• 削藩 皇帝的系統(tǒng)工程

    一場(chǎng)突如其來的“淳于意案”,成為漢文帝解決“齊國(guó)問題”的契機(jī)。名醫(yī)淳于意倒向了皇帝,齊王死于意外“誤診”。齊國(guó)被一分為七,最強(qiáng)大的諸侯國(guó),就這樣被肢解了。

    作者: 樓閣   出自:2022年第03期

  • 年號(hào)錢:無“孔”不入的王道

    布正朔,宣威德,年號(hào)錢,它是帝王宣揚(yáng)王化的道具,也是統(tǒng)治合法性的重要認(rèn)證。從誕生之日起,就注定不凡。

    作者: 筱笛   出自:2022年第02期

  • 宋徽宗 用年號(hào)代言

    最風(fēng)流、最懂藝術(shù)的北宋徽宗皇帝,在位期間,曾五改年號(hào)。用年號(hào)平衡臣僚關(guān)系,用新元彰顯皇權(quán)實(shí)力?;兆诿看胃脑际撬囊淮握涡?。

    作者: 陳佳臻   出自:2022年第02期

  • 武則天 以年號(hào),寫丹青

    年號(hào)是政治的晴雨表、風(fēng)向標(biāo),女皇武則天卻用年號(hào)書寫了一生。篤信文字具有某種神力的她,卻在死后留下一通無字碑。是字?非字?

    作者: 李銀奇   出自:2022年第02期

  • 古人如何給“年”取名?

    古代中國(guó)如何紀(jì)年,不僅是今天的歷史學(xué)家關(guān)心的問題,古人也曾為此挖空了心思。在年號(hào)出現(xiàn)之前,古人是如何紀(jì)年的?史上的第一個(gè)年號(hào),又是如何誕生的?

    作者: 咸平   出自:2022年第02期

  • 年號(hào) 2021年400個(gè)皇帝的『新裝』

    通行天下的年號(hào)是帝王開創(chuàng)新紀(jì)元的標(biāo)志,是四方諸侯表達(dá)忠誠(chéng)的象征皇權(quán)的威嚴(yán)、國(guó)家的盛衰都被濃縮在這一個(gè)詞匯之中。

    出自:2022年第02期

  • 猜燈謎 才下眉頭卻上心頭

    元宵節(jié)不僅有彩燈萬盞,還有詩(shī)林謎海。這些特為花燈而制的“燈謎”,因難見巧、化難為樂,成為中國(guó)獨(dú)有、雅俗共賞的佳節(jié)意趣。

    作者: 周舒   出自:2022年第02期

  • 提燈籠 點(diǎn)點(diǎn)燈光蘊(yùn)深情

    照亮黑暗的燈籠,在孩童手中,是元宵節(jié)最合意的玩伴。歲首寒夜,誰能拒絕一盞溫暖又明亮的燈籠呢?

    作者: 林遙   出自:2022年第02期

  • 吊花燈 客家的吉祥

    盞盞花燈亮花堂,祖宗保佑添丁郎。當(dāng)先人將“燈”與“丁”劃上等號(hào),便帶來一方百姓對(duì)“吊花燈”的執(zhí)迷與堅(jiān)持,只因燈是光明,燈是希望。

    作者: 李若瑄   出自:2022年第02期

  • 掛宮燈 微縮宮殿中的造物之美

    一架北京宮燈,處處傳遞著皇家的雍容大氣。它那對(duì)稱均衡的造型,考究精良的用料,細(xì)致繁復(fù)的工藝流程,無不體現(xiàn)著北京宮燈的造物之美。

    作者: 盎撒   出自:2022年第02期