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府邸為弟
孝弟也有“弟”字,不過這里的“弟”通“悌”。漢《大戴禮記》記載:“弟(悌),德之序也。”先秦墨家經(jīng)典《墨子·兼愛》 則說:“為人兄必友,為人弟必悌?!笨梢?,“悌”專指弟對兄長的敬重。
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看展
著名歷史學者胡阿祥對這8座城市做了人文解讀,如揚州是“大國工匠”、蕪湖“財富天下”、宣城“書房文化”、鎮(zhèn)江“生活雅趣”等。這些城市雖屬于不同省份,但展覽以“多元與包容”“區(qū)域協(xié)同發(fā)展”立意,……
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晉公盤 一注水就活起來的小池塘
2019年1月26日,山西省公安廳對外發(fā)布消息稱,警方經(jīng)過多方追緝,終于從境外成功追回了一件幾年前被盜墓集團盜掘販賣的青銅器——國家一級文物“晉公盤”。那是一件春秋時期的晉國禮器,目前收藏于山西青銅……
作者: 張琰敏
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發(fā)現(xiàn)伏羲的都城“宛丘”?
在距今約5000–4000年的中華大地上,一個核心的歷史趨勢,便是中原的崛起:當長江下游的良渚文化、東北的紅山文化逐漸隕落,一度低調的中原,走上了務實的武力爭霸道路,并最終發(fā)展出中國第一個廣域王權國……
作者: 奚牧涼
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故宮說 本期話題:紫禁城也需要“物業(yè)公司”
物業(yè)公司有一項非常重要的職責,就是對房屋進行日常修理和保養(yǎng):墻體掉皮,找物業(yè);水管爆裂,找物業(yè);門窗壞了,找物業(yè)。那么,時間倒回到二三百年前,當紫禁城里的房子出了問題,誰來幫皇帝解決這些麻……
作者: 王敬雅
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南北朝 亂世為何這樣美
碰撞與融合、對立與交流、混亂與秩序,這些看似矛盾的反義詞,卻在漢唐之間的亂世——南北朝里兼容并存。藝術打破了政權的藩籬,文化跨越了民族的界限。東西南北,四方匯聚,成就了這個時代獨特的美。從……
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南朝帝陵石刻 亂世之絕唱
南朝,是一個極其動蕩的時代,也是一個造就草根英雄的時代。頻頻有寒門子弟上演驚天逆襲,坐上皇帝之位。遺落在他們陵前的石刻,堪稱中國歷史上空前絕后的杰作,記錄下那個時代的混亂與輝煌。
作者: 喻翔
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南朝磚畫墓 地下的名士風流
竹林七賢與榮啟期的名士風流,蓮花、獅子背后的佛國世界,“郭巨埋兒”里的倫理折射……是儒是釋是道?門閥士族的內(nèi)心矛盾而多變,于是那磚上的風景,也變幻而多姿。
作者: 吳風
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司馬金龍墓 一座墓葬里的東西南北
5世紀初,東晉宗室司馬楚之從南朝北奔魏國,與此同時,河西走廊上的一位貴族禿發(fā)破羌也東逃至魏。兩家聯(lián)姻,造就了一個融匯四個族群的奇特家庭。后代司馬金龍的墓葬,成為我們觀察那個大融合時代的最佳窗……
作者: 寒鯤
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婁睿墓 一個時代的丹青背影
1979年,北齊婁睿墓的發(fā)掘,為我們展示了南北朝這一動蕩時代的一個精彩側面,墓葬中的壁畫則成為我們追想北朝繪畫的重要參考。作為胡族、貴族與佛教徒的婁睿,在墓葬中給我們留下了一個時代無盡的遐想。
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九原崗升天圖 通往天界的階梯
我國古代的“升天/升仙”信仰,源起于春秋戰(zhàn)國時代的楚、齊、燕等國,境內(nèi)多水,煙波浩渺之地,催生了浪漫主義的楚辭文學,也孕育了想象力豐富的黃老之術與陰陽方術。
作者: 寒鯤
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德化白瓷 跨時空的對話
制瓷,不只是一門傳統(tǒng)手藝。在英國倫敦,一場名為“德化白瓷:對話進行時”的展覽,在維多利亞與艾伯特博物館與公眾見面。本文由策展人——該館亞洲部研究員李曉欣撰寫,通過傳統(tǒng)器物與現(xiàn)代藝術的同臺競……
作者: 李曉欣
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拿什么“撐”起你的盤子?
撐盤子的菜,按說應該滿足三大標準:第一是“美味”,勿庸多言。第二是“新意”,總是守成的菜品,沒辦法出頭,中國這個美食國度,名菜數(shù)也數(shù)不盡。常被忽視的是第三條——“美觀”,人有五官,眼耳鼻都……
作者: 韓韜