神權(quán)隱去，王權(quán)崛起，巫風濃郁的“玉神器”，衍變?yōu)檎宫F(xiàn)世俗權(quán)力的“玉禮器”。

出自：2024年第02期

良渚玉器中，琮的地位最為尊貴。它內(nèi)圓外方，中部貫穿，是祭祀活動中用以溝通天地的神器。在金屬工具尚未出現(xiàn)的良渚古國，先民們怎樣制作玉琮呢？專家認為，玉琮制作共有6道……

出自：2024年第02期

在上古時代，觀象授時、祭祀天地是最高等級的活動。玉璇璣、玉版、玉琮，以其溝通天地的功能，在其中扮演了神圣角色。這些玉器的造型與紋飾，反映出了先民們的宇宙觀，見證了……

作者： 浮生   出自：2024年第02期

黃河上游齊家文化（距今約5000—3600年），出土了許多厚重的大玉璧。學者鄧淑蘋指出，這些玉璧往往在祭祀活動后，與玉琮一起成組掩埋，體現(xiàn)“天體崇拜”的信仰。齊家文化的玉琮……

作者： 莫圖   出自：2024年第02期

距今5800年到5300年，長江中下游巢湖地區(qū)，凌家灘文化突然興起又忽而消亡。作為中華五千年文明的重要源頭之一，凌家灘文化為后人留下了燦若星河的玉石器，對后世中國禮玉文化的……

作者： 沅汰   出自：2024年第02期

當西方石器文化導向貴金屬，中國石器則走向了另一個方向——玉器。這種礦物集萬千寵愛于一身，發(fā)展出了特別的玉文化。華夏祖龍，便在中國最早的玉器文化中化育而出。

作者： 徐成   出自：2024年第02期

在5000多年的中華文明史中，玉從未缺席 在多元與融合、傳承與革新的文明歷程中 玉文化的內(nèi)涵日益豐厚 最終匯聚成 世界上最具普遍認同的精神文化譜系之一 讀中國，不可不識玉……

出自：2024年第02期

考古攝影最為注重的是紀實性，它貫穿了考古工作的各個步驟。每一個考古發(fā)掘工作的時間點相連，可以組成一條時間線，就是考古工作一層一層揭露歷史真相的全部過程。而我則參與……

作者： 王琎   出自：2024年第01期

牛蒡原產(chǎn)于中國，是醫(yī)藥典籍中的常用藥材。當它傳入日本后，經(jīng)過栽培改良，成為營養(yǎng)和保健價值極高的高檔菜蔬。日本牛蒡也被國人冠以“東洋參”的稱號，反向輸入了中國市場?！?/p>

作者： 黃莞   出自：2024年第01期

蝗蟲自古以來就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中常見的敵害，尤其是禾本科植物，只要遇上蝗蟲，便被一掃而光。在靠天吃飯的年代，蝗災與水災、旱災并稱三大天災。

出自：2023年第12期