• 追尋格?;ǎ诓貣|橫斷山

    說起西藏的花,最有名的莫過于格桑花。格?;ň烤故悄姆N花? 有人說它是獨(dú)立的物種,有人說它是對(duì)許多花卉的泛稱。 這個(gè)美麗的名字流傳了千百年,卻始終沒有個(gè)明確的說法。……

    作者: 陸英   出自:2014年第10期

  • 阿扎仁波切:高學(xué)歷的本教布道者

    作為一位典型的“學(xué)者型”仁波切,在拿到碩士學(xué)位后,來自西藏林芝地區(qū)的阿扎仁波切又在攻讀博士學(xué)位,試圖用現(xiàn)代科學(xué)的視角與方式來探究本教(也稱為“苯教”)的傳承。當(dāng)然……

    作者: 傅明   出自:2014年第10期

  • 丙察察:神秘的滇藏通道

    在所有進(jìn)入西藏的線路中,丙察察最為神秘。它是一條從云南丙中洛經(jīng)西 藏察瓦龍到察隅的公路,由于沿線地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、地形險(xiǎn)要,這條線路目前 還只是少數(shù)探險(xiǎn)家和資深戶外玩……

    作者: 謝罡   出自:2014年第10期

  • 酥油:彌漫雪域高原的氣息

    眾多風(fēng)物中,如果選一種代表西藏氣息,那一定是酥油: 在西藏人生活中,家家戶戶一日三餐不可或缺酥油茶,寺廟供神尊佛 必點(diǎn)酥油燈。酥油還可以入藥、泡酒,產(chǎn)生酥油花這樣……

    作者: 崔士鑫   出自:2014年第10期

  • 帕洛仁波切:讓妙音傳遍世界

    作為藏傳佛教直貢噶舉派“米拉日巴道歌”第42代傳人,拉薩羊日崗寺 的六世帕洛仁波切給人的感覺是一個(gè)很“潮”的年輕人。他不僅是社交媒 體上的活躍分子,還熟諳現(xiàn)代文化藝術(shù)……

    作者: 王心陽   出自:2014年第10期

  • 拉薩:坐擁西藏之城

    拉薩河畔的那座王城,歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨,承受著來自不同時(shí)代的文化堆積。 以它為核心的3萬多平方公里山水間,集納了西藏4000年歷史煙云。本文作者 多年旅居拉薩,他將帶我們?nèi)ァ?/p>

    作者: 王成   出自:2014年第10期

  • 藏獒:藏族人心中的神犬

    對(duì)于生活在高原牧區(qū)的牧民來說,藏獒是不可或缺的家庭成員, 對(duì)陌生人而言,它們是兇猛的野獸,但對(duì)主人來說,它們卻是溫順忠誠(chéng)的 伙伴。自上世紀(jì)90年代末起,藏獒大量走出牧……

    作者: 朗頓·羅布次仁   出自:2014年第10期

  • 祖古索朗仁波切:微時(shí)代的“導(dǎo)演”活佛

    讓我略感意外的是,祖古索朗仁波切(以下簡(jiǎn)稱索朗仁波切)是自己開著一輛轎車來與我見面的。

    作者: 張宇翔   出自:2014年第10期

  • 青普:藏傳佛教的原點(diǎn)

    拉薩到山南有了高速公路,穿過隧道就到了,再也不用繞曲水大橋,也看不到摩崖大佛了。8月,我第五次前往圣地青普,回想25年前的1989年,真是恍若隔世。過了貢嘎機(jī)場(chǎng)走不了太遠(yuǎn)……

    作者: 溫普林   出自:2014年第10期

  • 扎日:地圖上找不到的神山

    在藏族人心目中與岡仁波齊、梅里雪山齊名的扎日 神山,卻在地圖上和絕大多數(shù)文獻(xiàn)里都見不著身影。 這座曾經(jīng)被中國(guó)、印度、不丹幾國(guó)的佛教信徒視為圣地 的神山,因?yàn)榉欠ǖ摹啊?/p>

    作者: 魏毅   出自:2014年第10期