• 夢(mèng)幻佛國(guó)的飛天

    飛天形象,不斷蛻變。其背后,是外來藝術(shù)與本土藝術(shù)不斷融合的過程。恰是這種文化攝入,保證了飛天的生命力。同時(shí),也見證了佛教美術(shù)的民族化歷程。

    作者: 趙聲良   出自:2019年第12期

  • 維摩詰 敦煌版的另類智者

    維摩詰,是一位言行舉止都風(fēng)格異類的智者,曾經(jīng)把佛陀的十大弟子都“得罪”了一個(gè)遍。在敦煌的維摩詰經(jīng)變畫中,維摩詰總是穿著一身中華衣冠,與文殊菩薩激辯佛法。這種另類背……

    作者: 李行   出自:2019年第12期

  • 法華經(jīng)“七十二變”

    講佛說法,需要引人入勝?!叭f(wàn)經(jīng)之王”《法華經(jīng)》靠講故事、打比方闡明妙理。而敦煌壁畫里的中國(guó)創(chuàng)造——法華經(jīng)變更妙,它自由出入佛經(jīng)的世界、進(jìn)出隋唐的時(shí)空,“畫”出了道……

    作者: 鄭燕燕   出自:2019年第12期

  • 因緣壁畫 亂世里何去何從

    有因方有果,有果必有因。佛教因緣故事,勾連起過去、現(xiàn)在與未來。北朝紛紜亂世,戰(zhàn)亂不息,物欲橫流,何處尋一份內(nèi)心的安寧?走入敦煌石窟,看北朝時(shí)人繪制的因緣壁畫,在一……

    作者: 陶襄   出自:2019年第12期

  • 畫在墻上的佛傳

    在佛教藝術(shù)中,有一類題材,幾乎是所有寺廟、石窟的標(biāo)配——佛傳故事,即佛祖釋迦牟尼的生平事跡,以弘揚(yáng)佛教。敦煌石窟壁畫的佛傳故事,以其形式豐富、內(nèi)容充沛、造詣高超,……

    作者: 寒鯤   出自:2019年第12期

  • “穿越”敦煌秀場(chǎng)

    上世紀(jì)八十年代,喇叭褲是時(shí)髦人士的出街標(biāo)配,也是“奇裝異服”的標(biāo)簽。孰料,在敦煌壁畫中,卻常見奇裝異服。在這個(gè)持續(xù)千年的時(shí)尚秀場(chǎng)上,有身著“露臍裝”的菩薩;身披虎……

    作者: 鄭怡楠   出自:2019年第12期

  • 華戎都會(huì):敦煌的三個(gè)時(shí)代

    吐蕃、歸義軍、西夏,是敦煌歷史上的三個(gè)特別時(shí)期,這些有別于漢唐的政權(quán),卻為敦煌注入了特殊的文化風(fēng)貌。在紛亂的歲月,莫高窟不僅未曾停止?fàn)I造工程,還積極吸收著時(shí)代給予……

    作者: 寒鯤   出自:2019年第12期

  • 絕色敦煌

    技藝精湛的壁畫,是敦煌石窟藝術(shù)最為吸引世人的部分。畫工用筆召幽仙,運(yùn)用豐富的顏色,建造了一個(gè)塵世中璀璨的佛國(guó)。一鋪鋪壁畫上,色彩的濃淡多寡,顏料的來歷、變化乃至繪……

    作者: 謝雨杉   出自:2019年第12期

  • 石窟的『漢化』旅程

    開鑿石窟,是傳播佛法的一種途徑。為使這種途徑更加有效,石窟的建設(shè)者們?cè)诙鼗妥隽撕芏唷皾h化”的改變。

    作者: 雙若   出自:2019年第12期

  • 誰(shuí)開鑿了敦煌?

    是誰(shuí)開鑿了莫高第一窟?金光耀目,千佛入眼。僧人樂僔剎那間心靈福至的體驗(yàn),開啟了莫高窟延綿千載的輝煌。千佛夢(mèng)幻,照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

    出自:2019年第12期