• 解密二里頭 最早的中國(guó)

    中國(guó)王朝歷史、中華禮樂(lè)文明,皆肇始于洛陽(yáng)偃師二里頭這個(gè)夏文化遺址。在這里,你不僅能通過(guò)古老的城址和精美的文物看到中國(guó)最初的模樣,更能找到造就中國(guó)文化延續(xù)數(shù)千年不斷……

    作者: 火火   出自:2023年第11期

  • 罩槅 是怎樣重生的?

    一槽小罩,就是一個(gè)小世界,它的艱辛“重生”,是個(gè)綜合問(wèn)診的技術(shù)活。

    作者: 趙叢山   出自:2023年第09期

  • 晚清的靈魂工程師們

    晚清的不少先賢志士曾相信,科學(xué)不僅能造就物質(zhì)發(fā)明,還能窺測(cè)肉眼看不見(jiàn)的“未知世界”,從而編碼人腦、改造靈魂,實(shí)現(xiàn)復(fù)興中國(guó)甚至拯救人類的宏偉目標(biāo)。

    作者: 賈立元   出自:2023年第07期

  • 未來(lái) 有個(gè)理想國(guó)

    匪夷所思的科技奇觀與亙古不變的儒家道德,共同打造出晚清先賢幻想中的人間天堂。在現(xiàn)實(shí)中飽受民族創(chuàng)痛的中國(guó)人,在一場(chǎng)場(chǎng)幻想之旅中,卻實(shí)現(xiàn)了國(guó)家復(fù)興之夢(mèng)。

    作者: 諶旭彬   出自:2023年第07期

  • 機(jī)械生物世界 從偃師走來(lái)

    兩千多年前,一個(gè)能唱能跳的假人,讓制造它的工匠偃師聲名大噪,也開(kāi)啟了古人關(guān)于“機(jī)械生物”的幻想。機(jī)械是好是壞,是開(kāi)智還是惑心,中國(guó)古代文學(xué)已經(jīng)展開(kāi)具有批判性的討論……

    作者: 趙愷   出自:2023年第07期

  • 復(fù)活與長(zhǎng)生 永恒的幻夢(mèng)

    將生命的尺度無(wú)限拉長(zhǎng),是世人共同的夢(mèng)想,古今皆然。古代中國(guó)人為此做過(guò)許多嘗試,并將這些嘗試訴諸筆端,便有了關(guān)于“復(fù)活與長(zhǎng)生”的故事……

    作者: 趙愷   出自:2023年第07期

  • “科”與“幻”的奏鳴曲

    傳統(tǒng)的外科醫(yī)學(xué)導(dǎo)演了換心的神醫(yī)傳奇?先秦的寓言故事已在講述“元宇宙”內(nèi)核?中國(guó)人重視實(shí)用,發(fā)展技術(shù),科技成就頗高,又有著豐富的文學(xué)幻想傳統(tǒng)?!翱啤迸c“幻”,在這片……

    作者: 江心月   出自:2023年第07期

  • 一鸞一鳳兩扁壺

    首都博物館有一件元青花鳳首扁壺,是由48塊碎瓷片拼接而成的。它是一件盛裝酒水的器物,高18.7厘米,口徑4厘米。壺的流,也即出水口,做成昂起的鳳首狀,鳳鼻上頂著一枚寶珠。……

    作者: 張琰敏   出自:2023年第07期

  • 誰(shuí)家新燕啄春泥

    《詩(shī)經(jīng)·商頌》有詩(shī)名為《玄鳥(niǎo)》,開(kāi)篇就說(shuō):“天命玄鳥(niǎo),降而生商?!睋?jù)說(shuō),有娀氏女簡(jiǎn)狄吞食玄鳥(niǎo)蛋,生下了商人的始祖契。于是,商人將玄鳥(niǎo)奉為神鳥(niǎo)。然而,玄鳥(niǎo)究竟是什么……

    出自:2023年第05期

  • 新鄭彝器 隱現(xiàn)分合,俱是傳奇

    2000多年前為鄭國(guó)國(guó)君隨葬的青銅器,100年前因緣際會(huì)在河南新鄭出土,然后分散流傳,先后成為河南博物院和臺(tái)北歷史博物館的建館之基、鎮(zhèn)館之寶。“新鄭彝器”的傳奇,從未結(jié)束……

    作者: 火火   出自:2023年第04期