• 隱士的王國

    在中國各大佛山、道山的光芒下,隱士之山常常被忽視?;蛟S是因為隱士沒有留下宏偉的建筑,只有茅屋、草堂,抵不過歲月的 風蝕,使人無處瞻仰、膜拜。但隱士的氣質(zhì)和精魂,卻……

    出自:2014年第12期

  • 嵩山,信仰的爭奪戰(zhàn)

    嵩山,似乎只是因少林寺而為人所知,但在少林寺落戶嵩山以前,嵩山作為天地之中的名岳,就已有極高的知名度,僧道儒紛紛來此占山建廟立壇,塵世的因緣際會釀作信仰的碰撞。千……

    作者: 呂紅軍  白人言   出自:2014年第12期

  • 山海經(jīng)的山川世界

    夸父逐日、大禹治水、精衛(wèi)填海、女媧補天……每個中國人幼年時期的神話啟蒙,幾乎都是從這些故事開始的,而它們有一個共同的出處,那就是《山海經(jīng)》。

    作者: 宋之林   出自:2014年第12期

  • 山水詩的『黃金時代』

    中國的山水詩興起于東晉,鼎盛于唐朝。山水詩為何而生?與國家強大有關?與經(jīng)濟富庶有關?與科舉制有關?還是與人類看待山水的態(tài)度有關?讓我們從另一個角度解讀山水詩。

    作者: 松明  趙曉輝   出自:2014年第12期

  • 中國山水畫小史

    中國山水畫小史。(本文參考資料:陳傳席《中國山水畫史》供圖、審稿/鄧亮 )

    出自:2014年第12期

  • 畫家眼中的山水 山水畫的六個故事

    在世界美術史中,中國山水畫特立獨行,魏晉時期就已萌芽,不僅遠遠早于西方,還逐漸形成了一套與中國哲學、美學,甚至文化、佛道相呼應的審美。那么,中國山水畫究竟經(jīng)歷了怎……

    作者: 黃小峰   出自:2014年第12期

  • 山水游記,一場心靈的盛宴

    在古人的山水游記中,不是名山,卻可駐足,不是名水,仍可憑欄。山不在高,水不在深,重要的是有怎樣的玩心。古人是怎么游山玩水的?一處山水,一串足跡,即是一次心靈的旅行……

    作者: 辛丁   出自:2014年第12期

  • 他們追隨著山川

    三個愛山之人,對山川又各懷不一樣的情感。差異來自哪里?只因為,他們采擷了不同的中國傳統(tǒng)山水觀。

    作者: 于汐   出自:2014年第12期

  • 我見青山多嫵媚

    詩畫山水有兩層含意,一層意思是人們以審美的眼光欣賞山水,山水猶如詩畫;一層意思是,當人們有了這種審美意識后,便創(chuàng)造了山水詩畫。

    出自:2014年第12期

  • 山水逼出來的“徽駱駝”

    今人一說起徽州來,便總也離不開“山靈水秀”之類的贊譽,但這些世人稱羨的山川地理形勢,放在百多年前,卻是橫亙在徽州人面前最大的生存困厄。被胡適先生美稱為“徽駱駝”的……

    作者: 耿朔   出自:2014年第11期