1979年，北齊婁睿墓的發(fā)掘，為我們展示了南北朝這一動蕩時代的一個精彩側(cè)面，墓葬中的壁畫則成為我們追想北朝繪畫的重要參考。作為胡族、貴族與佛教徒的婁睿，在墓葬中給我們……

作者： 清溪  貽芥   出自：2020年第07期

竹林七賢與榮啟期的名士風(fēng)流，蓮花、獅子背后的佛國世界，“郭巨埋兒”里的倫理折射……是儒是釋是道？門閥士族的內(nèi)心矛盾而多變，于是那磚上的風(fēng)景，也變幻而多姿。

作者： 吳風(fēng)   出自：2020年第07期

在距今約5000–4000年的中華大地上，一個核心的歷史趨勢，便是中原的崛起：當(dāng)長江下游的良渚文化、東北的紅山文化逐漸隕落，一度低調(diào)的中原，走上了務(wù)實的武力爭霸道路，并最終……

作者： 奚牧涼   出自：2020年第07期

一千多年前，大理是南詔國的都城所在。盛唐帝國的軍事慘敗，西南王國的驕矜反復(fù)，都被鐫刻在一通矗立于此的巨碑上，令人遐想不已。

作者： 李粹之   出自：2020年第05期

上世紀(jì)六七十年代，在隋唐洛陽城宮城東北發(fā)現(xiàn)了唐代含嘉倉160號倉窖，其間出土了數(shù)十塊銘文磚，上面詳細記載著糧窖位置、儲糧來源、糧食品種及數(shù)量、入窖年月日和倉窖管理人員……

作者： 奚牧涼   出自：2020年第05期

2019年12月，一場名為“周風(fēng)遺韻”的考古成果展，在中國國家博物館悄然登場，早已消失的神秘古國芮國，“復(fù)活了”。

作者： 奚牧涼   出自：2020年第03期

當(dāng)五行思想與姓名文化相遇，會誕生什么？中國人信“命”，便將其體現(xiàn)在姓名之中，借助五行名字，寄望于改變命運，調(diào)節(jié)命理。

作者： 楊睿   出自：2019年第08期

在夏代之前，中國還有沒有“國”？良渚文明的發(fā)現(xiàn)，給這個疑問做出了肯定的回答。良渚之重，重在何處？

作者： 毛智周   出自：2019年第06期

作者： 盛文強   出自：2019年第05期

作為第一批全國重點文物保護單位，晉祠或許是太原地區(qū)最重要的古跡遺存。晉祠因何而貴重？因何而迷人？水與神，在此交融。

作者： 楊沔   出自：2019年第02期