談及篆刻藝術(shù)，很多人認(rèn)為，不能以學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來檢驗篆刻的藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)。然而復(fù)旦大學(xué)的張偉然教授不同意這一觀點。他說，篆刻從宋元一路走來，每一步跨越式的發(fā)展都是學(xué)問滋……

出自：2016年第03期

出自：2015年第12期

出自：2015年第11期

自有電視以來，人們一直在談?wù)撾娪霸旱乃ヂ?，但電影院一直衰而不落，有時還挾勢反彈。歸根到底，是目前沒有一種家庭屏幕能與影院大屏相比。但是，復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒最近……

出自：2015年第07期

長期以來，大陸規(guī)劃界都以香港為學(xué)習(xí)典范。但最近中國城市規(guī)劃設(shè)計院高級規(guī)劃師胡天新提出了不同看法：香港城市規(guī)劃已經(jīng)過于理性，到達(dá)非人化的地步，只有城市型體，沒有活生……

出自：2015年第06期

法蘭西學(xué)院歷史學(xué)家羅杰·夏提埃在他的新書《作者之手，印者之心》中，討論了電子文本對傳統(tǒng)書籍的挑戰(zhàn)。他認(rèn)為，縱觀歐洲書籍史從卷軸到裝訂書本的轉(zhuǎn)變、從手抄到鐫刻再到鉛……

出自：2015年第04期

如果你總拿材質(zhì)、成本來計算文化價值，那只能說明你沒文化；我愿做詩詞的擺渡人；幽默是對人生灑下的一把鹽……

出自：2015年第01期

“有人說蕭紅‘不作死不會死’，說得太輕俏了。”；“小心陷入‘中國中心論’的陷阱。”；“翻譯不僅僅是言詞之事，它讓整個文化變得可以理解。”……

出自：2014年第10期

“我在藝術(shù)中摸索中國哲學(xué)?！薄斑m當(dāng)?shù)拈喿x難度是對讀者的信任和尊重?！薄袄献拥摹兜赖陆?jīng)》對中國思想有四大貢獻(xiàn)。”……

出自：2014年第09期

“申遺最終目的是加強保護(hù)?！?；“豎版《中華人民共和國地圖》背后是中國人的海洋意識?！保弧皬臍v史的角度看待道德問題，我不認(rèn)為在廣島投放原子彈有罪?！?/p>

出自：2014年第07期