提到“虎撐”二字，可能大多數(shù)人都是第一次聽說。它是一種特別的鈴，舊時(shí)走街串巷的游醫(yī)手里常會舉著這種工具，邊走邊搖，以招攬生意?；危置盎暋?、“報(bào)君知”，老北……

作者： 朋朋   出自：2017年第06期

漁鼓，又叫道情筒，說是樂器，其實(shí)就是一支三四節(jié)長的竹筒，中間都貫通了，在一端蒙上一層薄薄的牛羊皮、魚皮或豬膀胱膜，繃緊。用手指叩擊皮革，“彭彭”的聲響，經(jīng)過竹筒的……

出自：2017年第06期

袈裟是一件輕薄的衣服，也是佛門的重寶。袈裟之制，有何含義？它的背后又發(fā)生過什么離奇的故事？

作者： 李行   出自：2017年第05期

現(xiàn)代人陌生的『丑陋』泥團(tuán)——封泥，原本是簡牘時(shí)代古人用印的遺跡，背后藏著深厚的文明記憶。一塊塊古老的封泥，見證了戰(zhàn)國市鎮(zhèn)的發(fā)達(dá)貿(mào)易，秦漢帝國的輝煌歷史，也傾注了藏……

作者： 金碩  瑜韻   出自：2017年第05期

大紅雙喜是中國人最喜聞樂見的紋樣之一，充滿了吉慶、樂觀的正能量。那么，喜字如何成為了一種紋樣，雙喜字又是怎樣產(chǎn)生的？

作者： 高云兒   出自：2016年第12期

從埃及、巴比倫，到印度、美洲，卍字紋如同一種國際語言，橫跨東西方，以相似的面貌接連出現(xiàn)。在中國，它的寓意幾經(jīng)更迭，其中既有外來文化的影響，也有本土因素的作用。

作者： 柳馥  柳葉氘   出自：2016年第12期

青銅古器物從紋樣的載體，轉(zhuǎn)而變?yōu)榧y樣的一種，即所謂之“博古紋”，其中經(jīng)歷了怎樣的過程？

作者： 貽芥   出自：2016年第12期

如果說有一種圖案，既蘊(yùn)含著東方的哲思，又寄托著最純凈真摯的感情，那非“喜相逢紋”莫屬。有時(shí)是兩只相偕而舞的飛蝶，有時(shí)是兩尾相戲的游魚。它們在負(fù)陰抱陽間求得團(tuán)圓，在……

作者： 馬賽屏   出自：2016年第12期

文官織禽，武官繪獸，“衣冠禽獸”曾是明清官服的標(biāo)志，是讀書人步入仕途的象征。以動(dòng)物紋飾標(biāo)明官員職位和品級，自武周時(shí)起。武則天這位女皇帝，在官服制度上銳意革新，是明……

作者： 格利高里   出自：2016年第12期

中國人對萬物都投注了情感，神秘而變化多端的云彩，也爭先恐后地飄進(jìn)圖案世界。大漢的云，更是重疊纏繞、上下穿插、四面延展，變化多端，可謂美到極致。它們縹緲如仙，吞吐著……

作者： 司白   出自：2016年第11期