• 《毛主席萬歲》 從紅畫到黑畫

    評判宣傳畫好壞的標準,在于它只是政治圖解,還是又往前繼續(xù)走了一步?哈瓊文的《毛主席萬歲》便是后者。他沒有直接刻畫毛主席,而是用了一對母女,這樣含蓄的創(chuàng)意轉換,在那……

    作者: 王蘇丹   出自:2011年第09期

  • 瓷之色 烈火慢熬的大地原色

    汝瓷,是北宋皇家的御用瓷器,僅燒造20年左右,視之如碧峰翠色,有似玉非玉之美。它的天青色幾乎從一問世,就開始為眾人追捧、仰慕,如南宋人周煇就已發(fā)出了“近尤難得”的感……

    作者: 王怡蘋   出自:2012年第12期

  • 集體記憶的表述者

    宣傳畫與1949年后的藝術普及有關,主要通過一種比較寫實的藝術圖像方式,來傳達政府的聲音,及其方方面面的政策與楷模。而這種宣傳,是自上而下的,或可作為評判是否是宣傳畫……

    作者: 湘君   出自:2011年第09期

  • 畫兒為什么這樣紅 宣傳畫中的政治時尚

    宣傳畫,記錄了一個時代的激情與時尚——這個時代,無法復制,不可再現(xiàn),由千千萬萬張宣傳畫,無數(shù)人的集體記憶,累積而成。宣傳畫,是一門大聲說話的藝術——無論表現(xiàn)的是『……

    出自:2011年第09期

  • 東西諸神之聚 ——泉州開元寺

    倘若不是親眼所見,很難想象在福建最大的佛教建筑之一——始建于元代的泉州開元寺內,居然隨處可見印度教、婆羅門教的建筑風格以及古希臘和古埃及的文化元素。更令人驚嘆的是……

    作者: 方擁   出自:2011年第09期

  • 勇士之城 敘利亞·騎士堡

    公元1095年,法國克勒芒宗教大會。羅馬教皇烏爾班二世極富煽動性的演說,使得在場的天主教徒群情激奮:“在東方,穆斯林占領了我們的圣城,現(xiàn)在我代表天主向你們下令,懇求你……

    出自:2011年第09期

  • 儒家的生命意識

    “7·23”溫州動車事故過去一段時日了,質疑之聲并未停歇,表明此次事故的陰影,仍未從民眾的心頭散去。除事故的慘烈和原因的蹊蹺,掀起這場輿論風暴的主因,是鐵道部面對災難……

    作者: 葉匡政   出自:2011年第09期

  • 一個時代的真誠

    近些年,曾經很不值錢的政治宣傳畫,成為收藏市場的新寵,一些佳作,在拍賣市場上甚至拍出令人乍舌的天價:一幅《毛主席在廣東農村視察》的油畫,曾拍到了1012萬元。在一場名……

    作者: 黃秀芳   出自:2011年第09期