在國(guó)內(nèi)頂尖Yo-Yo玩家鄭崢(前)和謝金伯(后)手上,小小的Yo-Yo球上下翻飛,令人匪夷所思。
玩“轉(zhuǎn)”Yo-Yo球
錢(qián)王射潮的傳說(shuō)
相傳錢(qián)塘江的潮神伍子胥性情兇暴,經(jīng)常使江水泛濫,為害地方。五代時(shí)吳越國(guó)的開(kāi)國(guó)國(guó)君錢(qián)鏐(liú)曾帶兵射潮,使江堤順利修筑。 繪圖/黃宇海
龍城雅丹
它位于羅布泊古湖盆東北部,風(fēng)蝕非常強(qiáng)烈,巨大的土墩臺(tái)高達(dá)12~20米。可是,站在這些雅丹的頂部,不過(guò)是站在4000多年前古羅布泊的湖底!供圖/全景
創(chuàng)世紀(jì)進(jìn)行時(shí)新出現(xiàn)的滄海桑田
用中國(guó)花卉市場(chǎng)上和野外常見(jiàn)的植物,做一個(gè)國(guó)產(chǎn)“花鐘”。既然物種已經(jīng)選取了中國(guó)常見(jiàn)種類,計(jì)時(shí)方法也就入鄉(xiāng)隨俗,把一天24小時(shí)改為12個(gè)時(shí)辰吧。從半夜子時(shí)起,直到又一夜的亥時(shí),花鐘上相繼對(duì)應(yīng)的植物依次為:瓜栗、蛇床、圓葉牽牛、蒲公英、黃睡蓮、大花馬齒莧、午時(shí)花、萬(wàn)壽菊、紫茉莉、煙草、月見(jiàn)草、晚香玉,它們開(kāi)花的時(shí)間從子夜開(kāi)始,歷經(jīng)清晨、正午、黃昏,直至又一個(gè)深夜。
花砌的時(shí)鐘
這是用多幅衛(wèi)星照片合成的圖片,它顯示了一個(gè)熱帶氣旋在海上誕生、移動(dòng)到登陸的過(guò)程。供圖/全景
地球的大漩渦
花草中的營(yíng)帳
在山腰的草甸上搭個(gè)帳篷,可以避免雨季漲水的威脅,但在選擇具體的扎營(yíng)地點(diǎn)時(shí),也要注意以下事項(xiàng):盡量選擇平坦、背風(fēng)的位置,注意觀察有無(wú)動(dòng)物出沒(méi)的痕跡,而最重要的,是熟悉周?chē)沫h(huán)境,確定幾條可以迅速撤退的路線,以備不時(shí)之需。
生存手冊(cè)七宗罪
大潮襲來(lái)
“早潮才落晚潮來(lái),一月周流六十回”,白居易的詩(shī)富涵科學(xué)韻味。錢(qián)塘潮源自大海潮汐涌入河口,所以它也是一日兩漲兩消,逢朔日望日,漲退尤大。通常在陰歷八月十八前后,潮水會(huì)出現(xiàn)海嘯般的大浪,名曰“齊頭潮”(右頁(yè)圖)。齊頭潮金戈鐵馬,遠(yuǎn)觀氣勢(shì)如虹,近看卻危機(jī)四伏往往于觀潮之中,浪頭撲面而回,便會(huì)卷走江邊民眾,喪身魚(yú)腹者,古今皆有。
斗獸場(chǎng)里面什么樣
巨大橢圓拱廊環(huán)繞著的,就是圓形的競(jìng)技區(qū)。這里曾是萬(wàn)人矚目的角斗舞臺(tái),當(dāng)年它由木地板鋪就,上面再撒上用以吸收鮮血的細(xì)沙。由于廢棄多年,而今斗獸場(chǎng)競(jìng)技區(qū)上地板已不復(fù)存在,露出了下面的地下室和通道。角斗比賽的傳統(tǒng)衰落后,人們對(duì)斗獸場(chǎng)的蠶食破壞直到18世紀(jì)才停止。
羅馬斗獸場(chǎng)
林奈,其名亦被譯為林耐,1707年5月23日生于瑞典,著名博物學(xué)家,2007年是其誕辰300周年。
林奈讓博物學(xué)功成名就
瓜栗就是花卉市場(chǎng)上俗稱的“發(fā)財(cái)樹(shù)”,在我國(guó)南部才會(huì)開(kāi)花結(jié)果;水瓜栗是瓜栗的近親,花朵更為艷麗,用于觀賞。它們依靠蝙蝠傳粉,因此花在半夜開(kāi)放。圖為水瓜栗的花 攝影/倪川
我要活下去!
流落到荒島,求生最重要的東西是勇氣,其次才是生存技能。在絕境中,人可以充分發(fā)揮自己的潛能,只要用心,你會(huì)發(fā)現(xiàn),幾乎所有東西都可以利用,工具、建筑材料、生活用品都可以就地取材。
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
玩Yo-Yo是NASA的“玩具在太空”實(shí)驗(yàn)里的一項(xiàng),還包括陀螺、電動(dòng)老鼠、風(fēng)車(chē)等;實(shí)驗(yàn)旨在研究玩具在太空中的運(yùn)動(dòng)特性。
玩“轉(zhuǎn)”Yo-Yo球
睡眠,磁盤(pán)大整理
睡眠中,大腦會(huì)完成一個(gè)重要的任務(wù)將信息分類整理,將短期記憶轉(zhuǎn)換為長(zhǎng)期記憶。這就如同計(jì)算機(jī)通過(guò)磁盤(pán)碎片整理程序,先進(jìn)行文件的分析,然后整理記憶碎片,將不重要的信息放在角落,將重要信息放在記憶的中心區(qū)域,以便使用時(shí)能最先檢索到。無(wú)論背誦多少遍,都記不住三角函數(shù)公式,也許是因?yàn)?,你把令人激?dòng)的電腦游戲和動(dòng)畫(huà)片放在了檢索的最先端。
輕輕松松睡著學(xué)
赫定在孔雀河上
赫定和他的隊(duì)員們乘獨(dú)木船沿孔雀河而下進(jìn)行考察。當(dāng)年塔里木河改道孔雀河,成就了羅布泊的再次繁榮。
創(chuàng)世紀(jì)進(jìn)行時(shí)新出現(xiàn)的滄海桑田
盡管林奈為多種動(dòng)植物命名,但遺憾的是,這位博物學(xué)家的繪畫(huà)水平不夠差強(qiáng)人意,因而在林奈誕辰慶典中所使用的繪圖,雖然確是林奈定名的物種,但并非林奈的親筆繪畫(huà)。
林奈讓博物學(xué)功成名就
月見(jiàn)草的花在入夜后開(kāi)放,并散發(fā)濃郁的香氣,招徠夜間活動(dòng)的蛾子與甲蟲(chóng)。它的花粉在夜間具有黏性,可以粘在昆蟲(chóng)身上,而到了第二天清晨,花粉的黏性便會(huì)喪失。
椰子做碗葉當(dāng)床
海島上有不少椰子樹(shù),它們的葉子、棕、果實(shí)都很有用,要把它們都收集居住選中的居住地點(diǎn)。把椰子外面的棕扒掉,里面的硬殼是很好的水碗。不過(guò)椰子棕很硬,撿一個(gè)落地很久、已經(jīng)干枯的椰子比較好加工。在沙灘上撿一塊合手的珊瑚當(dāng)工具,把椰子棕磨干凈,小碗就做好了!
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
貞德之城”奧爾良
圣十字大教堂,至今是奧爾良市內(nèi)最壯觀的建筑之一,為了紀(jì)念解救這座城市的“奧爾良姑娘”貞德,后人在教堂中專設(shè)了一個(gè)貞德的祭臺(tái)。當(dāng)年,英軍鐵桶陣將奧爾良城團(tuán)團(tuán)圍住,讓整個(gè)法蘭西陷入恐慌。奧爾良的戰(zhàn)略地位為何如此重要?這是因?yàn)椋锰幱诎屠枘舷麓蟮琅c盧瓦爾河之交,是通往法國(guó)南方的門(mén)戶,一旦失守,南部就有淪陷的可能。早在羅馬時(shí)代,它就深受重視,在中世紀(jì),奧爾良更是成為僅次于巴黎的軍事重鎮(zhèn)。
圣女貞德
扎營(yíng)進(jìn)行時(shí)
盡管有頭燈和手電筒的協(xié)助,但盡可能不要等到天色徹底黑透再扎營(yíng),夜色會(huì)影響我們對(duì)于環(huán)境的判斷,而對(duì)于新手而言,摸黑支帳篷也是一件不太輕松的工作。
生存手冊(cè)七宗罪
1934年的羅布泊
1934年繪制的羅布泊地區(qū)圖,藍(lán)色標(biāo)示的寬廣水域迥異于今天地圖上的大片荒漠。當(dāng)時(shí)湖泊面積有2400平方公里,南北長(zhǎng)85公里。歷史上,羅布泊最大面積曾達(dá)到5350平方公里。
創(chuàng)世紀(jì)進(jìn)行時(shí)新出現(xiàn)的滄海桑田
位于烏普薩拉的林奈植物園依舊制所建,園中處處都能找到林奈的印記:由他命名的植物,或者由他引種而來(lái)的樹(shù)木。博物學(xué)需要大量的實(shí)踐,這些實(shí)踐活動(dòng)是教室中的學(xué)習(xí)無(wú)法取代的,因而植物園也成了烏普薩拉大學(xué)學(xué)生們的實(shí)習(xí)場(chǎng)所。
林奈讓博物學(xué)功成名就
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
十字潮
兩道潮水交叉爾過(guò),各奔東西,這是錢(qián)塘江口處出現(xiàn)的“交叉潮”。錢(qián)塘江的入??谒掠刑幧晨?,它把涌潮分成東潮和南潮。兩股潮水在繞過(guò)沙洲后再度匯合,形成十字交叉狀。
丘陵?小島?
羅布泊荒原上的丘陵,它曾為湖泊中的小島。供圖/fotoe
創(chuàng)世紀(jì)進(jìn)行時(shí)新出現(xiàn)的滄海桑田
林奈曾經(jīng)獨(dú)自前往的拉普蘭如今風(fēng)景依舊,正是在拉普蘭的考察歲月中,林奈對(duì)動(dòng)植物的認(rèn)識(shí)更加深刻,在此積累的經(jīng)驗(yàn),為其日后的成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
林奈讓博物學(xué)功成名就
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
瓦松屬名由希臘語(yǔ)oro(山)和 stachys(穗狀)組成,意為在山地生長(zhǎng)而盛開(kāi)穗狀花序的植物。因?yàn)樗步?jīng)常出現(xiàn)在屋頂?shù)耐咂g隙,而得名“瓦松”。
《博物》額爾古納夏令營(yíng)
王者之城”蘭斯
這是一座屹立在法國(guó)蘭斯市中心廣場(chǎng)上的“圣女”貞德像。當(dāng)年,貞德聽(tīng)到“上帝的聲音”對(duì)她說(shuō):帶國(guó)王到蘭斯去,讓他在那里加冕。地圖上不起眼的小城蘭斯,卻是法國(guó)歷史上神圣的“加冕之都”。從公元496年法蘭克國(guó)王克洛維肇始,這里便成為君王的加冕就位之城。自11世紀(jì)起,法國(guó)國(guó)王都必須到這里受冕登基,才能被稱為“合法的國(guó)王”。由此蘭斯也成為當(dāng)之無(wú)愧的“王者之城”。
圣女貞德
當(dāng)林奈統(tǒng)一了“學(xué)名”的命名法規(guī),各類生物混亂的名稱才得以逐漸規(guī)范,上帝“變亂口音”的“陰謀”最終沒(méi)能得逞。如今植物園中屹立的標(biāo)牌,除了寫(xiě)出它們的俗名中文、英文、法文或者俄文之外,都會(huì)給出由兩個(gè)拉丁文詞構(gòu)成的學(xué)名。
林奈讓博物學(xué)功成名就
攝影 / 劉陽(yáng)
易貢茶園,采摘“珠峰茶”
這是世界上最高的茶園,也是百年前滑坡的遺址上建成的茶園,茶樹(shù)生長(zhǎng)于海拔2000米左右的易貢河谷及易貢錯(cuò)四周。這里氣候溫和,濕度大,日照適宜,土壤肥沃,加之有天然冰雪融水的澆灌,最適合茶樹(shù)生長(zhǎng)。攝影/楊逸疇
創(chuàng)世紀(jì)進(jìn)行時(shí)新出現(xiàn)的滄海桑田
自建海邊別墅
自建小屋并不很難,先收集一些比較直、長(zhǎng)度適中的樹(shù)枝,還有椰子樹(shù)葉和可以當(dāng)繩子的藤條。把樹(shù)枝埋起當(dāng)立柱,可以在沙子中放些石塊作支撐,讓小屋的柱子更牢固。用藤條把樹(shù)枝綁好,做出房子的框架,然后用椰子樹(shù)葉綁在框架上,小屋的雛形就出來(lái)啦!
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
諾曼底的圣米歇爾山
諾曼底半島處于法國(guó)西北部,與英國(guó)一衣帶水。上圖這座雄偉的建筑,是位于諾曼底海岸邊的圣米歇爾山修道院。圣米歇爾山所處的海灣以漲潮迅猛聞名,每天,大西洋的潮水都會(huì)將海灣淹沒(méi)兩次,把山體圍困在浪花之中。英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)期間,一些法國(guó)騎士曾躲避在修道院里,依靠潮水的幫助抗擊敵人。這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中,此島也是諾曼底地區(qū)唯一沒(méi)有陷落的軍事要塞。
圣女貞德
2500歲的玩具
說(shuō)了或許你都不相信,早在公元前500年Yo-Yo球就已經(jīng)出現(xiàn)了它是繼洋娃娃之后,世界第二古老的玩具?,F(xiàn)代Yo-Yo球則興起于美國(guó),1916年,人們根據(jù)菲律賓土語(yǔ)“回來(lái)”將它定名為“Yo-Yo”,時(shí)至今日,Yo-Yo球已經(jīng)發(fā)展成一種風(fēng)靡世界的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)。
玩“轉(zhuǎn)”Yo-Yo球
行進(jìn)中的標(biāo)志
隊(duì)伍行進(jìn)途中,有很多經(jīng)驗(yàn)之談遠(yuǎn)比書(shū)上的條條框框更為實(shí)用:穿著鮮艷的服裝有利于相互辨認(rèn),盡量保持隊(duì)伍的長(zhǎng)度不要首尾距離過(guò)大;還有,在穿越樹(shù)林或遭遇岔路時(shí),記得做好路標(biāo)。無(wú)論標(biāo)志是紅布條、噴漆或者鑿砍樹(shù)枝樹(shù)杈,最重要的一點(diǎn)在于,從來(lái)去兩個(gè)方向,都能一眼看到標(biāo)志。
生存手冊(cè)七宗罪
在林奈誕辰300周年的慶典中,林奈的故居成為了各地訪客爭(zhēng)相光顧的場(chǎng)所。故居之外草木環(huán)抱,與博物學(xué)家生前所關(guān)注的領(lǐng)域相映,而室內(nèi)一如林奈生前的布置,簡(jiǎn)樸卻不失優(yōu)雅,墻壁上甚至掛滿了動(dòng)植物的繪圖,以紀(jì)念他在生物學(xué)上的豐功偉績(jī)。
林奈讓博物學(xué)功成名就
攝影 / 劉陽(yáng)
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
野罌粟是額爾古納草原上常見(jiàn)的植物,所含的罌粟堿有劇毒。邱見(jiàn)玥不愧是博物插畫(huà)大賽的冠軍,看這金黃色的野罌粟是不是和照片里的一樣鮮活?至于肥肥螽斯,到發(fā)稿為止還活蹦亂跳呢!用畫(huà)筆來(lái)記錄一段時(shí)間和故事也不錯(cuò),你也可以嘗試一下。攝影/王辰
《博物》額爾古納夏令營(yíng)
攝影 / 王辰
冷兵器時(shí)代的尾聲
中世紀(jì)是戰(zhàn)爭(zhēng)方式發(fā)生重大變革的時(shí)期,倚靠身穿沉重板式盔甲的貴族騎士團(tuán)作戰(zhàn)的時(shí)代已經(jīng)一去無(wú)返了,一種新式武器成為戰(zhàn)場(chǎng)的主角火器。查理七世的軍隊(duì)在1449年得到火器部隊(duì)的加強(qiáng),加速了英國(guó)侵略者的失敗。其實(shí)早在14世紀(jì)70年代,百年戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)壘中就已經(jīng)能見(jiàn)到炮兵的身影。15世紀(jì)40年代,大型火器成為戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)術(shù)和攻城的關(guān)鍵因素。法國(guó)人在1453年奪取卡斯帝榮的戰(zhàn)斗中,使用了不下300門(mén)大炮來(lái)見(jiàn)證百年戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一役。
圣女貞德
林奈讓博物學(xué)功成名就
攝影 / 劉陽(yáng)
最絢爛的焰火
火山噴發(fā)對(duì)人類生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大的損失。然而火山噴發(fā)也很快地改變了地貌,并給人類帶來(lái)了豐饒的土地和礦產(chǎn)。印度尼西亞正在噴發(fā)的火山,流光飛濺、熔巖噴涌,這是夜空中最為絢爛的焰火。供圖/全景
創(chuàng)世紀(jì)進(jìn)行時(shí)新出現(xiàn)的滄海桑田
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
篝火晚會(huì)在營(yíng)地附近的山上舉行。在夏令營(yíng)里每天都有類似的主題活動(dòng)。
《博物》額爾古納夏令營(yíng)
千古傳頌“圣女”貞德
飛翔著的大天使米迦勒,正在貞德臉側(cè)耳語(yǔ),為她傳遞“上帝的聲音”……這是19世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家埃格涅·塞瑞的名作《圣女貞德》中表現(xiàn)的場(chǎng)景。貞德的傳奇故事在后世被改編為數(shù)不勝數(shù)的文藝作品,單是以她為主人公的電影就有十幾部之多,其中以法國(guó)電影大師羅伯特·布列松1954年的《圣女貞德的審判》藝術(shù)水準(zhǔn)最高,而以1999年的大制作《圣女貞德》最為知名。
圣女貞德
手表+太陽(yáng)=指南針
有個(gè)簡(jiǎn)單的方法利用手表判斷方向:時(shí)間按24小時(shí)制算(例如下午4時(shí)就換算為16時(shí)),將目前的時(shí)間除以2,找到這個(gè)數(shù)字在手表指針上的位置,并將這個(gè)位置對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng),那么手表12時(shí)將指向北方。如果不在整點(diǎn),就把相應(yīng)的時(shí)間都換算成小時(shí),而后再除以2,按步操作。
生存手冊(cè)七宗罪
高山“長(zhǎng)個(gè)”中
1943年(昭和18年)日本北海道發(fā)生大地震,地下凝固的熔巖,由于向上擠壓形成罕見(jiàn)的巖塔型火山。為紀(jì)念這一特殊現(xiàn)象,將標(biāo)高407米的新火成山取名為昭和新山。這是一座至今仍在“長(zhǎng)個(gè)”的山。供圖/全景
創(chuàng)世紀(jì)進(jìn)行時(shí)新出現(xiàn)的滄海桑田
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
“圣女”之旗
除了長(zhǎng)劍,貞德的“武器”還包括一面由查理七世賜予的旗幟。旗幟上刺有基督像、宇宙、兩位天使和百合花(百合花是法國(guó)王室的標(biāo)志)。戰(zhàn)場(chǎng)上的貞德,永遠(yuǎn)高舉著她的旗幟沖鋒,這能極大地鼓舞軍隊(duì)的士氣。在中世紀(jì),宗教的力量深入人心,所以借“上帝”之名行愛(ài)國(guó)之舉的貞德,具有驚人的號(hào)召力。誠(chéng)然,她所謂的“上帝的聲音”可能是一種夸大之辭,但貞德身上所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢、高尚和赤誠(chéng)的品質(zhì),確實(shí)具有圣徒的風(fēng)范。
圣女貞德
羅盤(pán)物盡其用
羅盤(pán)除了指明方位之外,還有其他用途,比如利用距離估定器來(lái)測(cè)量?jī)蓚€(gè)物體之間的距離。利用示意圖更易理解,若通過(guò)距離估定器所見(jiàn)的兩個(gè)物體之間的距離是100米,那么由觀測(cè)點(diǎn)到兩物體之間的垂線長(zhǎng)度就是1000米,二者的比例是固定的1:10,根據(jù)這一固定比例可以進(jìn)行估測(cè)。
生存手冊(cè)七宗罪
櫻島,“活”地標(biāo)
櫻島位于日本鹿兒島市對(duì)岸,是一座小島,也是一座海上活火山,至今重復(fù)噴發(fā)了30多次。櫻島火山是鹿兒島市的“活”地標(biāo),現(xiàn)在它偶爾還會(huì)發(fā)個(gè)小脾氣,噴個(gè)小白煙。櫻島是最靠近人類生活區(qū)的活火山之一。供圖/全景
創(chuàng)世紀(jì)進(jìn)行時(shí)新出現(xiàn)的滄海桑田
民以食為天
解決吃飯問(wèn)題是野外生存最主要的任務(wù)。用樹(shù)枝做魚(yú)竿,椰子葉編制成魚(yú)簍。海邊可以釣魚(yú),退潮的時(shí)候,可以在海灘上撿海膽、海螺,這些都是蛋白質(zhì)豐富的美味。如果你流落的荒島不幸缺少淡水,可以自制簍子收集雨水。右下角照片為小葉的晚餐:兩個(gè)海膽、一只海螺、一條烤魚(yú)。
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
蒙古包是蒙古等游牧民族傳統(tǒng)的住房。古稱穹廬,又稱氈帳、帳幕、氈包等。自匈奴時(shí)代起就已出現(xiàn),夏令營(yíng)期間,大家也體驗(yàn)了一把住蒙古包的感覺(jué)。
《博物》額爾古納夏令營(yíng)
盧瓦爾河畔的香波城堡
查理七世在貞德幫助下驅(qū)逐了英國(guó)侵略者,由此得到“勝利者”的美譽(yù)。在他之后,15、16世紀(jì)歷任法國(guó)統(tǒng)治者引領(lǐng)了一次輝煌燦爛的“文藝復(fù)興”。在這一時(shí)期,華美的城堡和教堂如雨后春筍般興建起來(lái),特別是在盧瓦爾河中游的盧瓦爾谷,集中了一大批建筑藝術(shù)的瑰寶。香波城堡是盧瓦爾河流域所有城堡中最大、最壯美的。它是“法國(guó)文藝之父”弗朗索瓦一世為炫耀財(cái)勢(shì)在1519年下令興建的狩獵行宮,它代表了文藝復(fù)興時(shí)期建筑的極致,體現(xiàn)了華麗夸張的皇家園林風(fēng)格,是皇權(quán)和藝術(shù)的完美結(jié)合。
圣女貞德
霧中行軍
其實(shí)霧霾也是惡劣天氣之一,在霧中行走很容易迷失或是全隊(duì)迷失方向,找不到正確的去路,或是部分隊(duì)員與全隊(duì)走散。遭遇大霧,行走之時(shí)可以利用相互呼喊來(lái)確保隊(duì)伍的完整;有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)隊(duì)會(huì)根據(jù)霧的濃郁程度,決定是否需要原地待命。
生存手冊(cè)七宗罪
疑似海嘯
這張照片很容易讓人想到海嘯,它其實(shí)是2002年在杭州九溪拍攝到的錢(qián)塘江大潮。平日寧?kù)o的江面,在大潮來(lái)時(shí)完全變了模樣,氣勢(shì)洶洶的大浪沖上岸邊,席卷河堤。無(wú)論是在江邊游玩還是觀潮,都千萬(wàn)不要小看大潮的威力。
火山島,旅行的意外發(fā)現(xiàn)
2006年夏天,來(lái)自瑞典的弗蘭森兄弟倆駕駛游艇從舊金山出發(fā)橫穿太平洋。在太平洋中部,他們意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的火山島嶼。它位于湯加附近,當(dāng)時(shí)正在噴發(fā)。供圖/IC
創(chuàng)世紀(jì)進(jìn)行時(shí)新出現(xiàn)的滄海桑田
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
美麗的蝴蝶居然趴在牛糞上!其實(shí)它們是在攝取其中的某種物質(zhì)。
《博物》額爾古納夏令營(yíng)
雨雪來(lái)襲
似乎是眾所周知,雪天出行需要特殊的保暖裝備,而暴雨中的保暖卻時(shí)常被忽略。雨水有時(shí)能造成迅速降溫,若不及時(shí)處理,后果會(huì)比雪天造成的寒冷更甚。所謂“飽帶干糧熱帶衣”,除了帶上雨具和保暖衣物,隨身攜帶高熱量食品也是明智之舉。
生存手冊(cè)七宗罪
老塔新景
六和塔前,這個(gè)手捧石塊的“肚兜男孩”不是哪吒,他叫六和,是錢(qián)塘一帶的普通孩子。相傳江中龍王興風(fēng)作浪,六和之父不幸喪身江水。悲憤的六和日日向江中投擲石塊,震得龍宮動(dòng)搖,龍王只得投降。
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
天牛屬昆蟲(chóng)綱鞘翅目,在草原上經(jīng)常可以看見(jiàn)一只天牛蹲在鮮花上。
《博物》額爾古納夏令營(yíng)
如今六和塔前是茅以升設(shè)計(jì)的錢(qián)塘江大橋,火車(chē)、汽車(chē)和船只通行無(wú)阻,成為老塔畔的新景。
小葉的晚餐:兩個(gè)海膽、一只海螺、一條烤魚(yú)。
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
領(lǐng)隊(duì)張書(shū)清老師正在給大家講草原生態(tài)。中國(guó)90%以上的草原處于不同程度的退化中,需要我們?nèi)ケWo(hù)。
《博物》額爾古納夏令營(yíng)
小心毒蛇!
野豬、金錢(qián)豹之類的猛獸神出鬼沒(méi),面對(duì)面相遇的機(jī)會(huì)有限,但毒蛇卻似乎遍布山林。被毒蛇咬傷后再行施救,不如盡量躲開(kāi)毒蛇的攻擊。古人云“打草驚蛇”,在山林中行走,拎個(gè)棍子隨手敲打草叢,往往藏匿其間的毒蛇就會(huì)受驚逃遁。
生存手冊(cè)七宗罪
笨拙的漁夫
海里魚(yú)很多,但釣魚(yú)可是個(gè)技術(shù)活。海魚(yú)有很多是吃肉的,要用螃蟹或小蝦作誘餌。海水浪大,而且沒(méi)有浮漂,釣魚(yú)都要憑經(jīng)驗(yàn)和手感。我們的主人公小葉釣了半天,魚(yú)餌被吃掉不少,但是只釣上一條巴掌大的小魚(yú)。
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
跟著“植物人”張超老師可以在草原上發(fā)現(xiàn)很多花花草草,他對(duì)昆蟲(chóng)也相當(dāng)了解,尤其是蝴蝶,喜歡這些的同學(xué)一定不要放過(guò)他!
《博物》額爾古納夏令營(yíng)
篝火熊熊
在野外用火,便攜的氣罐和爐頭是比較理想的選擇,若想點(diǎn)一堆篝火,則要慎重選擇點(diǎn)火地點(diǎn):開(kāi)闊地,周?chē)鷽](méi)有易燃草木,是最基本的要求。當(dāng)風(fēng)力漸強(qiáng)時(shí),要密切關(guān)注火勢(shì),而當(dāng)用火結(jié)束,最好用水將余燼澆滅,以免應(yīng)了古話:星星之火,可以燎原。
生存手冊(cè)七宗罪
鉆木取火
鉆木真的能點(diǎn)著火,但需要經(jīng)驗(yàn)才能成功。選材很重要,找一個(gè)帶有凹槽的大木頭和一根細(xì)小、比較光滑的樹(shù)棍。把干燥易燃的椰棕放在凹槽里,用力撮小樹(shù)棍,十來(lái)分鐘就能冒煙。不過(guò)想點(diǎn)燃篝火并不容易,如何讓這“星星之火”燃燒起來(lái)是個(gè)大問(wèn)題。
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
來(lái)張大合影吧!不僅為了記錄我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光,也為了抓住落日最后的霞光。
《博物》額爾古納夏令營(yíng)
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
獲得新生
荒島的日子艱難又充實(shí),每天在沙灘上撿一個(gè)漂亮的小東西做紀(jì)念,記錄在荒島生存的天數(shù)。數(shù)一數(shù)就知道,自己獨(dú)立生活了多少天。??!有船來(lái)拉!揮舞最顯眼的東西大聲呼救吧,盡量引起船只的注意!親愛(ài)的荒島,再見(jiàn)!
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攝影 / 王嶸
生命離不開(kāi)水
人可以三兩天不吃食物,但絕對(duì)離不開(kāi)水。如果見(jiàn)到干凈的水源,無(wú)論是溪水還是巖壁上的滲水,都可以盡量收集;若不能保證水源潔凈,有條件時(shí)可以利用蒸餾來(lái)凈化。
生存手冊(cè)七宗罪
真人版魯濱遜荒島余生體驗(yàn)
攝影 / 王嶸
地膜取水法
在潮濕的土地上挖個(gè)坑,將塑料薄膜覆蓋其上,太陽(yáng)透過(guò)薄膜照射,土地中的水蒸發(fā)而出,氣態(tài)水被薄膜阻擋而液化,凝結(jié)在薄膜上并最終滴落。這一取水法雖然略有些復(fù)雜,但卻是較為可行的方法。操作時(shí)記得在薄膜中間壓塊石頭,以保證內(nèi)側(cè)凝結(jié)水在指定位置滴落,以便收集。
生存手冊(cè)七宗罪
按圖索驥找吃的
參照相關(guān)圖冊(cè)尋找野生植物為食,沒(méi)有相當(dāng)?shù)闹参飳W(xué)知識(shí),幾乎是難以實(shí)現(xiàn)的任務(wù),因?yàn)榈搅艘巴饩蜁?huì)發(fā)現(xiàn),植物們長(zhǎng)得實(shí)在太相似了。懸鉤子類植物是全國(guó)山林都有分布的種類,它們的果實(shí)大都可食;如果能克服心理障礙,埋在土中的金龜子類幼蟲(chóng)也是不錯(cuò)的食物選擇。
生存手冊(cè)七宗罪
高蛋白食品
盡管低等動(dòng)物大多是高蛋白食品,但諸如軟體動(dòng)物一類可能帶有毒素或致病微生物,相對(duì),直翅目昆蟲(chóng)的危險(xiǎn)系數(shù)要小一些蝗蟲(chóng)、蚱蜢、螽斯之類,火烤之后都可當(dāng)作食物。此外,山林中的蟬也是不錯(cuò)的選擇,只是比起蝗蟲(chóng)而言,蟬更難以捕捉。
生存手冊(cè)七宗罪