漢晉以后，中國(guó)佛教派系林立，各派均有自己的祖庭，名山道場(chǎng)不一而足。然而，只有洛陽(yáng)白馬寺，能得享佛教傳入漢地的“祖庭”地位。它擁有諸多第一的身份，使佛教落地生根得以……

作者： 朱紫陽(yáng)   出自：2023年第12期

中華文明誕生于大河流域，可稱為“大河文明”。地處中原腹心之地的河南，為中國(guó)大河文化的重要發(fā)源地，大河的故事從何說(shuō)起？讓我們走進(jìn)濟(jì)源濟(jì)瀆廟、武陟嘉應(yīng)觀。

作者： 石開(kāi)   出自：2023年第12期

在世界文化遺產(chǎn)登封“天地之中”歷史建筑群中，有一處建筑“離群索居”，單獨(dú)位于十幾公里開(kāi)外的潁河北岸，“天地之中”的秘密，就要從這處建筑說(shuō)起……

作者： 駱文   出自：2023年第12期

三千年前，當(dāng)“天地之中”花落陽(yáng)城，其所在的嵩山區(qū)域，便猶如一塊巨大的吸盤(pán)，吸收、接納和化合著來(lái)自四面八方的文化因子，各類禮制建筑、儒釋道建筑、科技建筑，紛至沓來(lái)，……

作者： 楊安琪   出自：2023年第12期

宦游漂泊一生，歸葬何處？北宋文人士大夫給出的答案是：河洛地區(qū)。埋骨于此，留下的是對(duì)江山社稷的憂勤之心，是未能盡展的才情與抱負(fù)，更是對(duì)這片土地的深深眷戀。

作者： 陳佳臻   出自：2023年第12期

在當(dāng)下“文博熱”中，許多熱門(mén)的博物館一票難求，但也有一些相對(duì)小眾的博物館，由于“一技之長(zhǎng)”在博物館大家族中脫穎而出。千唐志齋作為全國(guó)唯一的墓志銘專題博物館，就是這……

作者： 蘇蘅   出自：2023年第12期

千年定都史，在另一個(gè)維度上塑造了洛陽(yáng)——在洛陽(yáng)盆地面積750平方公里的邙山地區(qū)，冢連冢，墓壓墓，古代墓葬的數(shù)量之多，面積之大，延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，不僅在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，也是世……

作者： 洛卡奇   出自：2023年第12期

生有所居，死有所葬，古都與古墓，堪稱一體兩面。河南曾是諸多古都的所在地，也成就了最理想的歸葬地。東漢定都洛陽(yáng)，光武帝開(kāi)帝王葬于邙山之先河，數(shù)千年來(lái)，帝王將相、才子……

出自：2023年第12期

安陽(yáng)與鄴城，這兩座距離相近的城市，上演了一出“雙城記”的糾葛。當(dāng)鄴城淪為廢墟、消失在歷史長(zhǎng)河中后，安陽(yáng)成為了它的后身與繼承者。分布于安陽(yáng)的北朝墓葬、佛窟遺跡，即講……

作者： 唐時(shí)星光   出自：2023年第12期

“聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到許昌”。歷代的風(fēng)雨戰(zhàn)地，也是曹魏崛起的根基之地，成就一代都城“許都”。在河南眾多古都中，許昌的故事雖簡(jiǎn)短，卻激蕩。

作者： 樓學(xué)   出自：2023年第12期