• 締造心燈的人家

    蒼涼遒勁的茶馬古道,成就了一座云南村寨千年的銀飾品手工藝之路。小錘敲敲打打中,一件件寶貴的絕世珍品,竟被呈現(xiàn)到了布達(dá)拉宮的佛前。有誰(shuí)能料到,受萬(wàn)人景仰的神圣佛像、……

    作者: 又凡   出自:2011年第01期

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    “八寶”這個(gè)詞最早見(jiàn)于1300多年前的法典《唐律》,在“詐偽篇”中明文規(guī)定:“諸偽造皇帝八寶者斬”。大唐貞觀、永徽年間,長(zhǎng)孫無(wú)忌兩次奉詔重修法典,他在《唐律疏議》中解……

    出自:2011年第01期

  • 人人需要一個(gè)屏風(fēng)

    屏風(fēng),這種中國(guó)式的“隔”,在新時(shí)代被外國(guó)資本家鐘愛(ài),以“低成本、高效率”的面孔由海外傳回中國(guó),這真耐人尋味。

    作者: 張婷   出自:2011年第10期

  • 何謂九州?

    “九州”是我們常用的字眼,“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同”中的“九州”神圣莊嚴(yán),“月兒彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁”中的“九州”又有幾分市井氣。無(wú)論如何,“九州”……

    出自:2011年第10期

  • 背景鏈接 佛國(guó)七珍

    佛教的典章里選出了世上最有代表意義的“七”種寶物,蓄納凈土的光明與智慧,營(yíng)造佛界的種種用器,或制成造像?!捌邔殹币卜Q“七珍”,鋪陳出人們心目中的佛界,因此在一般人……

    出自:2011年第01期

  • 尋找失去的儀式

    中國(guó)人一年中最重要的節(jié)日——春節(jié)已然不遠(yuǎn),許多人又將踏上回家的路。到目前為止,在人們的觀念中,春節(jié)回家還是“必須”的,但“必須回家”之后,又無(wú)不感嘆,如今的年味兒……

    作者: 一鳴   出自:2011年第01期

  • 溫柔門神

    故宮博物院助理研究館員李天垠在一次清宮畫(huà)展上披露:清宮曾經(jīng)請(qǐng)“仙姑”當(dāng)過(guò)門神。按照李研究員的解釋,滿族保留原始部落母系氏族的痕跡更多,所以女性地位比較高,出現(xiàn)“女……

    作者: 孟萌   出自:2011年第01期

  • 藝術(shù)家的“現(xiàn)實(shí)主義”

    上世紀(jì)五十年代中期,張文新師從馬克西莫夫?qū)W習(xí)蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)技法,此后,他始終堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作。我們登門拜訪時(shí),他正在畫(huà)室為新近完成的作品潤(rùn)色加工……

    作者: 郭婷   出自:2011年第09期

  • 何謂夷?何謂夏?

    我們現(xiàn)在的詞匯中,說(shuō)到未開(kāi)化的外族,還會(huì)用“蠻夷”來(lái)指代,而中國(guó)人的自稱也會(huì)冠以“華夏”。其實(shí)“夷”與“夏”本為上古的兩個(gè)族群之名,大致分布在東、西兩個(gè)區(qū)域,學(xué)者……

    出自:2011年第09期