桑是“神木”，蠶是“天蟲”，絲是“真絲”……三者的關(guān)系，有著天時、地利、人和的宿命感。絲綢為何起源于中國？到底是怎樣的天賦與機(jī)緣，開啟了這段幾千年的傳奇？研究者執(zhí)……

作者： 張小溪   出自：2023年第10期

它是天地化育的精華，至純、至凈、至柔； 它是華夏工藝的凝萃，絕技、絕色、絕美； 它是中國禮樂文化的表征與載體， 是中國連通世界的語匯和橋梁； 它塑造了國人的感觀與審……

出自：2023年第10期

“綾羅綢緞”常被用作絲綢的代名詞，這個詞首次出現(xiàn)在清代小說《兒女英雄傳》中，極言京城之繁華。中國古代絲織品紛繁復(fù)雜，花樣繁多，除綾、羅、綢、緞外，還有錦、紗、綃、……

出自：2023年第10期

古人通過觀察、認(rèn)識帶有色彩的事物，將對色彩的視覺經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)于文字，形成了用于描述色彩的顏色詞匯。商周時期，已經(jīng)發(fā)展成型了完整的絲織品染色工藝技術(shù)，先民們使用礦物或植……

出自：2023年第10期

明代《東周列國志》中有一段文字，描寫春秋時期晉國公子重耳周游列國時的情景，他與楚王一起打獵，途遇怪獸，它“似熊非熊，其鼻如象……其尾似牛，其身大于馬，其文黑白斑駁……

出自：2023年第10期

作者： 黃秀芳   出自：2023年第10期

在山西忻州五臺縣，你不僅看到珍貴的唐代彩塑實(shí)物，也能零距離感受這一門傳承千年的彩塑技藝的厚度與溫度。

出自：2023年第09期

在故宮建筑遺產(chǎn)保護(hù)歷史上，乾隆花園項(xiàng)目可稱為里程碑式的案例。它集國內(nèi)外優(yōu)秀技術(shù)團(tuán)隊(duì)的合力，重視科學(xué)研究與人才培養(yǎng)，探索出適合中國建筑遺產(chǎn)保護(hù)的運(yùn)行機(jī)制。

作者： 趙鵬   出自：2023年第09期

一槽小罩，就是一個小世界，它的艱辛“重生”，是個綜合問診的技術(shù)活。

作者： 趙叢山   出自：2023年第09期

竹絲，乃至纖至細(xì)之物，然而千千萬萬條竹絲拼出了沉穩(wěn)深沉的圖案。竹絲之用，反映了怎樣的審美，我們將跟隨竹編工藝大師一探竹絲鑲嵌的神秘。

作者： 何紅兵   出自：2023年第09期