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新鄭彝器 隱現(xiàn)分合,俱是傳奇
2000多年前為鄭國國君隨葬的青銅器,100年前因緣際會(huì)在河南新鄭出土,然后分散流傳,先后成為河南博物院和臺北歷史博物館的建館之基、鎮(zhèn)館之寶。“新鄭彝器”的傳奇,從未結(jié)束……
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內(nèi)閣大庫 文書片紙重千斤
辛亥革命后,清王朝退出歷史舞臺,但存放在內(nèi)閣大庫的行政文書,卻一波三折,最后備受關(guān)注,甚至大費(fèi)周章地運(yùn)到臺北。這些文書,為何如此重要?
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居延漢簡 西北明珠東南飛
1965年,一批在海外避難數(shù)十年的珍貴文物,終于回到中國臺灣??箲?zhàn)時(shí)期,被譽(yù)為20世紀(jì)初古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)之一的居延漢簡,開始流浪之旅。但是,它的遷徙之路,格外漫長。
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殷墟甲骨 史語所的“龍骨夢”
從1928年至1937年,史語所對安陽殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘,這是中國考古學(xué)史上劃時(shí)代的工作。殷墟甲骨,作為最為重要的出土文物,寄托了幾代學(xué)人的夢想。
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城子崖是序幕,也是華章
遠(yuǎn)在海峽彼岸的龍山文化珍寶,牽動(dòng)著一段光榮的歷史——看近代考古學(xué)的先驅(qū)者們,如何沖破“文化西來說”的困擾,順著兩類古陶、一道土墻,倒溯光陰、證源“中華”。
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臺北故宮博物院南院 從中國走向亞洲
通過陸上、海上絲綢之路,中華文化連接起亞洲各地文明。臺北故宮博物院新建南部院區(qū),定位為“亞洲藝術(shù)文化博物館”,意在記錄中國對外交流的大歷史。
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臺北故宮博物院建筑 清麗典雅中國情
故宮文物遷臺后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),終于在臺北外雙溪畔的臺北故宮博物院安了家。臺北故宮博物院宮殿式的建筑外觀,“器”字形的平面設(shè)計(jì),中軸對稱的安排,無不彰顯著對中華文化的體認(rèn)……
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未遷臺的第四批文物 留住故宮
第四批文物遷臺,要搬空北平故宮?馬衡院長說:“不!”動(dòng)蕩時(shí)代,每一次抉擇都需要高超的見識和非凡的勇氣。選擇堅(jiān)守,見證重逢,故宮博物院,有宮更有寶。
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文物遷臺 從廟堂之高到天涯之遠(yuǎn)
抗戰(zhàn)勝利后,國內(nèi)局勢卻驟然一變。存放于南京朝天宮庫房的故宮南遷文物,被迫擱淺了北歸計(jì)劃,有了新的宿命——遷往臺灣。
出自:2023年第04期
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