中國傳統(tǒng)文化講求含蓄內(nèi)斂。有些官員希望自己升職加薪，獲得更大的權(quán)力，又不好赤裸裸表達(dá)心中所想，于是就借口生病，讓上級知曉自己的意見。而能否成功，則取決于對局勢的準(zhǔn)……

作者： 晶星   出自：2017年第10期

秋風(fēng)起時，冬雪降時。中空的蘆葦莖稈卻有著堅韌的力量，不被輕易摧折。也許正因如此，這濕地間的尋常植物，被一代代文人帶著復(fù)雜的情感反復(fù)詠嘆。

作者： 王曉申   出自：2017年第10期

在男性主導(dǎo)的社會里拋頭露面，女商人憑著自己的頭腦和勞動，掙出自己的小天地。巾幗繡鞋不曾束縛住她們，三從四德不曾禁錮住她們，在一代代的市井繁華中，她們是一道別樣的風(fēng)……

作者： 苗子兮   出自：2017年第08期

“酒樓瓦肆，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜?！薄敖疸y彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，駭人聞見。”這是《東京夢華錄》中描述的都城汴京繁榮的商……

作者： 楊雨菲   出自：2017年第06期

神,是完美人格的象征，他們的德行模范應(yīng)當(dāng)是放之四海而皆準(zhǔn)。然而，各國神話中神祇的性情卻是天差地別。不信，我們比較一下古希臘、古印度和古代中國的神們。

出自：2017年第04期

無論是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，還是“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”，亦或是王維《燕支行》的“漢家天將才且雄，來時謁帝明光宮”。唐詩中處處有漢朝的影子……

作者： 高瑞梓   出自：2017年第02期

在中國古代，官員退休稱為“致仕”。所謂“致仕”，即把官職還給君王。如果官員年老體弱，也可主動申請退休，稱為“乞骸骨”，即使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。從周朝起，“大夫七十而……

作者： 橋小姐   出自：2016年第10期

一般學(xué)者認(rèn)為，對生日的慶祝，是由佛教信仰衍生而來的。佛教徒非常重視佛誕，將之視為節(jié)日。南朝齊、梁之際，佛教盛行，普通人在佛教思想的氛圍中受到影響，也開始關(guān)注起自己……

作者： 瑜韻   出自：2016年第08期

中國很早就有杖刑來打老百姓屁股，不過在朝堂上“杖刑”大臣，明朝是獨一份兒。大名鼎鼎的“杖刑”，竟然未列入大明刑法，是皇帝為壓制文官勢力的發(fā)明創(chuàng)造。不過廷杖也由此衍……

作者： 陳喆   出自：2016年第08期

花團(tuán)錦簇的宋代，常被人稱為“弱宋”。宋朝國力是否衰弱，有不少爭論，但皇帝們確實是特別的體弱多病。在一個高度集權(quán)的時代，皇帝的健康與國家的局勢息息相關(guān)，可謂一損俱損……

作者： 柳夢昂   出自：2016年第08期