《唐十八學(xué)士圖》是宋徽宗趙佶的代表作。它描繪了一場雅集，與“十八學(xué)士登瀛洲”的典故有關(guān)。畫中文人一起游園鼓琴、吟詩作賦、戲馬觀鶴、同桌而宴，表現(xiàn)出文人豐富愉悅的生……

作者： 朱勛   出自：2022年第08期

蕭瑟冬日，荒野之中。一位頭戴斗笠的騎騾老人停下了腳步，他將手杖交給隨侍的仆從，自己則微微抬起頭，觀看著面前的一通碑石。古碑螭首龜趺，高大矗立，卻無任何字跡可循，令……

作者： 蘇蘅   出自：2022年第08期

一次顛沛流離的逃難，如何被偽裝成一場大型的帝王出游活動？金碧山水的壯麗輝煌間，暗藏著無盡的危機與無奈。

作者： 韓辰   出自：2022年第08期

褒衣博帶的士大夫，與卷發(fā)連胡的奚官，匯于一畫，顯示出北齊皇帝融合胡漢的政治抱負。而北齊爭奪正統(tǒng)的努力，也盡在《北齊校書圖》中展現(xiàn)。

作者： 星辰   出自：2022年第08期

《女史箴圖》是早期中國畫具有教化作用的代表作，是一幅教授宮廷女子如何修身齊家的長卷。經(jīng)過顧愷之的妙手，丹朱著色，游絲走線，平淡無奇的教喻故事畫變成了一件藝術(shù)品，歷……

作者： 陳少龍   出自：2022年第08期

不施任何色彩，單純用線條去勾勒、描畫出靈動的形象。白描，自北宋畫家李公麟起，不再是半成品的“草稿”，而是成為真正獨立的藝術(shù)。

作者： 梁勇   出自：2022年第08期

鮮為人知的是，“烘托”這一技法，最初是中國畫中專為刻畫月亮而誕生的，即用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，后被文人們借用于寫作的概念之中。而能襯托月亮又不違和的……

作者： 正鯉   出自：2022年第08期

“寫意”，明明是畫，卻稱“寫”意，書寫的是中國哲學(xué)的精神。寥寥數(shù)筆，不描摹，不雕琢，不似而似，卻含儒、參禪、藏道，心之所達即“寫意”。

作者： 嚴欒   出自：2022年第08期

如何用有限的畫卷，描繪無限的空間？中國畫大舉“留白”，用筆墨的減法，贏得天地妙境。而這種以無勝有的藝術(shù)，更走出畫外，成為中國人與世界的相處之道。

作者： 周舒   出自：2022年第08期

它誕生于安史之亂中的江南，大異于主流畫論者們所欣賞的那種端莊中正的畫風(fēng)。然而，作為一抹異色，它卻最終改變了中國藝術(shù)對美的界定。

作者： 陳藝婕   出自：2022年第08期