照亮黑暗的燈籠，在孩童手中，是元宵節(jié)最合意的玩伴。歲首寒夜，誰(shuí)能拒絕一盞溫暖又明亮的燈籠呢？

作者： 林遙   出自：2022年第02期

在花燈家族中，總有一些特立獨(dú)行的存在，在制作上獨(dú)出機(jī)杼：孔明燈，大道至簡(jiǎn)；走馬燈，曾讓清朝人扼腕痛惜，何以沒(méi)有發(fā)展成輪船、火車(chē)；無(wú)骨燈，無(wú)骨也成燈，針刺有其功。

作者： 楊睿   出自：2022年第02期

盞盞花燈亮花堂，祖宗保佑添丁郎。當(dāng)先人將“燈”與“丁”劃上等號(hào)，便帶來(lái)一方百姓對(duì)“吊花燈”的執(zhí)迷與堅(jiān)持，只因燈是光明，燈是希望。

作者： 李若瑄   出自：2022年第02期

源自中國(guó)的燈籠，到了日本與民族因素結(jié)合，成就了“日式”燈籠。燈籠展示了“日式”古韻的魅力，營(yíng)造出濃烈的節(jié)日氛圍，又是神秘與神圣的象征。作為日本夜景中最具和式魅力的……

作者： 亭亭   出自：2022年第02期

一架北京宮燈，處處傳遞著皇家的雍容大氣。它那對(duì)稱(chēng)均衡的造型，考究精良的用料，細(xì)致繁復(fù)的工藝流程，無(wú)不體現(xiàn)著北京宮燈的造物之美。

作者： 盎撒   出自：2022年第02期

新題材、新材料帶來(lái)新造型，四川“南國(guó)燈城”里的燈彩神秘而夢(mèng)幻；從牌燈到排燈，高原小城里的花燈，依稀可見(jiàn)“前世”烙印；從宮燈演變而來(lái)的巨型燈彩，以繁復(fù)造型訴說(shuō)著皇家……

出自：2022年第02期

唐伯虎曾作《元宵》一詩(shī)，唱道：“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春?！痹?jié)與花燈，就像端午節(jié)和粽子，少了誰(shuí)都失去靈魂。是什么，讓元夜賞燈成為傳續(xù)千載的民間習(xí)俗？

作者： 如姬   出自：2022年第02期

誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)元夜明月，豈可無(wú)燈中國(guó)花燈，從生活中來(lái)，與節(jié)俗交融以造物技藝，象形萬(wàn)物用一束光，穿透千百年光陰

出自：2022年第02期

至正二十三年（1363年），大元江山在各路起義軍的沖擊下，風(fēng)雨飄搖。群雄逐鹿，攘奪天下。其中實(shí)力最強(qiáng)的，無(wú)疑是打著韓林兒龍鳳旗號(hào)的朱元璋，和占據(jù)江西一帶自立為帝的陳友……

作者： 莫大   出自：2022年第02期

牛魚(yú)指的是一種半牛半魚(yú)的奇幻生物。

出自：2022年第02期