duì)全球化的浪潮，游牧文明未來的出路何在？
作者： 單之薔
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[區(qū)域：錫林郭勒]錫林郭勒 草原的巨著和史詩
錫林郭勒大草原遼闊蒼茫，其原生植被保存較完整、草原類型繁多，是世界馳名的四大草原之一。歷史上，這里曾是游牧文明和蒙元文化的發(fā)祥地，直到今天，其90%以上的地區(qū)仍是牧區(qū)。它是草原的巨著和史詩。
作者： 呼麥
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[區(qū)域：錫林郭勒]新游牧?xí)r代 ——遷徙的力量
遼闊的錫林郭勒大草原，風(fēng)卷云舒，曾是世界上最好的牧場(chǎng)之一。可是，自上個(gè)世紀(jì)八九十年代開始，隨著定居和網(wǎng)圍欄的普遍推廣，草原的退化愈演愈烈。今天，一些熱愛著故鄉(xiāng)的牧民正在試驗(yàn)著新型“遷徙”，……
作者： 鷹閬
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[動(dòng)物：狼]狼：守護(hù)草原的“天狗”
敖其爾蘇和說：“我們這里，絆上的馬被狼吃了，吃了就吃了！”所謂絆上的馬就是牧民的坐騎。牧民對(duì)坐騎是最愛的，對(duì)這事卻挺寬容。牧民們還會(huì)說：“狼也可憐，羊也可憐。”意思是羊被狼吃了很可憐，可是……
作者： 鷹閬
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[景觀：湖泊]景觀：湖泊
內(nèi)蒙古還有一定數(shù)量的鹽湖分布，這些鹽湖集中分布在4個(gè)區(qū)域：呼倫貝爾高原鹽湖區(qū)、錫林郭勒—烏蘭察布高原鹽湖區(qū)、鄂爾多斯高原鹽湖區(qū)、阿拉善高原鹽湖區(qū)。其中以錫林郭勒—烏蘭察布高原鹽湖區(qū)面積最大，……
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鄂爾多斯 黃河把你套進(jìn)來
在內(nèi)蒙古中西部，鄂爾多斯南部的毛烏素沙地有著較好的水熱條件。在這里，河湖畔等水分充足的綠洲往往已被開墾成農(nóng)田。不同于渾善達(dá)克沙地，這片沙地上的樹木大多是人工栽種，它們從海綿般的沙地中吮吸著……
作者： 單之薔
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[區(qū)域：鄂爾多斯]鄂爾多斯高原 告別了肆虐千年的風(fēng)沙？
大草原、大沙漠、成吉思汗陵和康巴什，是鄂爾多斯出現(xiàn)在大眾傳媒中的基本形象。人人皆知，我們時(shí)代的生態(tài)危機(jī)越來越嚴(yán)重。如果有一天鄂爾多斯的草原都變成沙漠，我們雖然難過，卻不吃驚；反過來，如果鄂……
作者： 蕭春雷
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[區(qū)域：鄂爾多斯]鄂爾多斯高原 地下寶藏 地上荒漠
鄂爾多斯高原屬半干旱向干旱區(qū)過渡地帶，生態(tài)系統(tǒng)脆弱，草原坦蕩遼闊，但沙化嚴(yán)重，兩大著名的沙漠——庫布齊沙漠和毛烏素沙地——不斷擴(kuò)張；與地表的貧瘠相反，地下礦藏十分豐富，煤炭、稀土、天然氣的……
作者： 蕭春雷
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[區(qū)域：河套平原]區(qū)域：河套平原 大漠深處的“糧倉”
九曲黃河十八彎，最大一彎在河套。在北緯37度線以北的賀蘭山腳下，黃河先是向東北流，繼而向東流，再折向南流，形成了馬蹄形大彎，其周邊地區(qū)便被形象地稱為“河套”。在內(nèi)蒙古狼山、烏拉山、大青山以南……
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[區(qū)域：河套平原]河套：它讓鐵犁深入大漠腹地
從青海巴顏喀拉山脈北麓啟程的黃河，流經(jīng)賀蘭山腳下時(shí)突然調(diào)頭北上，從低沉悲壯的氣氛漸漸轉(zhuǎn)向高亢激越的旋律；然后，由于陰山的阻擋，它進(jìn)入了平緩、悠揚(yáng)的抒情期，將內(nèi)在的激情鋪展在河套之上。這是土……
作者： 張銳鋒
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[區(qū)域：河套平原]前套：土默川演繹“雙城記”
歷史學(xué)家翦伯贊曾以史家筆法描繪北方游牧民族的圣山——陰山，后又對(duì)它拱衛(wèi)下的前套平原進(jìn)行了形象描繪：“秋天的陰山，像一座青銅屏風(fēng)安放在它們的北邊，從陰山高處拖下來的深綠色的山坡，安閑地躺在黃……
作者： 陳克海
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[區(qū)域：河套平原]后套：“河神”締造米糧川
從1869年至1925年，民間水利家王同春創(chuàng)造了引黃灌溉的傳奇。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)營，曾經(jīng)人煙稀少的荒野，漸漸變成了“歲告豐稔，煙火萬家”的富庶之地。直到今天，他開創(chuàng)的“八大干渠”依舊灌溉著后套的萬……
作者： 晉南
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編輯手記：追尋“河神”王同春的足跡
即便在五原縣博物館這樣的機(jī)構(gòu)，我們也沒能找到幾件王同春的遺物，僅有的兩幅老照片還是從別處翻拍的。一個(gè)不幸的消息是：王同春的孫子、南開大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家王繼祖于去年11月過世了，這意味著我們失去了……
作者： 馬子雷
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[動(dòng)物：狗]狗：上天賜予牧民的禮物
在草原的那段時(shí)間里，我曾經(jīng)飼養(yǎng)過兩頭乳白色的蒙古牧羊犬。我為母犬取名為查干（蒙語白色之意），我為它的兒子取名阿爾斯楞（蒙語獅子之意）。它們母子兩代陪我度過了那段生命中最閃亮的日子，也因?yàn)橛小?/p>
作者： 格日勒其木格-黑鶴
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[景觀：沙漠 戈壁]景觀：沙漠 戈壁
戈壁主要分布在阿拉善盟的西部和北部，地面由粗砂、礫石等物質(zhì)組成，缺少植物和水土。在中、蒙邊界展布的戈壁，碎石表面常長有一層黑色荒漠漆，外殼奇特，成為著名的“黑戈壁”。
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[區(qū)域：阿拉善]多彩高原：一切由水決定
當(dāng)纖塵不染的蔚藍(lán)天空投影在東居延海的水面上，蕩漾出的藍(lán)色足以令人心醉。再加上蘆葦草澤在水波上鋪展開去，湖邊灘地上天鵝成群，我?guī)缀跻詾樽舷枷勺玉R上就會(huì)撐一葉小舟緩緩而來……
作者： 龐嵐
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[區(qū)域：阿拉善]流動(dòng)在駝峰上的阿拉善
“它降生的所在，應(yīng)是星球上最惡劣的環(huán)境。沙漠，這個(gè)字眼的背后，總在閃動(dòng)著死亡的陰影。白刺、馬齒莧、臭蒿……它吞咽著最粗鄙的食物，然而，卻背著最沉重的負(fù)擔(dān)，跋涉著最艱難的旅程?！?/p>
作者： 龐嵐
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[編輯手記]編輯手記：不僅是為了駱駝
最美好的東西，常常會(huì)自己跳出來。就在我的采訪和閱讀過程中，悠揚(yáng)的蒙古長調(diào)里，有隱約的駝鈴聲聲，浩瀚的文化著作里，不時(shí)浮現(xiàn)出駱駝的身影。記不清哪一瞬間靈動(dòng)，突然想到，阿拉善神奇的駱駝，不正是……
作者： 王晶晶
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[區(qū)域：阿拉善]阿拉善 把沙漠的形象顛覆了
這些小湖泊多到什么程度？我僅舉阿拉善幾個(gè)沙漠中的湖泊為例：騰格里沙漠有472個(gè)湖泊；烏蘭布和沙漠有167個(gè)湖泊；巴丹吉林沙漠有119個(gè)湖泊……這些數(shù)字存在誤差，因?yàn)橛械暮苄?，水源補(bǔ)充缺乏時(shí)就消失了，……
作者： 單之薔
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[結(jié)束語]穿越25000里，建構(gòu)高原新形象
最東北角有許多野生動(dòng)物；而最西北角，據(jù)邊防戰(zhàn)士講，邊境線上過去沒拉鐵絲網(wǎng)時(shí)，野生動(dòng)物很多，黃羊、野驢、野馬什么的都有，很多都是從蒙古國那邊過來的，有了鐵絲網(wǎng)后，野生動(dòng)物就少了。
作者： 單之薔
