• 千香萬態(tài)

    香味無形,香品卻有各式各樣的形態(tài)。香料經(jīng)過進一步加工,延長了燃燒時間,增加了香氣層次。香品小檔案,帶你“以貌取香”。

    作者: 瑜韻   出自:2022年第09期

  • 西香記 體味里的“夷夏”之辨

    東西方人體質(zhì)不同、體味不同,對香的認知、制香和用香的方式也有巨大差異。風靡全球的西方香水,是否可以取代中國芳香?

    作者: 火火   出自:2022年第09期

  • 蘇軾與黃庭堅 香氣氤氳的朋友圈

    嗜香,讓大文豪蘇軾醒悟“鼻觀”;使蘇門學士黃庭堅癡心以待,堪當“香癖”。二人因奇香而羈絆,因解香而結緣。他們的香事人生,猶如大宋文人的縮影——但行風雅,無論滄桑?!?/p>

    作者: 周舒   出自:2022年第09期

  • 如何成為一個“香人”?

    香與美不離左右,美與香常伴東西。為了通體含香,人們不停地熏香衣物、佩戴香囊、使用花露來打造自己。對香的追求背后,是人們對美德的渴求,潔凈的期望。

    作者: 朱勛   出自:2022年第09期

  • 遠香皆如歸 異域香料的中華史

    是絲綢之路,也是香料之路。當中國的絲綢、茶葉運往西方時,舟船、車馬上,也承載著向東而來的異域特產(chǎn)——各色香料,在華夏大地上釋放出不同的芳香。

    作者: 李粹之   出自:2022年第09期

  • 久遠的原香世界

    在外來香料大規(guī)模進入中國以前,華夏大地已經(jīng)充滿芳香。那是草木的天然清香,是人與大自然的親密連接。

    作者: 駱文   出自:2022年第09期

  • 攻城軍械在哪里?

    宋元豐四年(1081年),西夏發(fā)生了政變,國內(nèi)大亂!在即位之初就已有意解決西北邊境危機的宋神宗,當然不愿意白白放過這個機會。

    作者: 莫大   出自:2022年第09期

  • 高善穆石造像塔 佛像與星群八卦相輝映

    甘肅省博物館藏有一件北涼時期的高善穆石造像塔。石塔下部八面形的塔基上,雕刻四男四女,八人手中分別持有水瓶、蓮花等不同的物品,每個人物的左上方都刻著八卦符號。敦煌研……

    作者: 張琰敏   出自:2022年第09期

  • 驕蟲 螫蟲之神的啟示

    《山海經(jīng)·中山經(jīng)》記載:“平逢之山,有神焉,其狀如人而二首,名曰驕蟲,是為螫(shì)蟲,實為蜂蜜之廬。其祠之:用一雄雞,禳而勿殺?!彬溝x是平逢山的山神,據(jù)說它是螫蟲……

    作者: 盛文強   出自:2022年第09期

  • 看展

    何以中國?這是一個關于中華文明起源的宏大命題。據(jù)悉,上海博物館策劃了一個持續(xù)數(shù)年的“何以中國”文物考古大展系列,將聯(lián)手國內(nèi)各大博物館,充分挖掘優(yōu)質(zhì)豐富的館藏資源和……

    出自:2022年第09期