飛天形象,不斷蛻變。其背后,是外來藝術(shù)與本土藝術(shù)不斷融合的過程。恰是這種文化攝入,保證了飛天的生命力。同時(shí),也見證了佛教美術(shù)的民族化歷程。
作者: 趙聲良
上世紀(jì)八十年代,喇叭褲是時(shí)髦人士的出街標(biāo)配,也是“奇裝異服”的標(biāo)簽。孰料,在敦煌壁畫中,卻常見奇裝異服。在這個(gè)持續(xù)千年的時(shí)尚秀場(chǎng)上,有身著“露臍裝”……
作者: 鄭怡楠
明中期以后,隨商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,富家大賈也不拘于禮制的約束,追求“綺靡之服,金珠之飾”。普通男女僭越華服,甚至仆人婢女也衣飾鮮麗,爭(zhēng)尚華麗。使女濃妝艷……
作者: 揚(yáng)眉劍舞
龍飛鳳舞的簽名被吐槽看不懂?但這就是個(gè)性。宋元時(shí)期流行的花押,是千年前最時(shí)尚的簽名。將花押入印,字與“花”相得益彰,似是非是之間,有趣也有用。
作者: 陳佳臻
白內(nèi)障是一項(xiàng)常見的眼科疾病,有著全球頭號(hào)治盲眼病的“惡名”。當(dāng)古人患上白內(nèi)障,又該如何醫(yī)治?
作者: 于賡哲