父老到底是什么人？《春秋公羊傳》何休注曰：“一里八十戶、八家共一巷，中里為校室，選其耆老有高德者，名曰父老”?？梢姼咐鲜青l(xiāng)里年老德高有影響力的人，他們平時要指導(dǎo)里……

出自：2013年第11期

一個平凡的書香之家，在和平年代，意志彌堅地沿著科舉之路亦步亦趨，恰在頂峰之時，萬沒想到，會是另一個建功立業(yè)的起點。歷史太厚愛這個家族了，兩次垂青于他。然而，其興也……

作者： 潘衛(wèi)東   出自：2013年第11期

親疏有別看“五服”：“五服”是我國古代五種基本的喪服。它們的樣子大有講究?！皵厮ァ笔怯脴O粗的生麻布做成的，四緣及袖口都不縫邊?！褒R衰”看起來與斬衰一樣，卻是用生麻……

出自：2013年第11期

自宋明以來，中原門閥沒落，東海之濱的商賈之家，便有機會順著科舉的藤條，爬出許多大儒，其中福清縣后葉村的葉家，走出了一個大明首輔、東林黨領(lǐng)袖——葉向高。葉家崛起于寒……

作者： 長歌   出自：2013年第11期

早在戰(zhàn)國時期，祠堂就出現(xiàn)了，但在住宅內(nèi)或附近祭祀群祖的近世祠堂，卻是元代后出現(xiàn)的。自元以后，不僅貴族官僚，就連士庶人家也在祠堂祭祖。有的家族甚至是先建祠堂，后建住……

出自：2013年第11期

論武功韜略，他們的先祖曾經(jīng)為蒙元帝國數(shù)次立下大功；論家風(fēng)文才，『三節(jié)六桂』的孝悌博學(xué)，一度傳為美談。高鼻深目，他們卻是蒙古皇族的蒙文老師；身為異族，他們卻連連創(chuàng)造……

作者： 于月   出自：2013年第11期

河西折氏，乃鮮卑后裔。五代至宋，折氏獨踞黃河以西的府州一帶，抵御西夏、契丹、金的入侵，維護了北宋的邊境安寧。為此，宋太祖打破宋代慣例，允諾折氏子孫世世代代知任府州……

出自：2013年第11期

『觀裴氏之興，唐存亡之亦略可見矣?！辉诿髂┣宄醮笕孱櫻孜淇谥?，這個與李唐王朝興衰與共的家族，就是歷史上赫赫有名的河?xùn)|裴氏。有唐一代，裴氏族中出宰相33人，各部尚書38……

作者： 孫俊   出自：2013年第11期

按照《周禮》的記載，至遲在西周時，我國已經(jīng)產(chǎn)生了以“家”為單位的居民組織。王侯的城邑及四郊稱為“國”，國分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)之下細分為州、黨、族、閭、比。四郊以外的地區(qū)……

出自：2013年第11期

“鄉(xiāng)”、“縣”、“州”這些今天還在沿用的行政單位，在誕生之初與“家”的概念息息相關(guān)。古代統(tǒng)治者為了加強國家的統(tǒng)治，便于政令的實施，完善賦稅的管理，把一定數(shù)量的“戶……

出自：2013年第11期