早慧的項橐，難倒了孔子，做了“至圣先師”的老師。情深不壽，過慧易夭。十歲即夭的項橐從神童走向神祇，凝固在漢代畫像石的表面，人們的心里，寄托著百姓風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安……

作者： 陳夫子   出自：2017年第04期

瘟，即瘟疫，在古代是一種致死率極高的傳染病，因而人們將對它的恐懼幻化為瘟神——司瘟疫之神。左頁圖所繪之瘟神，手擎幡旗，仿佛“瘟”字搖處，尸橫遍野。繪畫／盧延光

作者： 睿乎乎   出自：2017年第04期

她在文豪筆下才貌雙全，她在百姓心中有求必應(yīng)。她叫紫姑，是家家戶戶的廁神?；蛟S，只有在民間信仰里，這位弱女子，才能成為神，改變自己的凄慘命運。

作者： 于沁可   出自：2017年第04期

天神高高在上，他們的是非公道在人間如何推行？靠的就是灶神這樣千千萬萬的基層小神。

作者： 許安   出自：2017年第04期

從古至今，出門遠行是生活中的大事，怎能少了行神的保佑。行神的原型是誰，古人如何祭行神？

作者： 王佳   出自：2017年第04期

動輒被孫大圣呼來喝去、非打即罵，還被妖怪抓住看門值班，甚至被土地夫人戴綠帽子，向來以白發(fā)侏儒面目示人的“土地老兒”，命運之凄慘，讓人唏噓。但在這些表象之下，是被時……

作者： 楊睿   出自：2017年第04期

明代小說《封神演義》共記述了300多個神仙，這些神仙是否有一個完整的譜系？作者創(chuàng)作這些神仙，又體現(xiàn)了一種什么思想？《封神演義》的世界是誰的世界？

作者： 李天飛   出自：2017年第04期

神,是完美人格的象征，他們的德行模范應(yīng)當(dāng)是放之四海而皆準。然而，各國神話中神祇的性情卻是天差地別。不信，我們比較一下古希臘、古印度和古代中國的神們。

出自：2017年第04期

中國的神仙，大多講究禮法、規(guī)矩，顯得格外老成，偶有“叛逆”之神。有趣的是，這些少數(shù)派尤其是上古神明“叛逆”行為的背后，大多潛藏著深刻的精神內(nèi)核。讓我們來看看其中的……

作者： 趙萌   出自：2017年第04期

中國上古神話誕生在石器時代初民的朦朧意識里，發(fā)展于商周先民的祭祀活動中。上古大神最初的功績在于開啟天文歷法，保佑風(fēng)調(diào)雨順，指示戰(zhàn)爭勝敗，形象故事則模糊不清。隨著先……

出自：2017年第04期