• 南禪寺 平常處的大唐匠心

    世人皆知五臺(tái)山有佛光寺,大唐氣象蔚然尤存。然而,除了這間名聞遐邇的“大”佛寺,還有一間偏居鄉(xiāng)野的村佛堂——南禪寺,保存著不一樣的瑰寶,吹拂著清新的唐風(fēng)。

    作者: 馬賽屏   出自:2017年第08期

  • 密宗寺院 五臺(tái)山的皇家之緣

    五臺(tái)山密宗寺廟可謂是眾廟中的“少數(shù)派”,但其中既有源遠(yuǎn)流長的“唐密”遺跡,也有曾經(jīng)以一寺統(tǒng)諸寺,屢受敕命,至高無上的黃廟“菩薩頂”……佛教選中了五臺(tái)山,而皇室卻一……

    作者: 陳立長   出自:2017年第08期

  • 朝覲五臺(tái),朝拜智慧

    一座現(xiàn)實(shí)世界里的五臺(tái)山,因?yàn)閭髡f文殊菩薩“住”在這里,而成了無數(shù)佛教信徒心目中的圣地。在佛教的語境中,文殊菩薩是智慧的象征,而智慧也是人類獨(dú)有的偉大稟賦。信徒們絡(luò)……

    作者: 楊逸之  肖黎民   出自:2017年第08期

  • 五臺(tái)山,看得見的清涼

    五臺(tái)山是清涼山,更是佛國世界。千余年來,從漢傳到藏傳,從皇家到平民,人們朝臺(tái)如拜文殊,崇佛更求清涼。山與佛,人與神,融合共洽,成就了五臺(tái)山非凡的佛教文化景觀。

    出自:2017年第08期

  • “節(jié)約”是一種馬具

    所謂“節(jié)約”,最開始并沒有節(jié)省、節(jié)儉的意思。與馬銜、當(dāng)盧一樣,它原本是人在馬身上裝配的一種工具——馬具。

    作者: 朋朋   出自:2017年第08期

  • 遺產(chǎn)我來拍

    水峪中幡是水峪村廟會(huì)民俗的表演項(xiàng)目,相傳始于明初,盛于清中期。中幡重達(dá)三五十斤,長十米左右,集驚險(xiǎn)和壯觀于一身,包含著頭、肩、肘、手、胯、膝、腳7套演練技巧、近百……

    出自:2017年第08期

  • 方言島:向祖先致敬

    方言也會(huì)行走。有時(shí)它形單影只,離鄉(xiāng)背井,走到千里之外,扎下根來。水土改不了它,夷蠻撼不動(dòng)它,就這樣“守”成了方言大海里的一片孤地,它的名字叫“方言島”。有人問,為……

    作者: 顧小綠   出自:2017年第07期

  • 湘語:衡山兩邊是異鄉(xiāng)

    一座衡山,有三種湘語,可謂是對面相問不相語。這里的山與河如何影響了方言區(qū)的分布?

    作者: 彭澤潤   出自:2017年第07期

  • 粵語:舌尖上的密語

    粵語因其難懂而被戲稱為鳥語。然而,這些北方人耳中的“天音”,傳著古漢語的衣缽,存著古百越語的遺風(fēng),甚至混雜外語詞匯……誰會(huì)比它更傳統(tǒng)?誰又比它更潮流?

    作者: 李敏盈   出自:2017年第07期

  • 閩南語:一路向南

    一句閩南腔,勾起許多情。泉、漳古鎮(zhèn)、潮汕漁村、海南小島,甚至異國他鄉(xiāng),閩南語都能找到知音。本自中原而來的聲調(diào),踏上千里南征路。一路上,有多少悲歡喜樂?

    作者: 陳佳臻   出自:2017年第07期