喬戈里 新疆最高峰 清晨的第一縷陽光照射在海拔8611米的喬戈里峰上，峰頂?shù)钠煸骑h揚著這座新疆第一高峰的驕傲。這里孕育了中國最長的內(nèi)陸河——塔里木河，這里發(fā)育著我國最大的冰川——音蘇蓋提冰川。攝影／趙磊

札萊甫相河谷 系列照片 攝影／劉湘晨 札萊甫相河谷的 塔吉克姑娘

喀納斯湖上游 黑森林間的迷宮水道 飛機飛過喀納斯湖，在這個美麗湖泊的北部，但見入湖的喀納斯河水流散亂，河道分為多縷，迷離徜徉于茂密的森林間。這片森林由樺樹、楊樹和落葉松構(gòu)成，從空中俯視，色澤黑綠，氣氛肅穆而神秘。與林木相比，河水很難再用“碧綠”形容，那如同女孩兒分散發(fā)辮般的細流乳濁如玉，河水的重要補給來自于阿爾泰山的冰川，冰川融水經(jīng)過喀納斯湖、布爾津河、額爾齊斯河、鄂畢河，輾轉(zhuǎn)流向北冰洋。攝影／郝沛

樺樹林、落葉松、針闊混交林 阿爾泰森林的三張臉 阿爾泰的森林美麗卻也 整齊簡單。這里有樺樹 林的浪漫情懷，有落葉松的密集成海，也有針 闊混交林的繽紛絢爛。以西伯利亞落葉松、西伯利亞紅松以及云杉、冷杉等構(gòu)成的針葉林被稱作泰加林。 泰加林這個詞最早來自俄羅斯語，指代寒溫帶與苔原南緣接壤的針葉林，在中國能夠欣賞到泰加林的地區(qū)，只有東北的大興安嶺北部和新疆的阿爾泰山。

轉(zhuǎn)場 新疆的“新”景觀 幾乎像永恒的約定，每當(dāng)季節(jié)變換，生活在阿爾泰山、天山、帕米爾高原的牧民便開始“搬家”，更換牧場：從山前平原的春秋牧場，搬至深山里的夏牧場，等到氣溫下降，再從高山帶逐級往下遷，以便趕在冬天來臨前，回到河谷低地或沙地周圍溫暖的冬牧場。他們敏銳地踩著季節(jié)的節(jié)奏，與之周旋、適應(yīng)，永遠在路上。當(dāng)農(nóng)業(yè)地區(qū)的人以某處固定的“家”為阡陌世界的核心時，新疆的牧民卻將“轉(zhuǎn)場”當(dāng)做了生活本身，并因此形成了僅有新疆才有的、行吟詩人般的游牧生活。攝影／周海

“蛇曲”蜿蜒 哈巴河縣境內(nèi)的額爾齊斯河 仿佛是對前行的方向有些踟躕，又仿佛是對故土充滿了留戀，快到國境線時，額爾齊斯河奔流的腳步慢慢放緩，在準(zhǔn)噶爾盆地西北端的綠色大地上，它斗折蛇行，勾畫出彎彎曲曲、環(huán)環(huán)相連的曲線。與中國大多數(shù)大河“一江春水向東流”的流向完全不同，發(fā)源于富蘊縣阿爾泰山南坡的額爾齊斯河自東向西流淌，在哈巴河縣以西進入哈薩克斯坦，注入齋桑泊，此后又在哈薩克斯坦和俄羅斯的大地上幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，最終匯入鄂畢河，奔流向北，成為中國唯一流入北冰洋的河流。 攝影／郝沛

朝陽升起，讓我們看到蒙古野驢一家溫暖的剪影。每天清晨，它們到水源地飲水，然后去植被較為繁茂的地區(qū)活動覓食，傍晚躲回到山地避風(fēng)處過夜。蒙古野驢分布在亞洲中部的荒漠，在中國要想觀賞到這些珍稀的獸類，去卡拉麥里是最佳的選擇。

宛若大海 新疆最大的咸水湖 一位新疆朋友說：“第一次去艾比湖是在很小的時候，從未見過大海的我感覺就像到了海邊，美到無法形容?！笔堑?，無邊無垠的水面，深深淺淺的碧波，帶著咸味的“?！憋L(fēng)，作為新疆這個干旱缺水的內(nèi)陸省區(qū)最大的咸水湖，曾經(jīng)湖面面積達1000平方公里以上的艾比湖，把它比做大海也許并不過分。攝影／徐波

燈光點點 從太空拍攝的新疆城市夜間燈光分布照片 燈光的明暗差異反映了一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平。從圖中我們可以看到，新疆的整體經(jīng)濟發(fā)展水平不算高，但準(zhǔn)噶爾盆地南緣，卻有著全新疆最明亮的燈光帶，其中最璀璨的那團燈光，正代表著新疆經(jīng)濟最發(fā)達、城市化水平最高的地區(qū)——烏昌石城市群。制圖／蔡博峰

新疆處處是紅層 新疆的大漠、雪山和草原如果沒能帶給你多少驚喜，那么遍布新疆南北的紅層，一定會讓你感到意外。這些紅色地層分布在天山山麓、西部山嶺、盆地邊緣甚至沙漠腹地。億萬年以來沉積環(huán)境的變化造就了地層中不同化學(xué)元素的積累，顯現(xiàn)出深淺不一的色帶，地殼的構(gòu)造運動使得原本水平的地層發(fā)生不同角度的傾斜和抬升，流水的切割和風(fēng)沙的吹蝕，將這些延綿不絕的彩色條帶暴露于地表。俯瞰紅層大地，猶如畫家恣意揮灑的畫作。攝影／李翔

高昌故城 西域的超級都市 高昌故城位于吐魯番市東40公里火焰山旁，是絲綢之路上的歷史名城。西域歷史上發(fā)生的諸多重大事件，都和高昌有著千絲萬縷的聯(lián)系，是西域大地古城中的超級都市。高昌故城是一座方城，歷史悠久，從漢代的“童年”到明初的“晚年”，歷經(jīng)高昌壁、高昌郡、高昌王國，唐西州和高昌回鶻等數(shù)個時期。高昌城內(nèi)大多是夯土建筑，布局大致和當(dāng)年的長安城相仿，分為內(nèi)城、宮城和外城三部分。憑借遺址的輪廓，亦能想象出它往日的雄偉。攝影／黃彬

托木爾峰 傲視天山的冰山之王 長約400公里的天山南脈自西南到東北橫亙，成為阻隔塔克拉瑪干沙漠干熱氣流的天然屏障。南天山有十幾座海拔超過6000米的雪峰，海拔7443米的托木爾峰是最耀目的一座——它不僅是南天山的王者，也是整個天山山脈的最高峰。從航拍飛機上遠望，以托木爾峰為首的群峰像銀蛇一樣在嶙峋怪石和絕壁萬仞間飛舞、翻騰，是天山山區(qū)之中最壯美的圖景。托木爾峰地區(qū)是天山雪峰最密集的區(qū)域，發(fā)育了500多條現(xiàn)代冰川，有新疆水量最大的兩條河——伊犁河、塔里木河的重要源頭。所以，它是天山為新疆貢獻的一座巨型水塔。 攝影／李翔

古代祭天之所 在天山的諸多山峰中，博格達峰并非最高峰，然而它的名氣卻遠在其他山峰之上。從古至今，它一直被人們視為神靈而加以膜拜。乾隆皇帝曾派大臣上博格達祭拜，并頒布祭文感謝博格達護佑疆土金甌無缺。一直到民國時期，新疆每年都要舉辦大規(guī)模的祭拜博格達峰活動。

河水滋養(yǎng)的草原 巴音布魯克是蒙古語泉水豐饒的意思，開都河寧靜地淌過草原，又匆匆地流走，滋養(yǎng)著這片土地。蒙古族熱愛河，敬重河，不在河里洗臟東西、不倒臟水、不修堤壩水庫。所以草原上那些馬能踏過去的河可以流淌上千公里，河水到下游還能飲用。 攝影／姚新根

伊犁河水 一條綿長的發(fā)辮 空中航拍時，伊犁河 辮狀水系全貌被淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。閑暇時光里，這條遍布綠樹紅花的長廊，是靜心養(yǎng)性的好去處。如果你來到伊犁河邊漫步，最好是光著腳，在開滿鮮花的河畔漫無目的地行走。陌上花開緩緩歸， 一路行來一路歌。此時，河岸上會飄來陣陣沙棗花香。走累了，人們可以席地而坐或直接躺倒在細沙上，或閉眼小寐，或陶醉其中。攝影／李翔

哈密的戈壁灘 曾經(jīng)散落著彩色瑪瑙 在天山東部的哈密伊吾縣，湖畔的壁灘一片寂靜。這一帶曾經(jīng)散布著很多外形多變、色彩絢麗的瑪瑙顆粒，近幾年來，它們幾乎被撿石者采盡。我們有幸曾經(jīng)見過這片戈壁灘遍布瑪瑙時的樣子，為了還原當(dāng)年的場景，我們的攝影團隊把產(chǎn)自此地的瑪瑙粒帶回故鄉(xiāng)，記錄下它們在陽光下閃耀，接受風(fēng)沙洗禮的過往時光。 攝影／耿藝

木扎爾特冰川 夏特古道上最冷艷的畫卷 眾多天山古道中，夏特古道是危險系數(shù)最高的徒步探險線路，這條貫穿天山南北古隘道美麗而冷酷——“美麗”來自鮮花盛開的夏特河谷，“冷酷”則緣于漫長的木扎爾特冰川。這冰川繪制的冷艷畫卷，是探險者向往的天堂。木扎爾特冰川大約形成于數(shù)萬年前的第四紀(jì)，是夏特古道上最難穿越的地帶。冰谷之中，神秘的古道穿越高山埡口、激流、谷地、古堡，伴著滿山遍野的花香和紅色的沙棘叢，靜靜地等待著挑戰(zhàn)者的到來。

伊犁河谷 春天是杏花帶來的 伊犁河谷兩側(cè)的天山山坡地帶，分布著多種起源古老的野生果樹樹種。進入4月，天氣轉(zhuǎn)暖，野杏最先感知到溫度的變化，迫不及待地把花朵掛滿枝頭，拉開伊犁整個花季的序幕。新源縣吐爾根鄉(xiāng)北部的杏花溝，杏花怒放的場面是伊犁河谷中最氣勢磅礴的，杏花如來勢洶涌的潮水，爬上山坡、深入溝谷。草原的新綠搭配杏花的粉嫩，再點綴以牧民的茅舍和悠閑的牛羊，春色就這樣被演繹得夸張大膽而又恰到好處。攝影／王偉

西域烽燧 千百年的傳奇 烽燧是中國歷史上重要的軍事設(shè)施，根據(jù)不同敵情舉放不同形式的煙火，其信息傳遞速度一晝夜可傳達兩千里。新疆烽燧群的修筑與中央王朝統(tǒng)一國家，鞏固邊疆的舉措密切相關(guān)。圖為巴里坤地區(qū)的一處古烽燧，這里地處古絲綢之路的要道，歷朝歷代在這里留下了數(shù)十處烽燧遺址。有的高臺下還筑有圍墻，隱約可見房屋、馬廄等生活設(shè)施遺存。圖為星空下的巴里坤烽燧遺址。攝影／陳志勇

塔里木河 壯美的“野馬之河” 塔里木河是中國最大的內(nèi)陸河，沿塔克拉瑪干沙漠北緣由西向東流淌，全長約2200公里。塔里木河的部分河段沒有固定河床，河道分散穿插，蜿蜒曲折，被人們形容為“脫韁的野馬”。塔克拉瑪干還是“胡楊的家園”。嚴(yán)酷的沙漠和頑強的胡楊在千百年的時間里彼此對視和角力，形成了壯麗的景觀。近年來，由于塔里木河下游經(jīng)常斷流，胡楊林的生存也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。攝影／李學(xué)亮

在交通不便的年代， 毛驢車是新疆農(nóng)村家里不可缺少的運輸工具。在鄉(xiāng)野間，純樸的維吾爾大叔，戴著做工精細的帽子，肩頭扛著坎土曼，趕著驢車走在鄉(xiāng)間小路上；年輕的農(nóng)婦坐在毛驢車上，懷里抱著孩子，雙腿晃晃悠悠，頭巾在風(fēng)中飄動。這些你隨處可見的景象，成為新疆一道獨特的風(fēng)景線。攝影/郝沛

家必有園，園必成趣 走進塔里木盆地美麗的庭院 耶律楚材的《西游錄》當(dāng)中曾說新疆“家必有園，園必成趣, 桃李連延”，《馬可·波羅游記》當(dāng)中則說“喀什噶爾地區(qū)有甚美之園林”——走進塔里木盆地，就可以看到書中記載的美麗院落。圖片中就是喀什一個整潔、漂亮的維吾爾族小院，寬闊的廊架上刻著精美的圖案，垂著綠蔭的葡萄架下放置著床榻，勤快的女主人正在給花卉和果樹澆水。 攝影／郝沛

四季的“冰雪世界” 鹽湖的“航空母艦” 羅布泊鹽田利用天然鹵水資源制取硫酸鉀的工作現(xiàn)場。一年四季，羅布泊鹽田周圍都像是“冰雪覆蓋”的白色世界（攝影／高宗麟）。

荒漠的收藏 千年不滅的絢麗色彩 西域位于東西方的“聯(lián)結(jié)部”，加之“絲綢之路”的震蕩和輻射，碰撞、交融出格外多元燦爛的文明。紡織物是文化的重要物質(zhì)載體，再加上新疆地區(qū)長年干旱，使得墓葬中的紡織品得以大量保存，在考古發(fā)掘中出土的數(shù)量較多，品種齊全。圖為鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)出土的元代狩獵紋織金錦。近千年的歲月過去了，卻仍然保有鮮艷的色彩。

喬戈里峰 傲視群雄的 喀喇昆侖之王 在喀喇昆侖山脈密集的冰山玉峰群中，最光彩奪目的一座無疑是海拔8611米的喬戈里峰。這座位于中國新疆與巴控克什米爾之間的巨大花崗巖山峰，因攀登難度極大而獲得了“野蠻暴峰”的綽號。從空中俯瞰時，這個“暴君”呈現(xiàn)出安詳?shù)囊幻?。秋高氣爽時節(jié)，紅褐色的巖石與銀白色冰雪形成鮮明對照，層次分明的光影恰好襯出了它的完美輪廓。攝影／王聰民

生產(chǎn)酥油和 酸奶的過程 全靠手工 在塔吉克人居住的牧場，婦女是家庭的主要勞動力，她們平日不僅要伺候老人和孩子，還要放牧、擠奶。尤其是擠奶和做酥油，更是一項耗費體力的工作。她們首先要把擠好的奶放進鍋里加熱，然后再倒進木桶里，用棍子不停地攪拌，以使酥油和酸奶從牛奶和羊奶中分離出來。

克里陽古道的徒步路上，流經(jīng)克里陽鄉(xiāng)的克里陽河時常與棧道并行。棧道時而穿過破碎的土坡，時而進入亂石林立的崖壁。隨著上游河道越來越狹窄，棧道的坡度也越來越陡，有幾公里路段幾乎是在垂直的崖壁上開鑿的。

野駱駝 艱難環(huán)境中的強者 羅布泊保護區(qū)的北部 為吐哈盆地南區(qū)，中部為羅布泊干涸湖盆區(qū)，南部為阿爾金山的一段。 在這嚴(yán)酷的環(huán)境中，野駱駝成為生存的強者，它們的身上隱藏著很多重要的謎題。圖為保護區(qū)中成群的野駱駝。

美國NG雜志 新疆專題(1996.3) 攝影／REZA page2-43 美國國家地理（National Geographic ，以下簡稱NG）雜志曾在1996年第3期刊發(fā)了一篇以《新疆》為標(biāo)題的長文章，作者Thomas B.Allen，攝影師REZA，文章和照片的觀點都很鮮明，正如其他作者和攝影師對新疆的“記錄”和“描述”（當(dāng)然也是“創(chuàng)作”）。我們以中國攝影師劉湘晨和REZA（為NG拍攝的這一組）的照片為例，試圖呈現(xiàn)不同視角下的新疆。略有遺憾，或者說頗有意思的是，當(dāng)我們向NG約這一組圖時，相關(guān)負責(zé)人正好外出。受限于時間，我們直接聯(lián)系了攝影師本人。因為版權(quán)原因，攝影師只能向我們提供未被NG選用的照片，在這些未被編輯選中的照片里，我們找到了相同場景下極為相似的照片（參考每張圖所在的NG版式，版式已由NG授權(quán)使用）。這正好說明，一個有獨立世界觀和價值觀的人，觀察世界（比如新疆）的方式，是穩(wěn)定的。REZA如此，劉湘晨也是。

車轍與馬蹄印 哈薩克族的冬季牧場 來自西伯利亞的寒流讓 冬季的牧場蓋滿了積雪。馬群慢跑，發(fā)出“簌簌”的踏雪聲，留下細碎的蹄??；雪原上比牲 畜蹄印更加明顯清晰的，是摩托車的車轍。我問一位哈薩克族的牧 馬人，騎馬好還是開摩托車好？他想了想告訴我：“出門還是騎馬好。我喝醉了酒，馬可以帶我回家，摩托車不能。” 攝影／王聰民

攝影／郝沛

全疆牧場分布 從阿爾泰山、天山， 到帕米爾高原，新疆 處處可見壯觀的 轉(zhuǎn)場風(fēng)景 豐富的地形和廣袤的地域，使新疆雖然遍地牧場，放牧形式卻因地而異。這張地圖描繪了新疆的牧場分布及轉(zhuǎn)場概況：大致以天山山脊為界，以北的阿爾泰山、準(zhǔn)噶爾西部山地、天山北坡實行四季三場輪牧，即春、秋兩季在低山、丘陵、山前平原地帶的春秋牧場，夏季在高山、亞高山和森林草甸上部的夏牧場，冬天在中低山、平原河谷和沙漠地區(qū)的冬牧場；以南的帕米爾高原、昆侖山、天山南坡則是四季兩場輪牧，即夏季和秋季在高山地區(qū)放牧，冬季和春季在中高山地區(qū)放牧。而在準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地的邊緣草甸和河谷草甸地區(qū)，全年氣候較高山地區(qū)穩(wěn)定、溫暖，四季皆可放牧。因為這些不同的放牧形式，轉(zhuǎn)場風(fēng)景也異彩紛呈。

生機盎然 古爾班通古特 沙漠腹地 在準(zhǔn)噶爾盆地中，古爾班通古特沙漠占據(jù)了絕大多數(shù)的面積。雖然名為沙漠，但它和塔里木盆地中的塔克拉瑪干沙漠完全不同，在古爾班通古特沙漠中你幾乎看不到那些高大起伏的沙山，放眼望去都是一些低矮的固定和半固定沙丘，半固定沙丘上植被的覆蓋度在15—25%之間，固定沙丘上植被的覆蓋度則高達40—50%，梭梭、白梭梭、苦艾蒿、白蒿、蛇麻黃……這些點綴在沙丘間的植物身影，把古爾班通古特沙漠裝點得生機勃勃。 攝影／李翔

卡拉麥里山是哈薩克語，意為“黑黝黝的山”。山的東部是戈壁，西部則屬于中國第二大沙漠古爾班通古特沙漠。

風(fēng)起沙涌 從“保護傘”到四大沙塵暴策源地之一 一列從烏魯木齊開往 阿拉山口的列車正穿行 在阿拉套山和艾比湖之間，艾比湖位于阿拉山口東側(cè)，亞歐大陸橋鐵路有140公里沿艾比湖通過，這一泓碧水本發(fā)揮著抵御風(fēng)沙、保護鐵路的巨大作用，就像一把保護傘維持著該地區(qū)乃至整個新疆北部的生態(tài)平衡。但是近年來由于艾比湖面積不斷萎縮，每當(dāng)大風(fēng)掠過干涸的湖底，就會卷起細小的鹽塵和沙粒，形成漫天塵暴，艾比湖成了中國四大沙塵暴策源地之一。

高樓林立 烏魯木齊已發(fā)展成為一個現(xiàn)代化的大都市 烏魯木齊是新疆唯一的特大型城市，具有著全疆任何城市都無可比擬的中心性和影響力。 攝影／晏先

新疆紅層分布示意圖

高昌廢墟 昔日的國際都市 西行取經(jīng)的唐玄奘曾與高昌王麹文泰結(jié)拜為兄弟，留下一段千古佳話。這里出土有許多漢文、古突厥文、古波斯文、回鶻文、粟特文、蒙古文的文書、碑刻和經(jīng)卷，是研究古代西域歷史乃至世界文化的重要史料。19世紀(jì)末進入高昌故城的俄國探險家曾驚呼，這是“一個如羅馬一樣的廢墟！”。攝影／黃彬

薩爾布拉克溝 伊犁河谷中的金色長廊 相比特克斯河等大支流，流經(jīng)霍城縣的薩爾布拉克溝（薩爾布拉克河）顯得特別纖細。盡管如此，當(dāng)攝影師在空中拍攝時，這條溝谷呈現(xiàn)出特別驚艷的景色。攝影師賴宇寧的鏡頭從空中捕捉到了河谷最壯觀的長卷：一個個山村分列河溝兩側(cè)，附近坡地上的旱地小麥剛剛成熟，被道道水渠分割成金黃色塊，將河谷變成了一條金色長廊；村莊前后，綠色防護林地呈棋盤狀排列，跟周圍麥田形成鮮明對照。薩爾布拉克溝不僅有詩畫般的景觀，也是伊犁的一處重要糧倉。出生在這里的歌手以這樣的歌詞贊美它的富饒：“你從雪山流來/流進我的村落/美麗的薩爾布拉克河/我故鄉(xiāng)的河/你讓鮮花像原野的烈火/你讓林海翻綠色的浪波……”攝影／賴宇寧

高聳入云的地方 坐落在阜康市境內(nèi)的博格達峰，北鄰準(zhǔn)噶爾盆地，南隔達坂城谷地與吐魯番盆地遙遙相望。在喜馬拉雅造山運動中，博格達從天山山脈中脫穎而出，成為東天山的最高峰。博格達并列的三座山峰高高地矗立，直入云端，當(dāng)年在山下游牧的蒙古人給它起了個雅致的名字：博格達，意為“神靈”。博格達峰其實就是古代游牧民族崇拜的、至高無上的神山。 攝影／王鐵男

獨山子峽谷 攝影／程春

天山紅花 開在雄鷹翅膀上 天山紅花，又名野罌粟，伊犁的哈薩克人稱其為“柯孜嘎勒達克”，即“自由的、不斷遷徙的花”。5月中旬，伊犁河谷草甸變成了天山紅花的海洋。若將伊犁河谷比作一只翩翩起舞的雄鷹，那花開的部位就在雄鷹的翅膀——天山坡地上。那嬌艷的火紅色，紅遍了半山腰。盡管它號稱“自由的遷徙者”，卻無論如何也離不開河谷。 攝影／李學(xué)亮

戈壁瑪瑙 萬變的火山舍利子 中國西北的戈壁灘上 散落的瑪瑙，主要是因億萬年前的火山噴發(fā)而形成。有猜測說，由于巖漿運動，當(dāng)時海底的火山噴發(fā)形成瑪瑙雨，瑪瑙雨下落并迅速冷卻形成顆粒。隨著海水的浸泡、地殼的變動以及后來風(fēng)沙的磨礪，瑪瑙形成不同的色澤形狀，有的如松花蛋。

夏特古道 美麗與恐怖并存的“天梯”

牧場烽燧 解甲歸田聽牧歌 伴隨著遠去的時光，古老的烽燧早就淡出了風(fēng)云變化的舞臺，大地上只剩下一個個被風(fēng)化的黃褐色土臺，只能分辨出大概的輪廓。羊群在烽燧旁悠閑地吃著雜草，牧人則在烽燧下休憩。此刻的烽燧，像是解甲歸田的老兵，淡泊而寧靜。圖為阜康市滋泥泉子鎮(zhèn)一帶的烽燧遺址。 攝影／郝沛

沙漠公路 沙海中的跨海大橋 塔里木沙漠公路是目前世界上在流動沙漠中修建的最長的公路。南北貫穿塔里木盆地，全長522公里。沿途風(fēng)景壯美，除了大片胡楊林，還有黃龍鬧海般的沙丘群，其“鱗甲”在陽光下熠熠生輝，給人以無限遐想。從空中看，沙漠公路像一條游弋于茫茫沙海的黑色長龍。為了防止道路被流沙吞噬，人們采取了各種防護措施，形成了阻、固、輸、導(dǎo)、控的防沙體系，沙地上以蘆葦草方格固沙，并豎立由尼龍網(wǎng)、蘆葦排建造的阻沙柵欄，如千里鎖鏈，牢牢縛住了強悍的黃色巨龍。攝影／李學(xué)亮

庫車?yán)铣堑陌驮?毛驢的集會 庫車的4萬頭毛驢， 有3萬頭在老城巴扎上，1萬頭奔走在 趕巴扎的路上。男人坐在轅上趕車，女人、孩子、貨物，全在車廂上。車挨車、車擠車，驢頭碰驢頭，買賣都在車上做（攝影／葉金）。

荒漠村鎮(zhèn) 居民對綠色的渴望尤其強烈 濯濯童山、莽莽荒原，在干旱少雨、蒸發(fā)量大的荒漠地區(qū)，代表生命希望的綠色顯得更加生動。當(dāng)高山融雪為塔里木盆地里的河流帶來補給，沿著河道就形成了一片片綠洲、一個個村落。在荒漠綠洲里生活的人，對綠色的渴望尤其強烈。圖為和田的喀什塔什鄉(xiāng)，小小的村落里種滿了樹木，營造出綠洲當(dāng)中一個相對舒適的小環(huán)境。

燈火照亮波平如鏡的浩瀚鹽湖，鉀鹽基地的廠房仿佛漂在湖上的航空母艦。經(jīng)歷過艱苦的起步和發(fā)展歷程，羅布泊腹地已經(jīng)由人跡罕至的死亡之海演變?yōu)楸滩ㄊ幯?、機器轟鳴的現(xiàn)代化工廠。通過精心設(shè)計，鉀鹽基地的原料廠、硫酸鉀廠、熱電廠等一系列的廠房、車間以及辦公樓組合成為“航母”的形狀（攝影／UGI）。

絲路麗影 西域的霓裳與時尚 在新疆地區(qū)的墓葬中隨葬的紡織品發(fā)掘數(shù)量較多，品種齊全，其質(zhì)地有絲、毛、棉、麻。服飾有夾袍、夾衣、編織履、罽袍、長褲、面衣、襠、襖、裙、氈襪等。這些出土的紡織物和古代服飾為研究西域的服飾制度、西域文化的多樣性提供了實物資料。圖為在新疆出土的幾件紡織品。

慕士塔格峰 頭戴銀盔的 “西昆侖衛(wèi)士” 海拔7509米的慕士塔格峰位于帕米爾高原東南部，新疆阿克陶縣與塔什庫爾干塔吉克自治縣交界處。慕士塔格峰與公格爾峰、公格爾九別峰以“三足鼎立”之勢雄踞昆侖山西段，號稱“昆侖三雄”。終年覆雪的慕士塔格峰呈穹窿狀，像一位頭戴銀盔、傲然峙立的衛(wèi)士，戍守著東帕米爾高原和昆侖山西段；同時，它又像一位白發(fā)蒼蒼的老者，呵護著山前的河谷牧場。慕士塔格峰的冰川融水在山前低洼處形成了美麗的喀拉庫勒湖——水面好似一塊澄澈的藍色玄冰，又如一枚碩大的藍水晶鑲嵌在山前谷地中。攝影／李學(xué)亮

牛羊都是 塔吉克人的 家庭伙伴 生下來的羔羊一會兒就能自己站起來蹭著大羊找奶吃。有些小羊比較弱，牧民就會把它抱在懷里，先用裙邊或衣袖把小羊的嘴擦干凈，然后拿出自己平常都舍不得喝的蜂蜜水或麥面糊喂它們。

郭鐵征 羅布泊野駱駝國家級自然保護區(qū)管理局 局長

禾木村 遠離中原的圖瓦村落 9月的陽光照射著樺樹林和山谷間的盆地，木楞房上炊煙升起。來到禾木的人，一定會來到這片低緩的山坡，安靜地欣賞霧靄中的圖瓦人村落。與夏季的景致不同，秋天的楊、樺樹葉即將飄落枯萎，這時的禾木村燦爛而凄美，意境如古老的西方油畫。攝影／康劍

黑琴雞 樺樹林下“豎琴鳥” 疣皮樺的果實是黑琴雞最喜歡的食物，它們常成群棲息在樺樹林或者樺樹、落葉松混交林的開闊地，雄鳥的鳴唱就像是拉風(fēng)箱或連串吹水泡般“gurururu”的聲音。 本頁攝影／尼加提?馬合木提 求偶時，雄性黑琴雞張開潔白如扇的尾下覆羽在開闊地跑圈炫耀，它的覆羽上還有18根黑色的長尾羽，形態(tài)如西方古典的豎琴，故而得名。

工業(yè)奇觀 克拉瑪依百里油區(qū) 從克拉瑪依百里油區(qū)上空向下俯視，視野所及到處都是磕頭機。準(zhǔn)噶爾盆地油氣資源十分豐富，預(yù)測石油資源總量為86億噸，天然氣為2.1萬億立方米，目前石油探明率僅為21.4%，天然氣探明率不到3.64%?？死斠赖貐^(qū)是準(zhǔn)噶爾盆地油田最集中的分布區(qū)之一，克拉瑪依油田也是新中國成立后開發(fā)建設(shè)的第一個大油田，原油產(chǎn)量居中國陸上油田第4位，累計產(chǎn)油2億多噸。 攝影／李建宏

卡拉麥里保護區(qū) 中國西北的觀獸天堂 卡拉麥里山有蹄類自然保護區(qū)地處準(zhǔn)噶爾盆地內(nèi)古爾班通古特大沙漠東緣，保護區(qū)內(nèi)生境類型多樣——有戈壁、沙漠，也有山地和丘陵，適應(yīng)干旱生活的嚙齒類和爬行類動物在這里很常見，大型有蹄類動物更是這一區(qū)域的標(biāo)志性生物類群。在中國邂逅、觀賞大型哺乳動物并不是一件容易的事，但是在視野開闊的卡拉麥里，蒙古野驢、鵝喉羚、盤羊等偶蹄類動物都有機會遇見。繪圖／張瑜

攝影／朱紅杰

陳安澤 中國地質(zhì)科學(xué)院研究員

由于獨特的保存條件和歷史環(huán)境，新疆現(xiàn)存諸多古城遺址。新疆的古城址規(guī)模不一，形制多樣。有的城為內(nèi)外兩重，有的城址規(guī)模宏大，為外城、內(nèi)城、宮城三重城。城垣有夯筑、泥塊（石塊）壘砌、版筑、砌筑、夯筑與柳枝錯層間筑等多種結(jié)構(gòu)，大多因地制宜，就地取材，以生土建筑為多，個別用石材。其中圓形城有營盤古城、安迪爾古城、尼雅南方古城、阿孜干古城、瓊庫勒古城等，典型的方城有樓蘭古城、羅布泊南（LL/LE/LK）古城等。

哈密星星峽 巨斧劈出的東天山門戶 放在古代，金庸小說《書劍恩仇錄》的主人公陳家洛一定是個好導(dǎo)游。當(dāng)他走出河西走廊剛?cè)胄陆亟纾鸵隽嗣利惿缴骸吧绞g云霧彌漫，似乎其中別有天地，再奔近時，忽覺峭壁中間露出一條縫來，白馬沿山道直奔了進去，那便是甘肅和回疆之間的交通孔道星星峽?！惫芫硟?nèi)的星星峽扼守新疆與甘肅交界處，是天山東段山脈中的一處隘口，曾是絲綢之路上的咽喉通道，如今此地則有蘭新公路穿行，是甘肅進入新疆的門戶之地。從這張航拍圖上看，星星峽的幽深壯美一覽無余。清代詩句“巨斧劈山膚，山靈骨筋粗。當(dāng)車輪磔格，振策馬踟躇”生動描述了此隘口之險。 攝影／田捷硯

博格達峰西北側(cè)的天池。在《山海經(jīng)》所述的神話故事中，博格達峰和天池是一個概念。

那拉提牧場 攝影／李學(xué)亮

洶涌暴虐的冰河 探險路上的最大殺手 7、8月間行走夏特古道，最危險的是木扎爾特冰川和冰川融化形成的木扎爾特冰河。這個季節(jié)氣溫升高，冰川融水形成的冰河是阻礙探險者的最大殺手。2001年8月14日，探險家董務(wù)新率領(lǐng)的登山隊途經(jīng)此地，他本人不幸被洶涌的河水奪去了性命。

為了趕時間，編輯部一行人天不亮就出發(fā)了，車燈照亮了山路兩側(cè)的高大野草。攝影／王寧

賈叢江 新疆社會科學(xué)院歷史研究所所長

塔中沙漠油田 塔里木盆地中的新寶藏 塔里木盆地是中國最大的含油氣沉積盆地。目前已探明油氣資源總量約為160億噸油當(dāng)量，被地質(zhì)學(xué)家稱為21世紀(jì)中國石油戰(zhàn)略接替地區(qū)。塔里木油田1989年建成投產(chǎn)后，逐漸成為中國西部的能源經(jīng)濟中心。原油產(chǎn)量不斷增長，天然氣產(chǎn)量也從2004年的約14億立方米猛增至2009年的181億立方米，成為“西氣東輸”工程的主力氣源之一。圖為沙漠深處的油田設(shè)施。攝影／李翔

巴扎里不計其數(shù)的載著牲畜及各類農(nóng)副產(chǎn)品的毛驢車，在主人的驅(qū)趕下穿梭在川流不息的人群中。巴扎旁邊干涸的河床里，更是云集著上百輛歇息的毛驢車，場面頗為壯觀。

楊濤 新疆農(nóng)業(yè)大學(xué) 林學(xué)與園藝學(xué)院?講師

艱難的尋找 開展了一系列的科學(xué)考察 為了尋找鉀鹽資源， 20世紀(jì)80年代至90年代初，中國科學(xué)院新疆分院綜合科學(xué)考察隊、新疆地質(zhì)礦產(chǎn)局、中國地質(zhì)科學(xué)院、若羌縣地礦局紛紛對羅布泊開展了一系列的科學(xué)考察

聯(lián)珠鹿紋錦 唐代

塔什庫爾干河谷 高原山結(jié)中的 世外桃源 帕米爾高原，即中國古文獻中所稱的“蔥嶺”，是喜馬拉雅山、天山、昆侖山、喀喇昆侖山和興都庫什山這五大山脈的結(jié)合部，像一朵開在群山山結(jié)上的蓮花。今天，帕米爾高原周圍有中國、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦等多個國家。這個所謂的“高原”并非廣闊的臺地，而是眾多雪峰與河谷匯集之地。葉爾羌河上游支流塔什庫爾干河從南向北穿越帕米爾高原，形成了高原上最為典型的“U形寬谷”，也流出了一幅迷人的濕地畫卷：來回盤旋的河曲、平坦如毯的草地、石頭砌成的牧屋。攝影／呂永泰

在每年的轉(zhuǎn)場過程中，過河是最需要謹慎的，這時候駱駝就是主要的運輸工具。牧民的做法是，在一根大繩子上結(jié)出十余個小繩套，每一個繩套上拴著一只羊，然后把繩子拴在駱駝身上，拖著羊群一起過河。繩套的作用就是能夠不斷地把沉在水底的羊拉出水面，免得它們被水淹死。

酷愛登山探險的王鐵男足跡遍布天山南北。2013年8月，他再次去挑戰(zhàn)地形復(fù)雜的托木爾提峰。 發(fā)現(xiàn)者／王鐵男 “那魂牽夢繞的克里雅山口是召喚我們付諸全部激情的目標(biāo)。在美景和幻覺、夢想和眼淚交織中，我們不斷點燃希望，跟隨著內(nèi)心的召喚，一步一步艱難地邁向它?！?

袁國映 新疆環(huán)境保護科學(xué)研究院研究員

美國NG雜志 新疆專題(1996.3) 攝影／REZA Page18-19 為了客觀呈現(xiàn)NG和攝影師的觀點，我們不對圖片加以說明，僅翻譯原文圖說大意。后面每張照片也遵照這一原則?！霸跒豸斈君R，一個蓬勃發(fā)展的省會城市，連猴子都學(xué)會了賺錢。盡管以中國東部城市的標(biāo)準(zhǔn)來看，這里并非多么發(fā)達，而它‘美麗的牧場’這一蒙古名字（備注：‘烏魯木齊’是蒙古語，意為美麗的牧場）也提醒著它謙卑的出身，但石油和制造工業(yè)的發(fā)展為這座城帶來了大型商場、迪斯科舞廳和假日酒店。一位居民說：‘火車上每天都擠滿了從東部前來尋找工作機會的人’?！?

人字湖 中國西北角，友誼峰下人跡罕至的湖泊 不少人認為喀納斯湖是中國版圖西北角上最偏遠的秘境湖泊，其實如果從喀納斯湖北緣再向東北行進，步行四五日后可以到達圖中這個形狀如“人”字的大湖。人字湖又名阿克庫勒湖，面積8.5平方公里，湖水來源于友誼峰西南坡的喀納斯冰川，呈半透明的乳白色。友誼峰位于阿爾泰山西段，海拔4374米，曾有誤讀說它是中國、俄羅斯、蒙古國交界處的界峰，其實是不準(zhǔn)確的。三國真正的界峰位于友誼峰之北約2公里處，名為奎屯峰，海拔4104米。攝影／呂永泰

黑琴雞平時喜愛集小群活動，到了求偶季節(jié)，林下灌叢間的空地便是它們的求偶場。

發(fā)現(xiàn)者／李娟 作家，以寫作阿勒泰地區(qū)的游牧生活而聞名，被視為阿勒泰的代言人。 “北疆有全世界最后一支最為純正的游牧民族” “新疆北部游牧地區(qū)的牧民大約是這個世界上最后一支最為純正的游牧民族了，他們一年之中的遷徙距離之長，搬遷次數(shù)之頻繁，令人驚嘆。長達半年的冬季以及土地的貧瘠，使這里牧民的祖先不得不選擇了‘游牧’這種艱辛動蕩的生產(chǎn)生活方式，年復(fù)一年地恪守自然的規(guī)律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開闊地帶，牧人們每年遷徙距離逾千里。搬遷次數(shù)最多的，一年之中平均每四天就得搬一次家。我為我的一些文字命名為《羊道》,有對羊(或者是依附羊生存的牧人們)的節(jié)制的生活方式的贊美。這些動蕩艱辛的生活，這些寂寞又堅強的心……”

洪水的印痕 準(zhǔn)噶爾盆地南緣、天山北麓沖積扇 在準(zhǔn)噶爾盆地南緣， 可以看到非常壯觀的沖積扇景觀。大雨過后，攜裹著土石的洪水，從連綿起伏的天山山脈北坡噴涌而出，當(dāng)河流流出谷口時，擺脫了側(cè)向約束，其攜帶的泥沙土石便呈扇形鋪散沉積下來。河水蒸發(fā)干涸，只留下沖刷、堆積的痕跡在沖積扇上鐫刻出獨特的紋理。 攝影／李剛

新疆準(zhǔn)噶爾盆地 壯麗如非洲野生動物大遷徙 卡拉麥里的蒙古野驢有時會集成數(shù)十乃至百余只的大群，驢群中會有一只或者幾只負責(zé)放哨的驢，它們隨時密切留意著周圍環(huán)境的細微變化，提防著狼、猞猁等天敵的突然襲擊。攝影師乘坐的飛機從天上飛過，轟鳴聲讓負責(zé)警戒的驢發(fā)出預(yù)警信號，它開始奔跑，其他不明真相的蒙古野驢紛紛跟隨，一時間荒漠上塵煙滾滾。

范曉 四川省地礦局區(qū)域地質(zhì)調(diào)查隊 教授級高級工程師

伊第利斯·阿不都熱蘇勒 新疆文物考古研究所研究員、名譽所長 攝影／耿藝

博格達峰 引人膜拜的神靈之山 單看5445米的海拔高度，博格達峰在天山中并不算突出，但它的文化意義遠遠超過其他高山。從先秦開始，它已被祭祀、膜拜了數(shù)千年。歷代世居于此的百姓也將其視為神山——博格達源于蒙古語，原意就是“神靈”的意思。終年覆雪的博格達峰由3個峰尖緊依組成，鋪展成了一片夢幻的雪海。晴空里，博格達峰常常被白色云團簇擁，好比銀色的巨塔戴上了巨大的雪帽。白云與冰峰的組合，時而像飄拂的緞帶，時而如盛開的白蓮。雪線附近生長著雪蓮等多種花卉，這些嬌艷的植物，讓寂寞的雪域充滿了生機。 攝影／宋玉江

劉亮程 新疆作家，著有散文集《一個人的村莊》、《在新疆》，長篇小說《虛土》、《鑿空》等。

那拉提山 攝影／李翔

伊犁河谷主要景觀地分布圖

有的如冰糖、桑葚，但其中最著名的當(dāng)屬像極新疆葡萄干的這一種。攝影／張超

山河夾縫中的棧道 見證了古道的幾度興廢 歷史上的夏特古道曾發(fā) 揮著極其重要的作用，是溝通伊犁河谷與南疆的最便捷通道，它最興旺的兩個時期是隋唐和清代。清政府曾在古道北段設(shè)“沙圖阿滿軍臺”，“夏特”一詞 即從“沙圖”轉(zhuǎn)化而來。蒙古語中，“沙圖”意為梯道，“阿滿”意為門，合起來的意思就是“梯門”。一路上那些多次重修的古棧道，見證了夏特古道的幾度繁榮和沉寂。

吐爾根杏花溝 一場遲到的“約會” 為了求證吐爾根的杏樹是否是傾斜的，主編單之薔曾幾次計劃親自前往考察，卻總是錯過，直到8月才得以實現(xiàn)愿望。在當(dāng)?shù)財z影師姜衛(wèi)的幫助下，單主編和編輯部的兩位編輯來到吐爾根杏花溝的杏樹林中，自制工具進行測量，驗證了吐爾根的杏樹樹干的確是斜著的。 攝影／王寧

塔里木盆地

察，發(fā)現(xiàn)了一些鉀礦物、礦點，但并未找到具有工業(yè)價值的鉀鹽礦床。圖為科考隊在荒涼的羅布泊地區(qū)露營、休息。

絹襪 吐魯番阿斯塔那墓地出土 唐代

阿爾金山荒漠 荒原上的靈動之美 阿爾金山荒原位于新疆、青海、西藏三省區(qū)結(jié)合部，匯集了河流、湖泊、濕地、草原、沙漠、雪山、冰川等各種景觀元素。對于人類來說，這里高寒、干旱，是生命禁區(qū)；但是，這片蒼涼之地，又是眾多野生動物的樂園。圖中，一場小雪覆蓋了蒼黃的大地，野牦牛緩緩爬過山坡。因為雪地的映襯，那一串串蹄印顯得更為清晰，為寂靜、空曠的荒原增添了幾分靈動之美。攝影／李翔雪景,冬季,新疆,禾木

在札萊甫相河谷里生活的塔吉克人，生活條件相當(dāng)艱苦。他們做馕用的面粉，是靠水磨的力量，用原麥磨出來的，所以比較粗糙。用這樣的面粉，在做馕之前還要過一遍篩子。

給駱駝戴項圈 荒漠中的高難度工作 野駱駝十分警覺，奔跑速度也很快，給它們安裝跟蹤器是一項艱難的工作。需要熟悉當(dāng)?shù)氐匦魏鸵榜橊劦牧?xí)性，保護區(qū)的工作人員們因地制宜，想出了類似“套馬”的方法，才順利地給野駱駝戴上了跟蹤器。

阿爾泰

疣皮樺 終將被西伯利亞 落葉松取代 空中俯視，樹干雪白，葉片金黃的樺樹林與樹冠墨綠色的西伯利亞落葉松林交織分布，如一幅俄羅斯油畫。阿爾泰山?jīng)]有白樺，這些樺樹名為疣皮樺，它們的果實是黑琴雞的最愛。然而樺樹只是群落演替過程中的一個過客，它們最終會被落葉松林包圍、吞噬、取代。

阿爾泰山梯形牧場 從低處的沙漠腹地，次第攀爬至高山之巔 如果你熟悉阿勒泰作家李娟（左頁圖 攝影/加瑪）的作品，就可以勾勒出生活在這里的哈薩克族和蒙古族牧民的生活軌跡。她以牧場命名了4本書：《春牧場》、《前山夏牧場》、《深山夏牧場》、《冬牧場》，深山夏牧場遠至阿爾泰山海拔2000—3000米的高山帶，前山夏牧場便緩慢下降至海拔1100—2000米的低山帶，春秋時節(jié)回到準(zhǔn)噶爾盆地的額爾齊斯河和烏倫古河兩岸，冬牧場則要南遷至古爾班通古特沙漠腹地。如是輪換，年復(fù)一年。你可以在李娟的書里頻繁地看到牧民的遷徙，也能在阿勒泰地區(qū)隨處遇見路途中的他們。攝影／馬東

普氏野馬 歐亞大陸最后的野馬 卡拉麥里保護區(qū)內(nèi)還有一種有蹄類動物不能不提，那就是著名的普氏野馬。和家馬相比，野馬頭部相對較大且短鈍，馬背中央有一條從馬鬃到尾根的深褐色脊中線，另外馬鬃短而直立，和家馬的飄然長鬃不同。上世紀(jì)70年代末，普氏野馬一度在中國滅絕，幸運的是當(dāng)年一些被捕捉運送到歐洲的野馬保存了這一物種最后的希望。通過人工繁殖，普氏野馬被重新野放到準(zhǔn)噶爾盆地的家園，如今這一珍稀物種在世界自然保護聯(lián)盟瀕危物種紅色名錄中的保護狀態(tài)也由“野外滅絕”更改恢復(fù)為“瀕危”。 攝影／范書財

沙里淘“金” 艾比湖的鹵蟲資源居全國鹽湖之冠 鹵蟲因為富含多種營養(yǎng)元素，為我國沿海蝦類養(yǎng)殖業(yè)所廣泛使用，也被養(yǎng)魚愛好者稱為最佳活體飼料（攝影／PASCAL GOETGHELUCK）。

烏魯木齊國際大巴扎的面積、硬件設(shè)施、文化氛圍大大超過伊斯坦布爾大巴扎，堪稱“世界第一大巴扎”。攝影／黃金國

新疆主要紅層帶長度示意圖

攝影／黃彬

天山山區(qū)

從吐魯番進入烏魯木齊，博格達峰硬生生地闖進你的視線，你躲不開它。攝影／張耀東

巴音布魯克草原 攝影／程春

伊犁河谷林地占新疆林地總面積的比重

七顆葡萄干 孰真孰假 如今已知的葡萄干瑪瑙產(chǎn)地中，以新疆哈密淖毛湖、巴楚黑山以及阿勒泰地區(qū)出產(chǎn)的籽料品質(zhì)最佳。除了色澤純正鮮亮，一些葡萄干瑪瑙甚至可以以假亂真， 見到它們你立刻就會知道這類瑪瑙為什么以葡萄干為名。一粒產(chǎn)自淖毛湖的瑪瑙，被混進了幾顆從喀什大巴扎買回的葡萄干中，你能準(zhǔn)確地將它找出來嗎？ 攝影／張超

王鐵男 新疆烏魯木齊市登山探險協(xié)會主席，1989年開始從事戶外探險活動，曾5次徒步穿越夏特古道。

到達目的地后，單主編來到樹下，其“直立”的身體與“斜立”的樹干形成鮮明對比。

道畔烽燧 絲路上的路標(biāo) 可以說，漫長的古絲綢之路上，到處可見遙相呼應(yīng)，彼此“接力”的烽燧群。它們不僅是軍事設(shè)施，也是保護商隊的安全島，補充給養(yǎng)的驛站。曾經(jīng)，佇立在西域風(fēng)沙中的烽燧是絲綢之路的地標(biāo)。今天，古老的烽燧線已經(jīng)被現(xiàn)代化的交通線取代，一根根電線桿成為新的接力者。圖為呼圖壁縣三十里墩烽燧遺址。

子里空掉了，全庫車的人和物產(chǎn)集中到老城街道上。街上盛不下，擁到河灘上。庫車河水早被擠到河床邊一條小渠溝里，驢車成了洶涌澎湃的潮水，每個巴扎日都把寬闊的河灘擠滿。

通透的起居室 是一家人的活動中心 在院子里搭起一個棚架，種上一株葡萄，葡萄架下再放置一個舒適的床榻，這里就成了一家人活動的中心——吃飯、喝茶、聊天、做針線、孩子玩耍都可以在這里進行，庭院簡直成了一個最通透的“大起居室”。圖為喀什一戶普通人家，正在庭院里的床榻上用餐。攝影／Keren Su

“生命禁區(qū)” 重現(xiàn)碧波蕩漾 在湖邊宛若到了海邊 羅布泊曾是中國最大的內(nèi)陸咸水湖，干涸后即成“生命禁區(qū)”。如今，鉀鹽湖的面積已經(jīng)近200平方公里，站在湖邊水天一色，宛如到了海邊。大圖為工作人員從鹽池中提取鹵水樣品進行化驗。上圖為鹵水中綽約閃現(xiàn)、晶瑩剔透的鹽花（攝影／高宗麟）。鹵水蒸發(fā)的過程中鹽分析出形成各種形態(tài)的結(jié)晶體，被稱為鹽花，也叫鹽牙、鹽珊瑚。

李文瑛 新疆文物考古研究所研究員，副所長，研究方向為新疆紡織品考古 攝影／耿藝

昆侖山區(qū)

發(fā)源于喀喇昆侖山的葉爾羌河，流經(jīng)昆侖山以北和塔里木河以南、以西的大片地域，貫穿新疆天山以南阿克蘇、克孜勒蘇、喀什與和田4個地區(qū)，流域沿線九曲環(huán)繞，氣勢喧騰。葉爾羌河的上游區(qū)域，因為海拔較高而不適合人類生存，葉爾羌河下游與和田河交匯處，居住的大多是維吾爾族人，所以只有中間段的札萊甫相河谷，才是塔吉克人最重要的牧場和居住地。

董知珍 蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心博士，長期致力于古代西域與西藏的文化交流、交通史研究 克里雅山口 曾是文化交流要道

“一戶哈薩克族牧民正在土坯房中等待著冬日的結(jié)束，他們燒火為家里新添的成員——一只小羊羔——提供溫暖。安置牧民的計劃使牧民的轉(zhuǎn)場頻率日漸減少，但政府已著手保護他們的民族文化。這里的少數(shù)民族可以使用本民族語言出版報紙，而原本嚴(yán)格執(zhí)行的‘一對夫妻一個孩子’的計劃生育政策對他們也較為寬松——農(nóng)村家庭可以擁有三個孩子。但新疆的牧民通常做得更甚——如果在這基礎(chǔ)上還有超生的，他們會送給親戚?！?美國NG雜志 新疆專題(1996.3) 攝影／REZA Page26-27

阿爾泰山的林緣 綻放著新疆芍藥和歐洲百合 可以看到極具中國特色的芍藥花（攝影／郝沛）。這里的芍藥有兩種，分別是塊根芍藥和新疆芍藥，與中原的物種相似卻不相同。

牧民的轉(zhuǎn)場路線都是精挑細選，由歷代累積而成。一般而言，途中需要有湖或是河流，以便飲水。攝影／周海

驚喜還是憂患 路邊遇到的羚羊 鵝喉羚體態(tài)優(yōu)雅，頭和腹部毛色淺，臀部和四肢內(nèi)側(cè)白色，背毛褐色，尾巴灰黑色，和體色形成鮮明的對比。這種羚羊生活在中低海拔的荒漠和草原，多集成10頭以下的小群，在很大區(qū)域內(nèi)季節(jié)性游蕩，也常在路邊活動。穿過卡拉麥里保護區(qū)的國道和省道，就像是一條觀獸的景觀大道，但也給野生動物的安全帶來了威脅。 攝影／奚志農(nóng)

因為產(chǎn)地和產(chǎn)量有限，鹵蟲卵的終端收購價曾達到70萬元每噸，有“金沙子”之稱，來艾比湖捕撈鹵蟲的人們趨之若鶩 （攝影／胡維斌）。

大地上的抽象畫 昌吉和石河子的“大農(nóng)業(yè)”創(chuàng)造新景觀 烏魯木齊市農(nóng)牧業(yè)比重過低，缺乏堅實的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)作支撐，而昌吉和石河子是新疆玉米、小麥、棉花及其他經(jīng)濟作物的重點產(chǎn)區(qū)，彌補了烏魯木齊的這一缺陷。在這兩地，隨處可見規(guī)?；?jīng)營和現(xiàn)代化管理的“大農(nóng)業(yè)”景觀。

炙熱的紅山 吐魯番火焰山 吐魯番至鄯善盆地北緣，條帶狀的紅層綿延近70公里，火焰山便是其中一段。遙感圖中，地層沉積過程中深淺不一的紅色紋層也顯現(xiàn)出來，伴隨著地勢的變化蜿蜒起伏。

巴音布魯克草原地形圖

伊犁河年徑流量站新疆河流總徑流量的比重

二氧化硅晶體結(jié)構(gòu)示意圖

冰川的杰作 夏特古道上的神奇冰洞 清乾隆二十五年（1760年），廢棄已久的夏特古道被重新鑿?fù)āＷ畛?，木扎爾特冰川地區(qū)常有驛兵因天氣嚴(yán)寒而傷亡，政府后來專門在這里增建房屋，供專門修路的道工居住。這些住戶常年駐扎于此，專門負責(zé)維護冰道。今日在這一帶穿行，昔日城堡上的石頭早已跟冰川混凝在一起，形成了一座壯觀的冰橋，并形成了拱形門洞，讓人不得不嘆服大自然的鬼斧神工?？梢哉f，這一景觀正應(yīng)了“木扎爾特”的本意——“冰門”、“冰口”。

單主編與編輯部的兩位編輯用簡便易行的“鉛垂法”驗證杏樹是否傾斜。攝影／姜衛(wèi)

于志勇 新疆文物考古研究所研究員、所長 攝影／耿藝

阿依旺廳?抵擋肆虐風(fēng)沙 這種古老的建筑形式已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 “阿依旺賽萊”是一種上下左右?guī)缀跬耆忾]，但又給空氣流動預(yù)留了通道的明亮廳堂。之所以把院落營造成這樣的模式，是為了適應(yīng)風(fēng)沙肆虐的自然環(huán)境?！鞍⒁劳惾R”歷史悠久，主要分布在沿塔里木盆地沙漠邊緣的城鎮(zhèn)和農(nóng)村，特別是于田、墨玉、民豐、皮山、和田、莎車、喀什等地，其中和田地區(qū)最多。

新疆自鑄錢幣具有 東西方貨幣文化結(jié)合的特點，體現(xiàn)在鑄造方式、貨幣上文字和材質(zhì)等幾方面。例如漢佉二體錢上的馬駝形象源自波斯；喀喇汗錢的打壓鑄造法則源自希臘；龜茲五銖、高昌吉利、紅錢的外圓方孔則源自中原王朝。此外還有一些外國錢幣，如貴霜王國錢幣、拜占庭金幣和波斯銀幣等。

慶祝季節(jié)轉(zhuǎn)換 要舉辦 祈福儀式 塔吉克人每年都要進行幾次轉(zhuǎn)場，在每次轉(zhuǎn)場之前，村里通常會舉行慶祝儀式。這期間，牧民和他們陸續(xù)趕來的親戚會坐到一起，宰牲并舉行祈頌活動。 在慶祝儀式上，還一定要點燃火把，這是穹托闊依（意思是“大牧場”）不變的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了他們對太陽 的崇拜。

豐水期的克里陽河 河水翻滾時， 像雷聲一樣轟鳴 為了盡快到達克里陽達坂腳下，王鐵男的探險隊必須在最短時間跨過克里陽河，因為下午河水就要暴漲。隨著黃昏到來，原本清澈的克里陽河變得渾濁起來，滔滔河水震耳欲聾，這是山洪即將暴發(fā)的跡象。匆忙中，他和老隊員決定率先趟過河水。隨后，馱工用毛驢護送女隊員涉水穿越。由于濤聲太大，隊員之間互相喊話都無法聽見。

阿爾泰山身處歐亞大陸腹地，這里遠離大洋，氣候干旱寒冷，并且有著相對獨立的山地環(huán)境，因而分布著豐富而獨特的溫帶花卉。泰加林之上，是鮮花綻放的草甸。在這里可以看到極具西方特色的歐洲百合（圖 攝影／Juan Muno）

發(fā)現(xiàn)者／方如果 作家，發(fā)現(xiàn)并命名了塔瑪牧道，即塔爾巴哈臺山至瑪依勒山的轉(zhuǎn)場通道。 “這里也許是唯一存在百萬牛羊大轉(zhuǎn)場盛況的牧道” “瑪依勒山是我所知道的古代先民很重要的冬牧地，向南的坡地延伸過去是艾比湖和甘家湖，我從那里出發(fā)向北方，穿越在7月陰晴不定的天空下面寧靜而繁茂生長著針茅、紫菀的瑪依勒山進入薩孜湖谷地，立刻被這片草原的美所震撼。我在那里一戶牧民的氈房里住了兩個夜晚，就在準(zhǔn)備繼續(xù)前往塔爾巴哈臺山時，與戶主條遼汗的一次談話讓我突然意識到，我正走在一條偉大的道路之上。當(dāng)我從一張統(tǒng)計表上發(fā)現(xiàn)，每年往返于塔爾巴哈臺山夏牧場與瑪依勒山及周邊山區(qū)冬牧場的牲畜，保守估計一次轉(zhuǎn)場通過的牛羊數(shù)量是110萬只。也就是說，這是世上唯一存在的‘百萬牛羊大轉(zhuǎn)場’的牧道?！?/p>

謝正宇 在北京師范大學(xué)攻讀博士期間，在著名生態(tài)學(xué)家張新時的指導(dǎo)下，完成了對艾比湖濕地生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值的首次評估。

毛漢英 中國科學(xué)院地理科學(xué)與 資源研究所研究員

盛夏的火焰山，因天氣干燥炎熱，山上草木稀少，飛鳥匿蹤，赤褐色的紅層山丘在炎炎烈日下升騰著炙熱的氣流，流水侵蝕形成的溝壑清晰可見。然而，山前緩緩流淌的河水，以及兩邊郁郁蔥蔥的草木卻為這里增添了許多綠意（攝影／郝沛）。

交河故城 文明和歷史的方舟 交河故城像是一片葉子，也像是一艘歷史的方舟，承載了諸多文化財富和信息。其臺地面積35萬平方米，上面的人類建筑面積就達22萬平方米。劈開高聳的臺地南部崖體，就成了南城門。順門而入，是寬11米、長340米的中心大街。大街深深嵌入地下6—7米，而臨街厚厚的生土層便成了高大的墻。這塊狹長臺地上有縱貫全城的中心大街，有圍繞全城的環(huán)城大道，有密如蛛網(wǎng)又四通八達的幽深小巷。交河被劃為６大塊區(qū)，高踞于市中心寬敞臺地上的是宏偉的官署區(qū)；東城是曲徑幽深、屋舍密集的居民區(qū)；西城是建筑簡陋的貧民區(qū)和商市、手工作坊；南城是深宅大院、高樓宏宇的官僚居所；城北是寺院區(qū)和墓葬區(qū)。攝影／黃彬

游牧民族的 最后一次遷徙 遷徙對于農(nóng)耕民族來說是一場災(zāi)難，而對游牧民族來說，它更像是宿命，多少次歐亞各國的歷史就被游牧民族的一次出走改寫了。土爾扈特人的兩次遷徙，完成了令后人瞠目的壯舉，用生命譜寫了這個民族最悲壯的歷史，同時，也宣告了游牧民族遷徙時代的結(jié)束。

白溝牧場 一半是暖濕，一半是冷艷 長長的伊犁河被兩道 山脈緊緊夾住，所以青蔥的牧場與銀色的雪山總是遙遙相望，成為一對相輔相生的好伙伴。圖中的白溝牧場位于鞏乃斯河支流恰普河畔。這個時候，那些放牧的哈薩克漢子伴著奔跑的羊群，仿佛一同走進了油畫中。春雨淋過之后，牧草一夜之間綠得發(fā)亮。氈房邊上，端坐的阿肯（哈薩克族對歌手的稱呼）早已經(jīng)調(diào)好了冬不拉琴。據(jù)說，聽到這里的歌謠，本要遠走高飛的鳥群會馬上掉頭返回草原。攝影／劉振東

瑪瑙項鏈 受到爭議的小眾飾品 盡管葡萄干瑪瑙的形成過程有很多難以復(fù)原的謎團，盡管很多專家和寶石商人對瑪瑙的價值并不認可，但這些并不影響一小批女性消費者對它們的青睞。質(zhì)地堅硬、純度高、光澤潤度好的葡萄干瑪瑙是為上品，這樣一條項鏈如今可以賣到數(shù)萬元。但是回頭看這些瑪瑙的產(chǎn)地，一些戈壁灘已經(jīng)被掘地三尺。地下的瑪瑙遠不如地表料那樣亮澤迷人，但在利益的驅(qū)使下，不僅葡萄干瑪瑙資源幾近枯竭，其原產(chǎn)地的生態(tài)環(huán)境也遭受到威脅。 攝影／張超

車師古道始于西漢，溝通車師前后部，唐代《西州圖經(jīng)》稱其為“他地道”。攝影／李敬陽

戈壁烽燧 荒原上的守望者 岑參詩云：“寒驛遠如點，邊烽互相望”，西域的烽燧就像是大地上的一顆顆明珠，和雪山荒原彼此輝映。日升月落，同樣目睹了烽煙戰(zhàn)火，聆聽過商隊駝鈴的荒原與古老烽燧彼此相依，進行著無言的對話。圖為塔里木盆地尉犁縣的一處烽燧遺址。攝影／郝沛

新疆是中國 毛驢的故鄉(xiāng) 經(jīng)絲綢之路傳入內(nèi)地 秦朝以前，內(nèi)地人視驢為稀有珍貴的動物，用來觀賞娛樂。在漢初陸賈《新語》中，驢常與珠玉、珊瑚并列，足見其珍貴的程度。張騫鑿空西域后，大批驢騾隨之傳入內(nèi)地。新疆驢產(chǎn)于塔里木盆地周圍的綠洲區(qū)域，主要集中在喀什、和田與阿克蘇等地區(qū)。新疆驢體型小，性情溫馴，適應(yīng)性強，能忍耐吐魯番盆地夏季的酷暑炎熱，也能適應(yīng)高寒牧區(qū)冬季零下40℃的嚴(yán)寒。新疆的小毛驢不僅能在那些彎曲的路上行走，在昆侖山陡峭的山路上也有它們的身影。巴扎上的集會，是人的，也是毛驢的。 攝影／阿布來提?熱合曼

色彩裝點庭院 維吾爾族居民喜歡綠色、藍色等冷色調(diào) 色彩對于“微環(huán)境”的調(diào)節(jié)也具有一定的功效，維吾爾族居民喜歡選擇綠色、藍色、白色對建筑、庭院進行裝飾。這些顏色都屬于冷色調(diào)，在炎熱干燥的環(huán)境下，這些色彩能夠帶來寧靜之感。上圖：和田于田縣木尕拉鎮(zhèn)一戶人家的廊柱上雕刻著幾何圖形，房屋墻壁上描畫著花朵。在裝飾圖案的選擇上，維吾爾族庭院拒絕人形、動物形的雕飾，偏好植物造型，這和伊斯蘭教拒絕偶像崇拜有關(guān)。

劉成林 羅布泊只能 適度開采 中國地質(zhì)科學(xué)院礦產(chǎn)資源研究所研究員

遺落在新疆荒原上的唐開元通寶錢 （中原王朝貨幣） 錢幣 與新疆出土的紡織品交相輝映的，還有新疆的多樣錢幣。其不僅是流通和交換媒介，更是歷史發(fā)展的見證，具有鮮明的地區(qū)特色。主要可分為中原王朝貨幣、自鑄貨幣和外國貨幣幾大類。其中中原王朝貨幣自漢至清，朝代銜接，數(shù)量巨大，遍布全疆。

札萊甫相河谷 系列照片 攝影／劉湘晨 札萊甫相河谷轉(zhuǎn)場的 塔吉克婦女和她的 羊群正在翻越 喀拉蘇達坂

準(zhǔn)噶爾西部山地 塔瑪牧道 一條長300公里、 歷時上千年的古老牧道 3年前的某一天，作家方如果（左頁下圖）自塔城開車至瑪依勒山時，忽然發(fā)現(xiàn)一條有百萬牲畜轉(zhuǎn)場、歷史在千年以上的牧道，牧道北至塔爾巴哈臺山、南至巴爾魯克山，中間夾著瑪依勒山、托里谷地、薩吾爾山、加依爾山、庫魯斯臺草原等地，這是準(zhǔn)噶爾西部山地最好的牧場——山上是夏牧場，谷地里是冬牧場，春秋牧場在夏牧場遷往冬牧場的途中。那時，它還是一片無名之地，方如果將它命名為“塔瑪牧道”（著名作家劉亮程稱此為“新疆的一個重大文化事件”）。今年夏天，方如果帶我們親歷了塔瑪牧道。那里山勢平緩，雨水豐沛，果然如他所言，是“最尊貴的牧場”。攝影／王彤

圖表數(shù)據(jù)來源于近年的樣線調(diào)查和統(tǒng)計結(jié)果。因為卡拉麥里保護區(qū)沒有封閉的邊界，在不同季節(jié)中獸類種群數(shù)量會有一定變化。資料提供／初雯雯

湖畔鹽山 艾比湖是北疆重要的食鹽、芒硝產(chǎn)地 早在清光緒二十八年（1902年），清政府就在這里開辦鹽業(yè)；民國年間，這里的鹽業(yè)也十分興旺。新中國成立后，艾比湖的鹽業(yè)發(fā)展突飛猛進。圖為1988年7月下旬博爾塔拉蒙古自治州新建成艾比湖鹽場投產(chǎn)時拍攝的照片。

紅層峽谷之 庫車大峽谷 位于庫車縣以北，兩條東西延展的巨大紅層條帶，被蜿蜒曲折的庫車河切割為寬闊的河谷。山谷兩側(cè)的紅色山體重巒疊嶂，寬緩的庫車河沿河谷靜靜流淌，平坦的谷地中植被郁郁蔥蔥。在紅色的谷崖之中，217國道從山腳下穿過，沿這條公路行駛，便會到達庫車大峽谷的入口。

攝影／陳志勇

葡萄干瑪瑙的顏色分布很廣，最常見的有紅色、橙色、綠色、白色、紫色等，豐富的色澤得益于二氧化硅中所含的鐵、鋅、鎳、鉻、鈷、錳等微量元素。每顆瑪瑙色澤不盡相同，其表面紋理也非常有特色。攝影／張超

車師故地 昔日馬蹄聲，隱沒深谷中 天山東段（博格達山）南北，有多條道路可以通行，但從吐魯番地區(qū)到古庭州（今吉木薩爾縣境內(nèi)），最為便捷的要數(shù)車師古道。斷崖下的一段碎石古道，成為今日鄉(xiāng)村公路的一段。

河畔烽燧 與水的漫長約定 新疆的許多烽燧都和水有著不解之緣，往往依水而建，泉邊、河溪或者溝谷邊。有了水，當(dāng)年看守烽燧的軍士可在附近進行零星耕種，以補充軍需不足，水也滋潤著商隊人畜干裂的嘴唇，烽燧的旌旗遂成為荒漠中的希望。圖為庫車縣城西北的克孜爾尕哈烽火臺。它歷經(jīng)了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今依然雄姿猶存。 攝影／李翔

庫車縣驢車保有量變化圖 縣志記載，民國33年（1944年）庫車人口10萬，驢2.5萬頭，平均4人一驢。在克孜爾石窟壁畫中有《商旅負販圖》，畫有一人一驢，驢背馱載著絲綢之類的貨物，這幅一千多年前的壁畫是否在說明那時的人驢比例：一人一驢。

在喀什麥蓋提，一家由老式庭院改造而成的飯館（攝影／沈橋）。

最地廣人稀的鎮(zhèn)子 面積比海南島大，人口只有1000多人 為了服務(wù)鉀鹽開發(fā)，新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣在人跡罕至的羅布泊中心建立了羅布泊鎮(zhèn)，這是中國最大的一個鎮(zhèn)，因為轄區(qū)面積5.2萬平方公里，比海南島還要大。也是人口最少的鎮(zhèn)，只有1000多人。鉀鹽的開發(fā)，改寫了羅布泊荒無人煙的歷史，一幢幢現(xiàn)代化的宿舍樓在這里拔地而起，生活條件不遜于內(nèi)地。

賈應(yīng)逸 新疆博物館研究員，常年從事新疆紡織品文物的研究 攝影／耿藝

為了迎接每次的祈福和慶祝儀式，婦女們要趕制出許多根火把。做火把用的材料很簡單，是河谷隨處可見的草稈，塔吉克人叫它“卡烏勒克”。制作火把的時候，婦女通常會在草稈上纏上一層棉花，然后再蘸上酥油。

昆侖山毛驢 棧道上行進的攀巖高手 從上百米高的棧道 下到河谷，坡度常常會超過60度。行進時，隊員常常要手腳并用，和攀巖沒什么兩樣。在這里行進，駱駝、馬匹、牦牛都無濟于事，運輸行李幾乎要全部依賴產(chǎn)自昆侖山地區(qū)的毛驢。這一帶的毛驢，常常跟隨古人深入山中，對周圍地勢非常熟悉。不過，下坡時，毛驢下行更為困難，不但要卸去身上的行李，而且要有兩名馱工護送，防止它俯沖下去。

跟蹤器每隔一段時間發(fā)送一次數(shù)據(jù)，為了適應(yīng)野外的自然環(huán)境，具有防水、防震、抗寒和耐高溫等特點。通過遙感技術(shù)的配合，可以觀察和估算野駱駝的活動范圍、水源攝取位置、進食場所和休息點等信息，判斷人類活動對動物的影響，為保護它們提供了重要的參考。

札萊甫相河谷 系列照片 攝影／劉湘晨 札萊甫相河谷塔吉克婦女肖像

范書財 中國科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所 攝影師

這是塔瑪牧道途中的薩孜草原，是塔城地區(qū)著名的冬牧場。牧場上有很多烏孫大墓，圖中高起的山丘便是其中一座。攝影／宋文

沙狐的眼中 卡拉麥里的未來會是怎樣 兩只頗通靈性的沙狐坐在土坡上，凝視著這片生機勃勃的荒野?？ɡ溊锍蔀樾陆酥寥珖y得一見的荒漠野生動物生存的樂園。除了蒙古野驢、普氏野馬、鵝喉羚，赤狐、沙狐、狼、雪豹、兔猻等食肉動物也得益于有利的地勢和豐富的食物，在卡拉麥里生息繁衍，維系著生態(tài)系統(tǒng)的健康和穩(wěn)定。

變“污”為“凈” 濕地是天然 的水質(zhì)凈化廠 濕地系統(tǒng)可以通過土壤—微生物—植物這個復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的物理、化學(xué)和生物三重協(xié)調(diào)作用，來實現(xiàn)對污水的高效凈化。當(dāng)污水流經(jīng)濕地時，流速減緩，通過重力沉降、植物和土壤吸附、微生物分解等過程，水中的氮、磷等有機質(zhì)以及重金屬等物質(zhì)，可以被轉(zhuǎn)化為其他存在形式，從而達到凈化水質(zhì)的效果。研究表明：1公頃濕地可凈化100公頃農(nóng)田徑流中過剩的氮和磷。

庫車大峽谷亦被稱為天山神秘大峽谷，縱深長約5.5公里，雖然只是這條大河谷中的一個支谷，卻有著其獨特的神秘和險峻之處，兩側(cè)的紅色石壁高聳陡峭，峽谷曲徑通幽，人在其中顯得十分渺小（攝影／程春）。

新疆古城所屬地區(qū)分布圖

攝影／明杰

伊犁河谷面積占新疆總面積的比重

中國戈壁瑪瑙主要分布范圍

李方 中國社會科學(xué)院中國邊疆史地研究中心西北邊疆研究室主任，長期從事中國西北地區(qū)邊疆歷史研究。

攝影／李學(xué)亮

攝影師／郝沛 那時我已意識到，千百年來和百姓生活息息相關(guān)的毛驢車必將慢慢消失。

孩子們的樂園 庭院承載著樂觀活潑的性格 庭院承載著維吾爾人喜歡唱歌跳舞、熱愛歡笑聚會的樂觀性格，在綠色小院里長大的孩子也開朗活潑。圖中的院落里，兩個孩子正在門口嬉戲，用一根繩子、一個墊子就做成了簡易的秋千。這個院落的大門上半部分是木質(zhì)欄桿，大門內(nèi)的隔墻用紅磚壘成鏤空的造型，這些設(shè)計利于空氣流通，使得大門關(guān)閉之后涼爽的風(fēng)也可以吹進院落。攝影／周海

趙元杰 應(yīng)大力開發(fā) 羅布泊 河北師范大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院教授

除了紙張、木簡、碑刻上留下的文字，新疆的錢幣和紡織品上也留下了文字的痕跡，如尼雅出土的“五星出東方利中國”漢錦。

塔吉克人烤馕用的柴火，一般是曬干的羊糞、牛糞，還有撿來的干樹枝，這些東西在燃燒過程中會產(chǎn)生煙霧和大量灰塵，烤馕的時候，煙塵飛揚，容易附著到面團之上，為了使烤出來的馕吃起來不那么牙磣，牧民做馕的時候，通常會邊吹邊拍，盡量把沾在馕上的灰塵去掉。

橘瑞超 日本近代著名的佛教遺跡探險家， 曾多次隨大谷探險隊到中國 西北地區(qū)探險

劉少創(chuàng) 中科院遙感與數(shù)字地球 研究所 研究員

美國NG雜志 新疆專題(1996.3) 攝影／REZA Page29 “和田曾是絲綢之路上一個歷史久遠的商隊驛站。今天，一位路邊出診的牙醫(yī)正在給患者安假牙，其他集市上的醫(yī)生也根據(jù)一己所能各司其職，有的會向患者提供自制的藥物，如治療骨折用的馬油?！?/p>

阿爾泰罌粟 在山風(fēng)中搖曳綻放 “你身后的路，開滿罌粟。你說這是天，給你祝福。”這是一首歌歌詞的片段，在亞高山草甸的巖石縫隙乃至海拔更高些的苔原上，讓人不由想起這首關(guān)于野罌粟的歌。花冠嫩黃的阿爾泰罌粟在風(fēng)中綻放，它們和鴉片毫無關(guān)系，高山花卉之美，只有鮮艷與圣潔，沒有絲毫罪惡。

塔城地區(qū) 牧民轉(zhuǎn)場路 線示意圖 準(zhǔn)噶爾西部山地 四季牧場 塔城地區(qū)最肥美、幾乎唯一存在四季轉(zhuǎn)場的牧場 在其他地方的牧場都變成季節(jié)性、臨時性時，塔瑪牧道上仍然頑固地保留著四季牧場和四時轉(zhuǎn)場的傳統(tǒng)習(xí)慣，家住塔城的攝影師賀振平多年跟蹤這條牧道，拍下了每個季節(jié)里的轉(zhuǎn)場生活，并以塔城盆地為中心，為我們勾勒了這張轉(zhuǎn)場路線圖。攝影／賀振平

黑翅長腳鷸

托木爾峰南側(cè)的紅層山體，被其北部匯聚的流水不斷地切割，沖刷下來的紅色泥土，也隨著流水在山口漫開，在廣闊的沖積平原上浸染出一條寬大的紅色條帶。而這個山口，就是托木爾大峽谷的入口處。

巴里坤古城 滿漢合璧之城 巴里坤古城也是一座方城，由兩個城垣毗連而成。西邊的叫漢城，建于清朝雍正年間，是因當(dāng)時的居民是漢族而得名。只有半里之隔的滿城是乾隆年間筑造的，為駐扎在這里的滿清旗兵居住，故稱作滿城。當(dāng)年，這座城市設(shè)有甕城、炮臺和角樓等，今天仍留下了諸多古碑刻、寺廟、民宅和糧倉等，是典型的中原城池風(fēng)格。巴里坤古城附近，還有一座有著一千多年歷史的“大河古城”遺址。攝影／陳志勇

在巴音布魯克草原上的牧民家里，一位長者正在歌唱蒙古族衛(wèi)拉特部的英雄史詩《江格爾》。攝影／宋文

夏季豐水期，草原河流的下游水面變得開闊起來，像一塊安靜的湖泊，白色的水花變成了湛藍色。 攝影／吳軍

寶石的盛宴 中國西北到底有多少珍奇的戈壁瑪瑙？ 葡萄干瑪瑙其實只是中國戈壁瑪瑙中的冰山一角。在中國西北，瑪瑙的精彩只有你想象不到的。從風(fēng)味羊排到各種糕點、甜品，這桌豐盛的宴席幾乎都是由各類瑪瑙擺成。如何對待這些珍貴的寶石資源，是一個值得思考的問題。攝影／黃彬

車師古道線路示意圖

烽燧遺址 當(dāng)?shù)丨h(huán)境的濃縮樣本 不同朝代、不同地區(qū)的烽燧在建筑風(fēng)格上往往也各有不同。很多因地制宜，從其建筑材料便可觀察到當(dāng)?shù)氐闹脖弧⑼寥赖惹闆r，有的夾筑有芨芨草、木棍等物，有的則全為土夯筑而成。圖為鄯善縣的一處烽燧。雖然被歲月剝蝕，仍能看到呈上下幾層分布的孔洞，讓這座烽燧顯示出獨特的美感。攝影／黃彬

豐收景象 鉀鹽基地好似滑雪勝地 豐收的鹽堆仿佛 “滑雪勝地”，工作人員在鹽堆上辛勤勞作。 羅布泊鉀鹽“大豐收” 對于緩解我國鉀肥供需 矛盾，提高中國鉀肥 自給率，減少國際貿(mào)易 風(fēng)險，有著重大作用。 攝影／高宗麟

歷史上，曾先后在新疆使用的語言有30多種，文字亦有20多種，主要有漢文、佉盧文、于闐文、突厥文、回鶻文、吐蕃文、波斯文、契丹文、回鶻蒙古文、滿文等。其中漢語言文字則是新疆有文字記載以來，貫穿西域歷史的語言文字。

擠出來的新鮮牛奶和羊奶，無法長時間保存，牧民通常都會把它們制成酥油和酸奶。而制作酥油和酸奶的過程，是非常耗時間的。其中最重要的工序，是事先用大鍋給奶加熱。

桑株河上游 蜿蜒曲折的小道 爬上了峭壁 當(dāng)烈日灑向貧瘠的昆侖大地，干燥的桑株河谷中幾乎沒有一絲微風(fēng)，空氣似乎都凝固了。隨之，隊員們的激動和興奮消失了，取而代之的是沉悶的腳步聲。上游河谷越來越窄，河水沿著峭壁順勢而下，離河道幾十米高的峭壁上一條蜿蜒曲折的小道依稀可辨。在桑株古道上行進時，他們一會兒踏上棧道，一會兒進入谷底，消耗了大量體力。

約翰?海爾 原聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署官員、英國野駱駝保護基金會 理事長

可能是對自己 的偽裝術(shù)頗為 自信，當(dāng)人接近 到距離巖雷鳥五六米的地方， 它們也沉得住氣，而不像其他鳥那樣驚慌逃遁。

春

文須雀

紅層峽谷之 托木爾大峽谷 相比庫車峽谷，托木爾大峽谷則是另一番景觀，谷底更加寬緩，但當(dāng)人置身其中，卻同樣感到無比渺小。紅層中之所以能夠形成如此巨大的峽谷，其主要原因是紅色砂巖的碎屑成分和膠結(jié)程度不均，抗風(fēng)化能力也隨之改變，加之巖層中普遍發(fā)育垂直節(jié)理，當(dāng)長年累月地遭受流水及風(fēng)力的侵蝕，便形成幽深的溝谷；兩側(cè)的巖石抗風(fēng)化能力較強，并且頂部往往有一層更加堅硬的鈣質(zhì)砂巖做保護，從而比較完整地保留下來，形成高大的崖壁（攝影／宋文）。

攝影／王彤

隨行的閻順老師是環(huán)境地理和旅游地理方面的專家，是新疆天山申遺專家組成員。攝影／宋文

暮色沙爾湖 殘留在火山巖上的葡萄干瑪瑙 在新疆鄯善的沙爾湖地區(qū)，我們見到了一塊長滿瑪瑙的石頭。這是一塊火山噴發(fā)形成的安山巖，巖石氣孔和縫隙中，鑲嵌著顆粒狀的瑪瑙。它們是火山熱液冷卻凝結(jié)的產(chǎn)物，水流和風(fēng)沙的侵蝕最終會使瑪瑙粒脫落，散落在黑色的戈壁灘上。攝影／耿藝

綿延約200公里的車師古道的起點是高昌故城，它始建于公元前1世紀(jì)，14世紀(jì)廢棄。 攝影／郝沛

江南與西域 杏花表達著不一樣的氣質(zhì)與品格 春雨杏花、小橋流水、牧童漁翁，勾勒出典型的江南水鄉(xiāng)畫面，“杏花春雨江南”被不同的畫家演繹，國畫大師李可染的一系列作品堪稱經(jīng)典，曾任江蘇省國畫院副院長的亞明，擅長畫人物、山水的杜滋齡也對此情有獨衷。當(dāng)代著名畫家王明明的“牧童遙指杏花村”表現(xiàn)的也是杏花江南（左頁小圖）。江南的杏花讓人看到的是柔美，而西域帕米爾群峰中的杏花表達的卻是堅毅，雪峰之下、荒原之中，杏樹依然挺拔，杏花依舊怒放（攝影／趙登文）。

坐著驢車趕巴扎 一輛驢車就是一個家、一個貨攤子 在新疆塔里木盆地的 綠洲地區(qū)，幾乎家家都有毛驢車，車上放著 工具和生活必需品， 一個驢車就是一個家。到了果實成熟的季節(jié)，小小的驢車上裝滿了整車的哈密瓜、 香梨等瓜果。每逢巴扎日，家家戶戶大多 傾家出動，載著各類 貨物，坐著毛驢車去逛巴扎。那時，公路上的毛驢車會排成長隊，如流水般涌向城市。到了集市，數(shù)百輛驢車從四面八方匯聚在一起，人有人待的地方，驢車有驢車停的地方。一輛驢車上的貨物跑到另一輛驢車上，買賣就算做成了。

空廊?捕捉襲人的涼風(fēng) 三面有墻，屋頂遮陰 與波斯的庭院設(shè)計是近親 三面有墻，同時有屋頂遮陰的結(jié)構(gòu)叫做“空廊”，空廊沒有墻的一面正對著夏季主導(dǎo)風(fēng)，而且那一面往往會有果樹或果園，水渠或池塘，這樣一來坐在空廊當(dāng)中的人就可以在炎熱夏季感受到綠色的襲人涼風(fēng)。為了遮陰，沒有墻壁的那一面還會掛上簾幕，當(dāng)陽光過于強烈，簾幕就可以垂下來。

文書 同紡織品一樣，新疆特殊的地理和氣候也使大量的古代文書得以保存。這些珍貴的語言文字文獻記錄了西域的歷史和文化，反映了東西方文明的對話和絲綢之路的繁榮。除了正規(guī)的文書，還有許多用寫過字的紙做成的紙制品，其中也保留了大量新疆古代社會的世俗信息，如吐魯番曾出土紙鞋、紙帽、紙腰帶、紙被褥等。

這是札萊甫相河谷夏牧場的傍晚，遠處河水翻騰，浪花飛卷，而傍河而居的牧民人家卻顯得異常安靜。牛群依然在落日的余暉里悠閑地吃草，從牧場歸來的羊群，開始在主人的召喚下返回羊圈，它們的蹄子蕩起一股股煙塵，同旁邊簡陋的屋子里飄出的炊煙糾纏在一起，構(gòu)成一幅鄉(xiāng)土氣息濃郁的圖景。

王小甫 北京大學(xué)歷史系資深學(xué)者，《新疆通史》編委，曾專程赴昆侖山、帕米爾地區(qū)考察古道線路，對7至10世紀(jì)西藏通西域之路有深刻見解

巖雷鳥春秋季節(jié)換羽過程中的羽色。

夏

黑鸛

金鳳君 中國科學(xué)院地理科學(xué)與 資源研究所研究員

穿過“紅水河”，范曉帶我們?nèi)ヌ皆L附近的吐孜阿瓦提鹽山。

多樣古城 新疆歷史文明的明珠 新疆大地上的古城數(shù)量眾多，星羅棋布。根據(jù)城址的分布特點及基本特征，大致可劃分為史前（漢代以前）、漢至唐、宋元、明清四個時期。城址主要分布在絲綢之路沿線，天山南部發(fā)現(xiàn)的城址，分布在絲綢之路南北兩道上，集中在古樓蘭—鄯善、古焉耆—龜茲、古于闐和古疏勒地區(qū)，天山以北的城址則主要分布在絲綢之路草原道上。據(jù)考古學(xué)者估計，新疆仍有一些沒有發(fā)現(xiàn)的古城。 樓蘭古城?攝影／李學(xué)亮

今天新疆的蒙古族是否過著渥巴錫全心祈盼的生活？ 在和靜民間學(xué)者才仁加甫收集的土爾扈特民歌中，有一首大意是這樣：“伏爾加河的水難道是咸的嗎？我們失去這么多親人難道就是為了頂戴花翎嗎？”可見當(dāng)年渥巴錫決定東歸承受了巨大的壓力。他去世時留下這樣的遺言：耕田放牧、安分度日、少生事端。對此，他全心全意祈盼。攝影／王彤

雪嶺云杉 庫爾德寧溝谷的國王 在庫爾寧德溝谷地帶，雪嶺云杉是勢力最強大的家族。抬頭望去，一片云杉連著另一片云杉，郁郁蔥蔥的樹葉間幾乎看不到縫隙，編織了一張密不透風(fēng)的綠色大網(wǎng)。庫爾德寧漫長的冬季里，冰天雪地間只有雪嶺云杉保持著蒼翠本色。耐受酷寒之后，它還把全部雪水涵養(yǎng)下來，以滋養(yǎng)山下肥沃的土地和其他物種。攝影／王彤

烏孫古道線路示意圖

杏樹以其耐寒、耐旱、耐土壤貧瘠的超強適應(yīng)性，或集中或零星分布于我國大陸的每個省區(qū)。在各省區(qū)中，新疆的杏樹栽培面積和杏產(chǎn)量均居首位。現(xiàn)在全疆杏樹分布面積接近300萬畝，以栽培杏為主，集中分布在南疆環(huán)塔里木盆地海拔1500米以下的山麓和綠洲，吐魯番盆地、哈密盆地、天山北麓以及伊犁谷地也是栽培杏的重要產(chǎn)區(qū)。野生杏在新疆也有一定數(shù)量的分布，集中分布區(qū)是伊犁河谷兩側(cè)。 杏樹在新疆栽培面積之廣，杏子在新疆琳瑯滿目高品質(zhì)的果品中占據(jù)一席之地，杏花給新疆大地帶來的別樣景觀，已經(jīng)超出了我們之前對新疆杏的慣有思維。本期新疆專輯的制作也讓新疆杏進一步走進我們的視野。為了深入了解新疆的杏，解讀新疆杏與人之間相容共生的關(guān)系，我們編輯部兩次深入新疆，并盡量使考察路線經(jīng)過更多的杏產(chǎn)區(qū)。遺憾的是，我們考察的季節(jié)已經(jīng)錯過了杏花花期。杏花的花期很短，從開到落僅一周左右，開花最早的是吐魯番和南疆西南部的和田、莎車、麥蓋提，時間在3月底；南疆西北部的喀什至輪臺以及鄯善、哈密等地，4月上旬開花；拜城、焉耆和新源則要等到4月中旬才能迎來花期。 新疆杏花季，到哪里去賞花？為了制作這張賞花地圖，我們咨詢了研究杏花的專家、拍攝杏花的攝影師以及追逐杏花的背包客，從他們口中，我們得到了一個個可以賞杏花景觀的點，把這些點放在新疆地貌的底圖上，就會發(fā)現(xiàn)，新疆大地處處是杏花的觀賞地。

末世挽歌 毛驢車的時代已經(jīng)過去了 毛驢不言不語，不卑不亢，一輩子活得勤勉，活得寵辱不驚。無論時代怎樣變遷，它始終保持原有的德行，默默無聞地埋頭拉車。毛驢車是有生命的交通工具，它認得回家的路，你在車上睡著了，它也會拉著你晃晃悠悠地走回家。毛驢的時代已經(jīng)過去，巴扎上如潮水般的毛驢車已很難見到了。希望有一天，人們在坐煩了飛機、火車、汽車、輪船后，能放下內(nèi)心的浮躁，坐上毛驢車慢悠悠地走在路上。 攝影／Keren Su

營造陰涼 廊架、葡萄架層層遮擋炙熱的陽光 新疆的園藝業(yè)歷史悠久，塔里木盆地周邊各綠洲早在2000多年前就開始種植葡萄。夏末秋初，葡萄架下墜著一串串熟透了的葡萄，十分誘人。圖為和田一個維吾爾族院落里，好客的主人摘下葡萄款待來賓（攝影／沈橋）。

圖為尉犁營盤遺址墓地出土的漢代紅地對人獸樹紋罽袍，研究者認為它是從西方來的“舶來品”。

以往人們往往在河流中游拾撿玉石。玉龍喀什河上游發(fā)現(xiàn)白玉后，不少人不顧險惡環(huán)境威脅，冒險前往。 昆侖無路玉有路 玉礦的發(fā)現(xiàn)，讓艱險的地方有了通道 昆侖山是和田玉的發(fā)源地，我國古籍中就稱昆侖山為“群玉之山”。隨著和田河玉礦資源開采殆盡，采玉人開始將目光轉(zhuǎn)向深山。山中路途如此艱險，但玉石的發(fā)現(xiàn)，還是讓這里開辟了一條山路。

巖雷鳥冬季的羽毛一身潔白，宛如高山上的冰雪。為了抵御寒冷，它們連腳趾也都長滿了潔白的羽毛。

秋

黑尾地鴉

2012年9月1日， 《“美美與共” ——俄羅斯、烏克蘭、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦六國美術(shù)精品交流展》在新疆維吾爾自治區(qū)博物館開展。

工地上有大量用風(fēng)鉆分解爆破的巖塊，圖片編輯宋文忍不住嘗了嘗，不知道這含有鹽層的紅層味道如何。

米蘭古城?攝影／李學(xué)亮

巴圖（蒙古族） 新疆大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心，從事衛(wèi)拉特蒙古族的研究。

一位身負重物的探險者正在艱難地穿越海拔3900米的東溝達坂。

伊犁谷地 莫乎爾河畔

攝影／Chenpu

廊架?制造宜人的綠蔭 這種有頂、有柱的空間被維吾爾族人稱為“匹希阿以旺” 木質(zhì)廊架或者爬滿葡萄藤的涼棚是維吾爾族庭院當(dāng)中最常見的事物，在夏季午后炙熱的陽光里，廊架下的陰涼顯得格外舒適。廊架下往往會設(shè)計寬敞的炕臺或者放置床榻，而炕臺、床榻上會鋪設(shè)花氈地毯。這種有頂、有柱的空間被維吾爾族人稱為“匹希阿以旺”。這是已知的最古老的將植物和建筑結(jié)合在一起的園林設(shè)計要素。

別樣花紋 東西文化經(jīng)緯交織 出土紡織品上的花紋，折射出古代新疆社會生活的豐饒和多元。吐魯番市阿斯塔那170號墓出土的吹奏人物織錦，其中人物著冠坐在有斗拱的舞臺上，依次為吹簫、奏琴、拱手面向吹奏者，烘托出一番熱鬧場景。

距離克里雅古道不遠的深山小河谷中，有幾座玉礦。

美國NG雜志 新疆專題(1996.3) 攝影／REZA Page18-19 “和田附近的一個絲綢工人正在用經(jīng)久不衰的方法給絲織品上漿。新疆的絲綢如今不再為羅馬帝國的上層人士生產(chǎn)，主要供給中國國內(nèi)（上圖）。而在喀什，這種圓面包則是另一種當(dāng)?shù)厝私榻B給全世界的特產(chǎn)，價格便宜。在它們上方，是一張價值連城（但是非法）的雪豹皮毛，目前雪豹已瀕臨滅絕?！?/p>

巖雷鳥的夏羽呈黃褐色并有很多黑色的條紋斑點，與草木及巖石上的地衣非常相似。 忙于換裝的巖雷鳥 四季和苔原環(huán)境保持色彩一致 巖雷鳥廣泛分布在環(huán)北極的苔原凍土帶，歐亞大陸西端的高山上也?？梢钥吹剿鼈兊纳碛啊Ｔ谥袊磶r雷鳥，阿爾泰山是唯一的選擇，它們棲息于山地森林之上的高山苔原，體態(tài)敦實。 本頁攝影／張國強

冬

疣鼻天鵝

安迪爾古城?攝影／李學(xué)亮

新疆蒙古族主要人口分布圖

聞著一路的花香，編輯部和專家考察團進入庫爾德寧溝谷。攝影／單之薔

左右開弓 兩條穿過白水澗的徒步線路 盛于唐代的白水澗古道從交河故城出發(fā)，沿烏魯木齊附近斷裂向西北方延伸，一直通往唐烏拉泊古城（今烏魯木齊市西南郊）。據(jù)唐代文獻記載，這里是“足水草，通車馬”的驛路。關(guān)于古道的線路，有人認為就是今312國道烏（魯木齊）吐（魯番）段；戶外探險者則提出了另一種說法：古道穿過今吐魯番市大河沿鎮(zhèn)后，進入博格達山的峽谷之中，向北翻過天山的5個達坂，最終到達烏拉泊古城。

帕米爾高原 庫科西魯格鄉(xiāng) 攝影／劉宇霖

喀什的不少院落都是由上下兩層建筑圍合而成，有了這樣的結(jié)構(gòu)，夏季的熾熱陽光就會被厚實的建筑外墻體、柱廊、棚架、樓梯以及高挑的植物層層遮擋，從而在院內(nèi)匯集成大面積的陰涼區(qū)域，營造出舒適宜人的活動空間。圖中，庭院一層的陰涼里鋪上了柔軟的羊毛花氈，一位維吾爾族母親正帶著孩子在那里納涼（攝影／郝沛）。

在玉龍喀什河上游，販玉成為很多人獲取收入的方式。

紅外相機的記錄 生機勃勃的世界 安裝在水源地附近的紅外相機也是重要的觀測工具，有動物經(jīng)過時，相機就會啟動，留下影像。經(jīng)過持續(xù)監(jiān)測，可以了解和掌握野駱駝等野生動物的飲水習(xí)性和種群結(jié)構(gòu)等。圖為野駱駝保護區(qū)中的紅外相機拍下的野駱駝及其“鄰居”們的生動照片。左頁下圖為工作人員正在檢測紅外相機等設(shè)備。

沈永平 中國科學(xué)院寒區(qū)旱區(qū)環(huán)境與工程研究所 研究員

長尾雀

現(xiàn)在這里已被開發(fā)成溫宿鹽廠基地，為了去除泥沙，鹽廠會先將鹽水引至鹽池，以便沉淀，去除泥沙。

阿薩古城?攝影／劉玉生

蒙古人心中的天堂 “駿馬、牛羊、草原、雪山，這就是我想要的生活?！边@是一位土爾扈特青年曾說過的話。在這個青年人追求現(xiàn)代生活方式的時代，對古老傳統(tǒng)的追憶和熱愛被認為是小資情調(diào)。但當(dāng)我走訪過許多蒙古族的專家和民間學(xué)者后，我明白了，為什么那些已經(jīng)告別游牧生活的蒙古人會在巴音布魯克草原落淚，因為那是他們心中的天堂。

剛下過一陣雨，河谷中形成了許多泥潭，考察團的車不幸拋錨。攝影／宋文

白水澗古道 “足水草，通車馬”的歧路

天山南麓 庫車大峽谷 攝影／劉宇霖

派對的最佳場所 歌舞藝術(shù)在庭院中延續(xù)和保存 維吾爾族的派對叫做“麥西熱甫”，這種包括歌舞、曲藝、戲劇、雜技、游戲、口頭文學(xué)等多種形態(tài)的聚會廣泛流傳于新疆各地，被譽為綠洲上的“歡樂頌”和“狂歡節(jié)”。涼爽、寬敞的維吾爾族庭院，就是召開“麥西熱甫”的最佳場所。圖為能歌善舞的維吾爾族人在庭院里聚會歡歌，享受生活。

干燥、貧瘠、荒涼 是昆侖山區(qū)最常見 的景象 昆侖山的山前地帶氣候極其干燥，由于受塔克拉瑪干沙漠的影響，干燥的粉塵漂浮在天空，覆蓋著貧瘠的大地。迎接王鐵男的，是一片灰蒙蒙的世界。沿著克里雅河的西岸行進，山前的丘陵地帶坡度逐漸加大，順山勢修建的盤山道多處地段被山上的流沙所掩埋，形成了傾斜的路面，下方還有被河水沖刷形成的溝澗，向下望去令人頭暈?zāi)垦！Ｔ谶@樣的路段徒步，每爬一座山坡，都是不小的挑戰(zhàn)。

札萊甫相河谷 系列照片 攝影／劉湘晨 札萊甫相河谷正在 打酥油的塔吉克婦女

冰斗湖“天池”星羅棋布 地處高緯度的阿爾泰山有著很多因冰川侵蝕而成的圍椅狀洼地，洼地中積累冰雪融水及雨水，形成中小型的冰斗湖。阿爾泰山的冰斗湖星羅棋布，它們大多分布在中高山地區(qū)，默默記錄著古冰川的分布和雪線曾經(jīng)的位置。

紅嘴鷗

商旅云集 熱鬧的中國—亞歐博覽會 烏昌石城市群是“絲綢之路經(jīng)濟帶中”的核心節(jié)點，在中國與中亞及歐洲的經(jīng)濟交流中扮演了重要的角色。2013年9月，第三屆中國—亞歐博覽會在烏魯木齊舉辦，來自海內(nèi)外的客商云集于此尋覓商機。 攝影／王菲

攝影／宋文

尼雅古城?攝影／李學(xué)亮

夏季的庫爾德寧是蔥蘢的世界，汽車像是在綠毯上行進。 攝影／王彤

吐魯番盆地 庫木塔格沙漠 攝影／劉宇霖

都里坤·阿合買提 新疆農(nóng)業(yè)大學(xué) 林學(xué)與園藝學(xué)院教授（維吾爾族）

荒漠家族的未來 艱難的成長 野駱駝一次只產(chǎn)一只幼崽，在春季3、4月間生產(chǎn)。出生不久的小駱駝駝峰比較小，對苦鹽水的耐受力也比較低。

這種兩棲型的小獸喜愛晝伏夜出，常乘著夜色在河道邊活動。攝影／劉冬

伊犁果子溝 高速路上的轉(zhuǎn)場 6月，當(dāng)我們駕車疾馳在新疆時，正趕上“轉(zhuǎn)場季”，隨處可見大小規(guī)模的羊群 攝影／單之薔。

新疆廣袤的大地被稱作“考古學(xué)者的樂園”，厚重歷史和自然變遷攜手走過，留下了與眾不同的繽紛足跡。新疆考古有何特立獨行之處？它給世界帶來了哪些新發(fā)現(xiàn)和新啟示？在未來還將有怎樣的可能？ 撰文/志勇 新疆文物考古研究所所長，研究員。主要從事漢唐西域及絲綢之路考古研究。多年來參與并主持了多項新疆重大考古工作。

褐頭鹀

有味道的紅層 紅層中的鹽層 去溫宿大峽谷那天，趕上一場暴雨，當(dāng)我們迅疾沖出峽谷口時，原本干涸的河床里已是“紅水滔滔”——連短暫流過紅層地表的河水都被染得通紅。鹽層往往與紅層地貌伴生，溫宿是典型的紅層峽谷，周圍很多鹽山（溫宿至庫車一帶共有20多座鹽山），而且往往非常高大，呈山丘狀。攝影／王彤

專家／于志勇 新疆文物考古研究所研究員、所長 攝影／耿藝

喀拉峻 “日聞花香三百種” 的五色花海 在喀拉峻草原上行走，低頭可見盛開的百余種野花，遠遠望去是一望無垠的碧綠，再往更遠處是銀光閃耀的雪山，仰望高處是藍得不能再藍的蒼穹。粉紅、碧綠、銀白、蔚藍等各個色彩形成了層次分明的畫卷。喀拉峻草原海拔約2000—3600米，為典型的高山草甸，生長有百余種優(yōu)質(zhì)牧草。看過喀拉峻景色之后，一位作家發(fā)出“日聞花香三百種，不辭長作伊犁人”的感嘆。攝影／孫潔

翻過“三個岔達坂”后，北坡的茂密植被和一池碧水，徹底將天山南麓的炎熱拋在腦后。

塔里木盆地 和田綠洲 攝影／劉宇霖

為了運輸玉礦石 有人在河面上搭建了簡易的鋼絲橋 于田縣南部，昆侖山 中有一個叫流水村的地方，附近山中出產(chǎn)的玉石常常要外運。這一帶交通極為不便，幾乎沒有正常的交通路線。為了能夠跨過湍急的河水，運輸玉石的人在克里雅河上架起了這座鋼絲橋。

編輯手記 撰文／陳驚鴻

美國NG雜志 新疆專題(1996.3) 攝影／REZA Page20-21 “一位維吾爾族創(chuàng)業(yè)者 推著他的移動臺球桌穿過博樂市的后街。 在新疆，臺球已經(jīng)取代乒乓球，成為新近流行的娛樂方式，幾乎每個村子都有一張臺球桌，玩一次臺球的價格是兩毛錢?！?/p>

蒙新河貍 中國唯一的河貍分布區(qū) 全世界有兩種現(xiàn)生河貍：美洲河貍和歐亞河貍。我國新疆的河貍屬于歐亞河貍中的蒙新亞種，它們僅僅分布在中國新疆阿勒泰地區(qū)由大青格里河、小青格里河、布爾根河和查干河組成的烏倫古河流域，種群數(shù)量不超過500只。 河貍能夠用鋒利的牙齒啃倒樹木，在河道中筑起水壩，維系巢穴始終隱藏于水面之下，它們因而也被稱作是可以通過勞動改變居住環(huán)境的嚙齒動物。

最壯觀的一次，是經(jīng)果子溝大橋前往賽里木湖，在高速路上邂逅一長隊羊群。他們來自300公里外的闊克江巴什夏牧場，需半個月才能步行至這里。果子溝是從夏牧場前往伊犁谷地冬牧場的必經(jīng)之地，新修高速路后，牧道取道老路或翻山繞行，但仍有一段與穿過隧道的高速路避不開。這一段，它們只能冒著生命危險與車輛并行（攝影／秦杰）。

赤嘴潛鴨

雪山腳下的樂土 準(zhǔn)噶爾盆地南緣匯聚著新疆最發(fā)達的城市 位于準(zhǔn)噶爾盆地南緣、天山北坡沖積扇上的烏昌石城市群，是全疆自然條件最好，資源環(huán)境承載能力最強，人口、城鎮(zhèn)最為聚集的區(qū)域，是新疆經(jīng)濟發(fā)展的增長極。 攝影／李翔

蘇巴什古城 佛國的見證 蘇巴什古城實際為蘇巴什佛寺遺址，位于庫車城郊的北山龍口，古城前方，三山對峙，地勢險要，庫車河蜿蜒而過。據(jù)說龜茲高僧鳩摩羅什曾在此講經(jīng)。該寺在隋唐時興盛至極，唐玄奘也曾在此逗留許久。7世紀(jì)中葉唐安西都護府移設(shè)龜茲后，這里高僧云集，佛事興隆，晨鐘暮鼓，幡火不絕。晚唐漸趨衰落。它的附近還有龜茲古城遺址。攝影／曹大

三個岔達坂 通往天池夢境的險道 烏魯木齊市達坂城區(qū)白水澗鎮(zhèn)是白水澗古道上最重要的驛站之一。今日，很多戶外探險愛好者選擇從這里出發(fā)，沿河谷北行，翻越海拔3500米的“三個岔達坂”，最終抵達天山北坡的天池。這段路要穿過荒漠、戈壁、峽谷、雪峰等不同地貌景觀。經(jīng)歷險途后，人們方能真正理解“無限風(fēng)光在險峰”的內(nèi)涵。

雪山絕壁 阻擋不了春意盎然 行走在塔什庫爾干河谷，兩邊是寸草不生的絕壁，突然在河水的轉(zhuǎn)彎處，層次豐滿的粉跳躍出來，一樹樹杏花開得正旺，整個村莊就掩映在杏花之中。這個小村莊是塔什庫爾干河谷中的塔爾村，杏樹有野生的，也有祖輩們栽種留下來的，樹下是村民們種植的冬小麥，杏花開時冬麥綠，連綿雪峰之下是一派春意盎然之景。這里的村民與外界聯(lián)系甚少，他們待人真誠善良，少有紛爭，這里才是真正的“世外杏園”。攝影／趙登文

喀拉喀什河上游 翻越一段坡度超過70度的崖壁 喀拉喀什河是和田河的兩大源流之一，它發(fā)源于喀喇昆侖山，穿過昆侖山的峽谷后，在下游與玉龍喀什河一起匯入和田河，最終流入塔克拉瑪干沙漠。去一個叫“蒙古包”的地方時，喀拉喀什河水阻斷了去路，探險隊的隊員不得不踏上棧道。但是，那里發(fā)生塌陷，形成了3米寬的斷崖。為了縮短路程，他們寧愿冒險登懸崖——這座高50米、坡度超過70度的崖壁。

札萊甫相河谷 系列照片 攝影／劉湘晨， 札萊甫相河谷的 塔吉克男孩兒

林線 海拔2400米 雪線 海拔2800米 在飛機上，阿爾泰山的垂直自然帶變化一目了然：泰加林覆蓋著大面積的山地，森林的分布上限平均大約在海拔2400米的位置，森林之上是亞高山草甸、高山草甸、高山苔原和永久積雪帶。值得一提的是，這里的雪線位置平均海拔只有2800米，這可能是中國最低的雪線——不用擔(dān)心高山反應(yīng)，你就能闖上永久積雪帶。

黃爪隼 基因?qū)殠?野生動物、植物種類明顯多于周邊地區(qū) 由于同時受中亞 植物區(qū)系和蒙古植物區(qū)系的影響，艾比湖野生植物物種十分豐富。此外這里的野生動物資源也非常豐富，僅鳥類就有100多種。 攝影／趙蘭生 高云江

編輯手記 撰文／張璇

烏恰 經(jīng)由紅層大道 通往的紅層王國 那天我們從喀什出發(fā)，一路往西。大概30公里后，紅層地貌從公路兩邊涌入視野（攝影／單之薔），一直綿延至100公里外的中國最西端，這段路堪稱紅層大道，烏恰就位于這條紅層大道的中心。

攝影／王彤

夏季，當(dāng)特克斯河的水慢慢淹沒岸邊時，河畔麥田進入收獲季節(jié)。收割之后的大地，像一幅蒼黃的油畫。 攝影／劉輝

站在阿克布拉克達坂向北眺望，哈薩克牧人眼中的“天堂湖”——阿克庫勒湖盡收眼底（攝影／安少華）。它像一彎藍色的新月，懸掛在高山牧場中。

塔吉克舞會 杏花樹下舞出雄鷹般的舞姿 《中國國家地理》編輯部的此次行程，是專門為了考察帕米爾高原上的杏花村，越野車一路顛簸行進在塔什庫爾干河谷，河谷中杏樹成片出現(xiàn)的地方，就會有一個世外桃源般的小村莊?？疾礻犆康揭粋€村莊，都會受到當(dāng)?shù)厝说臒崆闅g迎?？疾礻犌∮鏊俗寤槎Y，所以有幸體驗了杏樹下的塔吉克舞會。 攝影／單之薔 停車的間歇，一個塔吉克小姑娘來到車前，她略顯羞澀的笑容如杏花般美麗。

楊鐮 特林克勒 被忽略的西域探險 “獨行俠”

美國NG雜志 新疆專題(1996.3) 攝影／REZA Page25 “阿爾泰山的哈薩克族小學(xué)生們正在一個露天教室（草原）中上課。 上課的書本使用哈薩克文，老師則騎著馬來上課?！?/p>

編輯手記 撰文／高新宇

伊犁博羅科努山 火車轉(zhuǎn)場 羊群和牧羊人的火車之旅 2009年，伊犁雪災(zāi)，很多牧道被大雪掩埋，轉(zhuǎn)場受阻。第二年，當(dāng)?shù)貨Q定在精河縣—伊寧縣一段試行火車轉(zhuǎn)場，如此，原本需要翻越博羅科努山、歷時三五天的行程，只需兩個多小時就可完成。那年春天，5萬多頭牲畜跟著他們的主人一起搭乘火車，從冬牧場遷往春牧場。牧民和羊群都很興奮，但是火車運輸成本高，加上不習(xí)慣火車這種新事物的羊群互相踩踏，一些在途中死去，這一次試行成為絕唱，之后再沒推行。本頁攝影／劉成剛

文獻中的歷史， 多存作者的主觀追求；考古遺存十分殘碎，卻沒有主觀注入，是偶然失落的歷史鱗爪。因此，從考古一角看歷史，有時會有不少出人意料的新得；與相關(guān)文獻比照研究，也總能品味到別一番滋味。 撰文/王炳華 從事新疆考古40余年。曾任新疆文物考古研究所所長、研究員?，F(xiàn)為中國人民大學(xué)國學(xué)院西域歷史語言研究所特聘教授、博導(dǎo)。作為中國考古學(xué)家，是進入羅布泊荒原第一人。

大白鷺

我們在烏魯克恰提鄉(xiāng)拐入卓尤勒汗蘇河，在跟隨紅層山地行駛50公里后，迎接我們的，是位于紅層上的玉奇塔什草原。攝影／王寧

攝影／曹大

特克斯草原 聆聽萬物的美妙樂曲 特克斯草原位于伊犁河支流特克斯河畔。在這里，上下起伏的綠色山坡像一塊塊綠色綢緞；潺潺的流水輕輕撞擊石塊，奏出了悅耳的音符。在這里，即使你看不到流水，也能聽到隱隱約約的奏鳴。另外，遠處還常常傳來馬踏大地的聲音、百鳥低鳴的聲音、風(fēng)吹叢林的聲音……在特克斯草原上行走，你總能聽到美妙的樂曲。攝影／李學(xué)亮

烏孫古道 寶馬穿行的天堂畫卷

考察隊用沿途拾到的杏子裝點車內(nèi)的儀表臺，每到一個村莊，都會引來當(dāng)?shù)卮迕竦年P(guān)注。攝影／單之薔

昆侖山?jīng)]有一年四季，只有冬夏之分。冬季，在海拔4700米的阿其克庫勒盆地，夜間帳篷里的溫度低于零下20攝氏度。

牧民正趕著牲畜群去乘坐火車。比起以前，這一次，它們的旅途時間將會大大縮短，但充滿未知和風(fēng)險。

攝影／李翔

編輯手記 撰文／馬子雷

村中正在舉行傳統(tǒng)的塔吉克族婚禮。被盛情邀請的單主編和攝影師郝沛也受到了感染，跳起了當(dāng)?shù)氐摹苞椢琛薄z影／王寧

克里雅河 連接昆侖與塔克拉瑪干的生命通道 2008年夏天，塔克拉瑪干沙漠南緣地帶難得下了幾場小雨，貧瘠荒蕪的昆侖山也煥發(fā)出一些生機，原本一年四季被浮塵籠罩的山前地帶有了星星點點的綠色植被。從克里雅古道的起點普魯村出發(fā)，沿途狹窄縱深的克里雅河水流湍急，兩岸如刀削一般。出了昆侖山后，河水曾經(jīng)穿過塔克拉瑪干沙漠與塔里木河匯合，但隨著冰川的逐年退縮，克里雅河下游漸漸干涸，靜靜地消失在那個叫達里雅布依的村落旁。

札萊甫相河谷 系列照片 攝影／劉湘晨 札萊甫相河谷中 正在風(fēng)雪中牧羊的 塔吉克牧人

日益干涸 過度用水造成的惡果 艾比湖流域生態(tài)惡化是在20世紀(jì)50年代以來大規(guī)模墾荒的歷史背景下發(fā)生的。 艾比湖入水河流流經(jīng)地區(qū)為了灌溉大量新開墾的耕地，在湖泊上中游地區(qū)大規(guī)模修渠引水，在耕地大面增加的同進，入湖水量逐年減少，嚴(yán)重影響了艾比湖的湖面面積。

玉奇塔什草原海拔3500米，我們凍得全身哆嗦。攝影／王寧

石頭城 帕米爾高原上的明珠 石頭城位于新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣城東北角，葉爾羌河西岸，是古絲路上著名的古城遺址，它是漢代西域三十六國中蒲犁國的王城，唐代朅盤陀國的都城和后來“蔥嶺守捉”的所在地，也是清朝“蒲犁廳”的駐地，一直是該區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化中心和交通樞紐。石頭城分內(nèi)城和外城，內(nèi)城保存較完整，大部分城墻、城垛、女墻、角樓和東北角大門保存完好，外城破壞嚴(yán)重。攝影／劉輝

發(fā)現(xiàn)者／普爾熱瓦爾斯基 俄國19世紀(jì)最著名的探險家，1876—1877年間的第二次中亞探險時，沿伊犁谷地前行，看到了“滿目蒼翠”的景觀長廊。

阿克布拉克達坂 烏孫古道的最艱險路段 從特克斯縣瓊庫什臺牧業(yè)村到拜城縣黑英山鄉(xiāng)的古道，是烏孫古道的精華部分，這里只能騎馬或徒步穿行。這段曲折的路上，海拔4000米左右的阿克布拉克達坂是最難翻越的地方。為增加挑戰(zhàn)難度，一些勇敢的探險者喜歡在寒冷季節(jié)穿越這個達坂。

攝影／王寧

阿特塔木達坂 讓人置身于絢麗的 紅色世界 隊員們站在海拔5500多米的阿特塔木達坂上眺望，看到了一片通紅的世界—紅色山坡、紅色巖石、紅色夕陽，把達坂裝扮得格外壯麗。向東望去，潔白的雪山與紅色的達坂構(gòu)成了靜謐的畫面。這是克里雅古道上最高的一座達坂，海拔高度比天山東段最高峰—博格達峰還要高100多米。

札萊甫相河谷 系列照片 攝影／劉湘晨 在灶臺前掀起頭上紗巾的 塔吉克婦女

汽車轉(zhuǎn)場 會成未來趨勢嗎？ 徒步轉(zhuǎn)場費時太久，火車轉(zhuǎn)場成本太高，介于二者之間的汽車轉(zhuǎn)場可能是未來的趨勢所在。15年來一直跟蹤拍攝轉(zhuǎn)場的攝影師賴宇寧見證了這一過程。以后，牧道上的羊群會漸行漸遠，但載著羊群的汽車則會成為另一種風(fēng)景。本頁攝影／賴宇寧

王哲 新疆師范大學(xué) 地理科學(xué)與旅游學(xué)院教授

玉奇塔什草原 紅層上的草原 夾雜著黑白兩色的牲畜群被牧人趕著緩慢下山，它們的顏色更襯托出山體的紅色。覆蓋在紅色巖層上的淺草地，是牧民的草場。當(dāng)秋天來臨，草場漸漸枯萎后，山體的顏色就變成這般通透的紅。從紅層大道一路西行，再從河谷地帶一路攀爬，玉奇塔什草原所在的紅層山地，也許是紅層王國烏恰海拔最高、景觀最美的收尾。攝影／王寧

攝影／劉元

每年11月底到12月，是哈薩克族牧民制作熏制腸的旺季。攝影／曹大

杏干是糧食 也是款待賓客的禮物 帕米爾高原的河谷中，由于海拔高度的差異，杏子的成熟期可從7月持續(xù)到10月。每到杏子成熟的時候，路邊的平地就成了曬杏干的極佳場地。7、8月份少降水的天氣十分有利于杏干的晾曬，通常20天左右就能把鮮杏曬成杏干。村民將晾曬好的杏干儲存起來當(dāng)作糧食，客人來了他們會拿出杏干款待，并把杏干當(dāng)作禮物相送。攝影／趙登文

牧民已經(jīng)開始拆氈房，準(zhǔn)備趕往冬牧場，攝影師郝沛與單主編記錄下了這一刻。

近50年艾比湖面積變化比較

順著主編單之薔和攝影師郝沛所站處，穿過拱門，可以俯瞰到遠處層巒疊嶂的紅層山地和蛇行其中的紅層大道。郝沛決定在此安營扎寨，拍攝夜色中的天門。第三個晚上，他終于捕捉到這張滿天繁星下的天門（攝影／郝沛）。

夏特草原 冰山雪峰下的夢幻牧場 這張照片定格了夏特草原水草最豐美的季節(jié)，馬背上的牧羊少年正在打馬行走。這個綠得像翡翠一樣的牧場，被鬼斧神工地鑲嵌在木扎爾特峰北坡河谷中。抬頭望去，遠方熠熠生輝的雪山看起來近在眼前，仿佛觸手可摸。當(dāng)你盯著雪山發(fā)呆時，又被眼前一棵棵、一排排、一片片、一叢叢雪嶺云杉拉回到現(xiàn)實世界。夢幻與現(xiàn)實，不斷地在這里交織。攝影／劉輝

河谷深處 杏花人家貧苦中的溫情 塔什庫爾干河谷最深處的大同村，因少有人到達，保持了更多的原生態(tài)。村內(nèi)隨處可見的是杏花和石頭，這里是一個名副其實的杏花村，每家院子里都有杏樹，樹齡達幾十年甚至上百年;這里也是一個地地道道的石頭村，村中土少石多，難找一塊平地，房屋只好建在山坡上、河道邊，重石無法被搬運走，村民便任由其散布于房前屋后。攝影師拍這張照片的時候，正遇這家男主人趕著羊群回家，女人和孩子在院中相迎，從他們的笑容中可以看出，雖然生活貧苦，但充滿溫情。攝影／趙登文

海拔5114米的 硫磺達坂 去昆侖山火山口考察的必經(jīng)之地 硫磺達坂海拔5114米，是青藏高原北部邊緣上一個標(biāo)志性的達坂。據(jù)說上世紀(jì)50年代修路的人在這里測繪時，聞到了濃濃的硫磺氣味，就給附近達坂取了這個名字。

邊境上的草原 需要邊防證才能抵達的高山牧場 在玉奇塔什草原上的牧民正準(zhǔn)備從秋牧場趕往冬牧場時，我們跟著攝影師郝沛趕到了這片海拔3500米的高山牧場。多年前，郝沛在一份不起眼的畫報上看到一張玉奇塔什草原的照片，被它深深吸引，后來親臨現(xiàn)場，遠比照片震撼：草原覆在紅色山地上，一坐坐小山基座相連，山頭獨立，形如皇冠。夏天的時候，上千座柯爾克孜族牧民的氈房就密集地駐扎在這些山頭下的河岸邊。這片牧場地處中國和吉爾吉斯斯坦的邊境，共有9個山頭，由草原入口處的邊防連守護。如果前往，須先在克孜勒蘇柯爾克孜自治州辦理邊防證方可。本頁攝影／王寧

1966年至今艾比湖入湖河流變化示意圖

天門 紅層中的天險秘境 紅層并不都那么紅，但總是不乏奇跡，比如這道石拱門。天氣好的時候，如果駕車經(jīng)過紅層大道，會在很遠處就看到這道位于一片山崖之上的拱門，人們形象地稱之為“天門”。那天，我們從紅層大道的主路上拐入一條河谷，行駛40公里后，再從谷底爬到拱門處的斷崖邊（攝影／王寧）。

帕米爾高原 這樣的山峰隨處可見 陡峻的群峰下，一樹花苞嬌艷待放。帕米爾的杏花美在視覺上產(chǎn)生的強烈沖突感。雪峰和杏花原本應(yīng)屬于兩個世界的景觀，共同呈現(xiàn)在了同一畫面中，這種對比充滿張力。照片中的雪峰高聳入云，本以為是哪座著名山峰，但攝影師的回答卻是：這樣的山峰隨處可見。而在這樣的生境中，杏花不需要護理，依舊含苞待放，這本身就是一種精神，一種堅忍不拔的杏花精神。攝影／趙登文

亞洲一號火山 中國當(dāng)代唯一噴發(fā)過的活火山 亞洲一號火山像一個巨大的磚瓦窯一樣拔地而起，頂部有一個向南的開口?；鹕娇谒闹芊植剂嗽S多熔巖洞，山巖紅色和黑色山石如鉛澆鐵鑄一般陰森凝重，附近有許多動物的尸骨。 當(dāng)王鐵男站在海拔4921米的火山口上，面對皚皚雪山和明鏡般的火山湖，心中百感交集。

烏恰 一戶柯爾克孜族牧民的轉(zhuǎn)場路線 我們在玉奇塔什草原遇見了克孜吉別克一家。 前一晚剛下過雪， 從今往后，天氣會越來越冷，他們要盡快搬到山下的冬牧場。 我請她為我們畫出她們一家的四季遷徙路線圖，就是上圖這張。 轉(zhuǎn)場有長遠之分，有時需長距離跋山涉水，有時只是在一個大草原的內(nèi)部遷移。 克孜吉別克家的這4個牧場， 其實都在玉奇塔什草原及周邊范圍內(nèi)， 當(dāng)然，它們位于不同高度上。

艾比湖

大漠中的紅層山嶺 麻扎塔格 這條橫亙于沙漠腹地，東西展布長達96公里的山脈稱為麻扎塔格山，亦稱紅白山。其并行的紅白分明的兩座山體緊緊依偎在一起，西端被沙漠環(huán)繞，東端則直抵和田河兩岸的綠色長廊。

發(fā)現(xiàn)者／賴宇寧 伊犁本土攝影人，已從事影像創(chuàng)作30余年，現(xiàn)供職于伊犁日報社。

帕米爾高原 全世界海拔最高的牧場 在帕米爾高原那些 最難以抵達的一條條 溝谷里，住著以柯爾克孜族和塔吉克族為主的牧民，冬天，他們住在海拔3000多米的河谷地帶，隨著溫度的回升， 他們從河谷地帶一點點 上移，直到最高處的夏牧場，那里海拔可達5000多米，這大概是全世界海拔最高的牧場。

麻扎塔格山的存在塑造了其南北截然不同的地貌環(huán)境，北部是風(fēng)沙堆積的區(qū)域，新月形沙丘鏈遍布，南部為風(fēng)力剝蝕區(qū)，因山脈的阻擋少有沙丘的堆積。然而在遙感圖中卻處處可以看到，沙體漫過紅白相間的山脈，形成條條沙帶，猶如浩瀚的沙海溢出堤壩。

在唐布拉草原的畫廊里行走，不經(jīng)意間，我們可以領(lǐng)略到遙遠年代巖畫和古墓的風(fēng)采。攝影／劉元

編輯手記 撰文／馬子雷

攝影／劉湘晨

高大的紅層山脈矗立在河流西岸，與寬緩的河水交相輝映，紅層上部遭受流水和風(fēng)沙剝蝕的痕跡斑駁，山腳下的古城遺韻猶存，更為大漠增添幾分滄桑和神秘。

葉爾羌河流經(jīng)這里 紅層山地 在新疆西南部，沿著葉爾羌河流經(jīng)的地方我們的車在一條廢棄的公路上行駛，路邊血紅色與灰色的山體相間，河流在寬緩的河谷中流淌，蒼郁的樹木和農(nóng)田點綴在河床兩側(cè)平坦的谷地，為這廣袤的紅層山地注入了無限生機。 攝影／王寧

唐布拉 山重水復(fù)的百里畫廊 走在唐布拉草原，處處有讓人驚喜的景色。沿著曲折的溪流行走，頗有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感受：這里有蔥蘢翠綠的次生林，有千姿百樣的怪石，有花草繽紛的草地。因為唐布拉草原的一路總有美景相伴，甚至多得讓人目不暇接，所以它贏得了“百里畫廊”的贊譽。攝影／李學(xué)亮

萋萋芳草 花兒宛在空中開 喀拉峻草原上，渾厚而美麗的云層似乎緊貼著地面，萋萋芳草和滿地鮮花宛如開在空中。每年5月，喀拉峻的牧草開始返青，黃、白、紫、藍、紅等各色花朵相繼開放，將這里變成了名副其實的“五花草甸”?？菰诘目绞浅蕱|西向綿延，低處溝壑密集、山勢起伏，山頂卻形成了向南傾斜的高臺地貌，造就了芳草萋萎、繁花似錦的喀拉峻景觀帶。攝影／陳淵