筆、墨、紙、硯，文房四士，是中華傳統(tǒng)書畫的載體，『墨韻萬變，紙壽千年』，令上千年的作品仍歷久彌新。古徽州自古便是文房四寶的重要產(chǎn)地，宣紙、宣筆、徽墨、歙硯是古代文……

作者： 雷虎   出自：2015年第05期

居家物什、生活之器、禮俗用品……由手藝帶來的是物化的徽州。但它不世故，不庸俗，處處透露著鄉(xiāng)間民情，悠悠過往。從其間，看得出過去數(shù)百年來的徽州生活，并讓人感受到無比……

作者： 碧山   出自：2015年第05期

馬頭墻，徽派建筑的『圖騰』之一。在人多地少、屋宇連綿的徽州，它原本是為了救火而生。然而心思靈巧的徽州人，不滿足于一個(gè)簡單樸實(shí)的封火墻。從三疊、四疊，到五岳朝天的氣……

作者： 譚杪萌  楊安琪   出自：2015年第05期

在徽州的名宅中，宏村承志堂堪稱『民間故宮』。它是辛亥革命之際，末代徽商汪定貴傾萬貫家資所建。關(guān)于它的往事，至今仍迷霧重重。吞云軒，排山閣，藏小妾等，是誤讀還是真實(shí)……

作者： 楊安琪  譚杪萌   出自：2015年第05期

如果說建筑是無言的詩，那么徽派建筑就是一首古典的格律詩，在平仄對(duì)仗中尋求審美的愉悅。徽派建筑結(jié)構(gòu)方正規(guī)矩，遵循著儒家倫理的等級(jí)觀念，但在細(xì)節(jié)處卻精雕細(xì)鑿，精美華麗……

出自：2015年第05期

徽州大勢(shì)西高東低，河水多自西北流向東南，迎合了風(fēng)水學(xué)說上的山川大勢(shì)，生發(fā)了徽州人對(duì)風(fēng)水的狂熱追求，各種類型的風(fēng)水村落在徽州橫空出世。琳瑯滿目的古村落，是否藏有徽州……

作者： 魯曉敏   出自：2015年第05期

鬼，到底存在么？ 這是編輯們?cè)谥谱鞅酒谔貏e策劃中，都會(huì)想到的問題。我在與作者、專家交流時(shí)，也常發(fā)此問。

作者： 陳立長   出自：2015年第04期

織機(jī)沙沙，一位維吾爾族老人正對(duì)著根根彩絲穿經(jīng)卷緯，天光透射而下，顯得有些神秘。這即將編織成的花綢——艾德萊斯，在維吾爾語里的意思正是“飄逸、抽象”。它的圖案既有花……

出自：2015年第04期

沒有美酒、沒有陳醋、沒有罐頭、茶葉受潮、紙張破損、就連花園里的植物也有一半不復(fù)存在……生活還能更糟嗎？答案是，能，如果沒有包裝的話。倘若人類沒有發(fā)明包裝，這一切不……

作者： 張琳琳   出自：2015年第04期

人類歷史上，每個(gè)民族在文化發(fā)展的過程中，都會(huì)產(chǎn)生諸多鬼怪妖精的神話傳奇。這些人類自己創(chuàng)造出的鬼怪妖精，在傳說中它們都有著不小的神通且總是作祟人間，人們擔(dān)憂自己被它……

作者： 申琛   出自：2015年第04期