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打開正倉院的一把鑰匙
位于日本奈良東大寺院內(nèi)的正倉院,原為收納寺院寶物而建。天平勝寶八年(756年),圣武天皇故去,因不忍睹物思人,光明皇后遂將“先帝玩弄之珍,內(nèi)司供擬之物”,先后供獻佛前,藉此為圣武天皇祈福,并御……
作者: 黃秀芳
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從甲骨文來·食 垂“?”欲滴
漢代《說文解字》將?解釋為:“慕欲口液也?!毙挠兴接?,口中生津液。所以,后世?衍生出涎與羨二字,即?與涎,?與羨,分別構(gòu)成古今字。古文字學(xué)家張政烺指出,在中古時期,?、羨、涎三字經(jīng)常混用……
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正倉院 繁花似錦大唐春
完整保存至今的唐式木構(gòu)建筑,萬眾矚目珍藏數(shù)以千計的古代天皇及皇室傳世寶物,世所罕見再現(xiàn)以唐文化為中心、輻射東亞至西亞的古代文明遺存,彌足珍貴位于日本奈良的正倉院如凝固的史書,描繪著奈良時代……
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法隆寺﹃夢﹄中的寶藏
﹃法隆寺獻納寶物﹄為何會與﹃正倉院寶物﹄同場亮相?法隆寺因何享譽﹃世界最古老的木構(gòu)建筑﹄?走進法隆寺,就是穿過時間隧道,邂逅日本最傳奇的歷史人物,置身中國南北朝隋唐時期的伽藍古剎。
作者: 謝田
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金銀平文琴 穿越千年的回響
當世唯一的一張?zhí)拼鷮氀b琴,現(xiàn)存于日本正倉院,而古琴音樂在日本的傳播,卻是歷經(jīng)近千年才開花結(jié)果。這張寶琴有何特殊價值,又給今天留下了哪些謎題?
作者: 闞成章
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胡瓶與銀盤 東西匯流大唐春
一口胡瓶,一只銀盤,正倉院里珍藏的寶藏,竟沿著絲路跋山涉水而來。來自西方的風尚,經(jīng)過中華工匠的改造,成為了唐王朝包容萬象、交流四方的最佳寫照。
作者: 詹鎮(zhèn)鵬
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『藤壺殿』的西亞玻璃器
日本古典文學(xué)中出現(xiàn)的『琉璃』究竟是什么?其實,只要留意一下正倉院的寶藏便會明白,琉璃就是玻璃。早在上千年前,玻璃器的華光繁影,便流淌在日本皇室與貴族的身側(cè)。
作者: 孟暉
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調(diào)查與修復(fù) 只為遺寶重光
漆器、染織品、紙質(zhì)文書……是什么讓這些脆弱的珍寶歷經(jīng)千載依然鮮活?除了正倉院良好的保存條件以外,日方的文物調(diào)查與修復(fù)工作功不可沒。
作者: 陳杰